中國(guó)教育史

1、第一章原始時(shí)期的教育第一節(jié)中國(guó)教育的起源1、中國(guó)大地最早的人類1自由人生就有教育。在中國(guó)大地上一有人類存在就有教育活動(dòng)，這也就是中國(guó)教育史的開端。2教育起源于人類社會(huì)。2、教育的起源1法國(guó)勒?qǐng)D爾諾的生物學(xué)起源說（動(dòng)物生存競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是教育生產(chǎn)的基礎(chǔ)）2美國(guó)孟祿的心理學(xué)起源說（兒童對(duì)成人的模仿是教育的基礎(chǔ)）3蘇聯(lián)學(xué)者的勞動(dòng)起源說（教育源于勞動(dòng)這是站在唯物主義的觀點(diǎn)）3、教育的內(nèi)容1教育內(nèi)容與原始社會(huì)生活需要相應(yīng)的。教育不僅是社會(huì)一切實(shí)踐活動(dòng)

2、的需要，也是人類自身生產(chǎn)的需要。2原始生產(chǎn)包括物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人類自身的生產(chǎn)。3根據(jù)原始人群時(shí)期教育生產(chǎn)的史實(shí)應(yīng)該認(rèn)為：人類社會(huì)特有的教育活動(dòng)是起源于人類適應(yīng)社會(huì)生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要，是人類社會(huì)存在和發(fā)展的必需條件。第二節(jié)氏族公社時(shí)期的教育1、生產(chǎn)勞動(dòng)的教育1隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原始手工業(yè)也相應(yīng)發(fā)展起來2、生產(chǎn)習(xí)俗的教育1在氏族公社里財(cái)產(chǎn)屬于氏族集體所有2氏族公社事物受氏族長(zhǎng)的管理和指揮3在氏族內(nèi)部尊敬長(zhǎng)輩、聽從指揮、照顧孤老

3、、愛護(hù)弱小，發(fā)揮團(tuán)結(jié)互助精神成普遍風(fēng)氣4原始的血緣群婚制度被拋棄，逐漸實(shí)行氏族外對(duì)偶婚制，任何成員都嚴(yán)格遵守5成年禮是氏族公社時(shí)期重要的傳統(tǒng)習(xí)慣，男女達(dá)到成人階段必須舉行十分莊重的儀式3、原始宗教的教育1原始宗教活動(dòng)在氏族公社時(shí)期很普遍2有自然崇拜，圖騰崇拜，鬼魂崇拜，祖先崇拜和巫術(shù)占卜等3其中巫術(shù)占卜的巫師是人與神之間的中間人，具有半人半神的特點(diǎn)，采取師徒傳授的形式，受過專門訓(xùn)練，除了掌握一定的宗教知識(shí)和巫術(shù)外，還要掌握一定的醫(yī)藥知識(shí)

4、和文化歷史知識(shí)，配合宗教活動(dòng)，巫師是原始文化知識(shí)的保存者和傳播者4、原始藝術(shù)的教育1唱歌舞蹈反映氏族社會(huì)生活的各個(gè)方面2藝術(shù)教育不局限于歌舞，還有繪飾，體現(xiàn)人們?cè)谏钜验_始多方面追求美的享受也接受多方面的藝術(shù)教育5、體格和軍事訓(xùn)練第三節(jié)氏族公社末期學(xué)校的萌芽1、部落顯貴世襲引起教育的變化1用世襲的方法將只是壟斷起來，成為鞏固顯貴地位的重要工作2生產(chǎn)力上升有剩余產(chǎn)品，一部分脫離生產(chǎn)成為勞心者，政治上軍事民主制向君主制變化，培養(yǎng)勞心者成為官

5、吏的需求上升3夏代學(xué)校教育的目的內(nèi)容均與夏政權(quán)的性質(zhì)有直接關(guān)系4教育內(nèi)容方面有：重視軍事訓(xùn)練和宗教教育（以敬天尊祖為中心）5在奴隸社會(huì)的初期，國(guó)家一把教育事務(wù)作為行政官吏的重要任務(wù)之一，司徒負(fù)責(zé)管理教化2、商代的教育1商代有成熟的文字可以作為教育的手段，文字是教育的工具，典籍則是教育的重要手段2商代的學(xué)校，瞽(gu)宗是當(dāng)時(shí)貴族子弟學(xué)習(xí)禮儀的學(xué)校3商代的教育內(nèi)容，商代學(xué)校由國(guó)家管理，受教育是奴隸主階級(jí)的特權(quán)，其目的是培養(yǎng)尊神重孝勇敢善戰(zhàn)

6、的未來統(tǒng)治者（1）思想政治教育：孝成為奴隸主貴族最強(qiáng)調(diào)的基本道德準(zhǔn)則，遵守孝道才能繼承王位，不守肖政治上受到制裁，孝為社會(huì)準(zhǔn)則，是思想教育的中心內(nèi)容，體現(xiàn)在文字上就是教字從孝（2）軍事教育（3）禮樂教育：勒教尤其重要，“以樂造士”是殷人教育特點(diǎn)（4）書數(shù)教育：要在社會(huì)生活中使用文字就要會(huì)閱讀和書寫這是教學(xué)的要求，讀寫兩者結(jié)合進(jìn)行鞋子要經(jīng)過長(zhǎng)期的練習(xí)這是教學(xué)方法，商代的數(shù)學(xué)隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而提高，商代數(shù)量觀念比較齊全第二節(jié)西周的教育1、西

7、周的社會(huì)1西周是中國(guó)奴隸制的全盛時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)以農(nóng)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)實(shí)行井田制，在思想意識(shí)上有貴族特有的思想意識(shí)（刑不上大夫，禮不下庶人），在文化教育上學(xué)在官府是其歷史特征2學(xué)在官府的客觀原因：唯官有書而民無書，唯官有器而民無器，唯官有學(xué)而民無學(xué)2、西周的教育制度1奴隸主維護(hù)貴族專政，把貴族子弟培養(yǎng)成具有貴族道德思想和軍事技能的未來統(tǒng)治者，貴族子弟的訓(xùn)練過程，先經(jīng)過家庭教育之后是學(xué)校教育2家庭教育：相對(duì)夏商的家庭教育有較大進(jìn)步，能按兒童年齡的

8、發(fā)展提出不同的要求，家庭教育的過程有較明顯的計(jì)劃性3小學(xué)教育：首先強(qiáng)調(diào)的是道德教育，內(nèi)容是德行藝禮幾方面，實(shí)際上是關(guān)于奴隸主貴族道德行為準(zhǔn)則和社會(huì)生活知識(shí)技能的基本訓(xùn)練4大學(xué)教育：有一定限制，只有少數(shù)符合資格的人才能享受大學(xué)教育，辟雍是官方最高學(xué)府故稱學(xué)宮。大學(xué)的教學(xué)服從于統(tǒng)治者的需要，學(xué)大學(xué)履大節(jié)。大學(xué)的教學(xué)已具有計(jì)劃性，表現(xiàn)為定時(shí)定地的進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)5鄉(xiāng)學(xué)：設(shè)在王都的小學(xué)大學(xué)總稱為國(guó)學(xué)。塾庠序是地方學(xué)校。鄉(xiāng)學(xué)有管理民政的司徒負(fù)責(zé)總的領(lǐng)