藝術(shù)家專訪預(yù)案-jvk

1、采訪目的：采訪目的：為配合第6期“時(shí)尚”主題，擬從藝術(shù)區(qū)空間設(shè)計(jì)、雕塑藝術(shù)、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌等城市時(shí)尚元素入手，向讀者介紹中國(guó)當(dāng)代的年輕藝術(shù)家、其作品及其理念，從而讓讀者了解當(dāng)代中國(guó)城市時(shí)尚的現(xiàn)狀。采訪擬用提綱：采訪擬用提綱：1你覺(jué)得什么是時(shí)尚？當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚一時(shí)的習(xí)尚時(shí)尚就是在特定時(shí)段內(nèi)率先由少數(shù)人實(shí)驗(yàn)、預(yù)認(rèn)為后來(lái)將為社會(huì)大眾所崇尚和仿效的生活樣式。比喻：湖水和風(fēng)，浪頭某個(gè)時(shí)段文化的指文化的指向和引向和引導(dǎo)，使之在社會(huì)上形成的共識(shí)與趨同，一定的條

2、件促成某時(shí)段、某局部的時(shí)尚?！皶r(shí)間”與“崇尚”的相加。在這個(gè)極簡(jiǎn)化的意義上，時(shí)尚就是短時(shí)間里一些人所崇尚的生活。這種時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如飲食、服飾、行為、居住環(huán)境、甚至對(duì)思維意識(shí)有所情感表達(dá)與思考方式等。時(shí)尚是個(gè)包羅萬(wàn)象的概念，它的觸角深入生活的方方面面，人們一直對(duì)它爭(zhēng)論不休。不過(guò)一般來(lái)說(shuō)，時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品位，精致、展露個(gè)性。時(shí)尚是循環(huán)更替的。要區(qū)分時(shí)

3、尚和流行的關(guān)系。中國(guó)深厚的文化淵源，和五千年的文明給了我創(chuàng)作的靈感。運(yùn)用石材?！疤烊撕弦弧笔侵袊?guó)古代哲學(xué)的根本觀念之一，材料和作品的統(tǒng)一，形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。怎樣能把東方文化更好的用現(xiàn)代語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)也是我一直在追求探索的一個(gè)問(wèn)題，力使我的作品做到“吐故納新”（吐出濁氣，吸進(jìn)新鮮空氣?，F(xiàn)多用來(lái)比喻揚(yáng)棄舊的、不好的，吸收新的）。在表現(xiàn)手法上，采取寫(xiě)意和寫(xiě)實(shí)手法相結(jié)合，用有力量的直線條來(lái)表現(xiàn)，使作品的“意”“象”融為一體。既有寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)歷史的場(chǎng)

4、景，又使作品富有意境。不是從形上簡(jiǎn)單沿襲中國(guó)傳統(tǒng)形象和手法，而是經(jīng)過(guò)提煉加工，從作品的“氣”中透露出中華文明的“神”。探索創(chuàng)造新的中國(guó)風(fēng)格的雕塑語(yǔ)言，能夠擁有特立獨(dú)行的文化氣質(zhì)。4你個(gè)人目前正在關(guān)注什么時(shí)尚現(xiàn)象？中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)作為中國(guó)時(shí)尚的一部分中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在更多的是在中國(guó)自身的文化背景下，與全球文化的交融和碰撞。藝術(shù)家在現(xiàn)在中國(guó)的時(shí)代背景下，尋求融會(huì)點(diǎn)和突破口，使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的中國(guó)時(shí)尚在全球多元化背景為人們所認(rèn)可中國(guó)藝術(shù)在西方現(xiàn)代藝術(shù)