教育在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中的作用

1、教育在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)甚至決定性作用，教育包含家庭、學(xué)校、社會(huì)教育三個(gè)方面。作為一個(gè)人，最先接觸的是家庭教育。家庭教育對(duì)一個(gè)人的影響，在人的一生中起著至關(guān)重要的作用。首先，良好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的成才起著積極作用。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò)：“如果白松的種子掉在英國(guó)的石頭縫里，它只會(huì)長(zhǎng)成一棵很矮的小樹(shù)；但是，如果它被種在南方肥沃的土地里，它就能長(zhǎng)成一棵大樹(shù)?！边@就特別強(qiáng)調(diào)了成長(zhǎng)環(huán)境的作用。其次，家庭要充分利用孩子的先天優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展孩子

2、的智力，培養(yǎng)孩子的興趣愛(ài)好，充分發(fā)揮自己的才能。根據(jù)孩子的遺傳素質(zhì)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓孩子如魚(yú)得水，能有效地發(fā)揮他的先天優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他成為有大用之才。再者，家庭要對(duì)社會(huì)環(huán)境影響進(jìn)行過(guò)濾，不斷培養(yǎng)孩子的辨別能力。社會(huì)大環(huán)境的變化使信息獲取方式多元化，社會(huì)影響因素在孩子思想品德形成中的作用明顯增強(qiáng)。另外一個(gè)重要教育環(huán)境就是學(xué)校。學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí)的地方，更是一個(gè)大集體，需要學(xué)習(xí)生活中的各個(gè)方面。學(xué)校會(huì)根據(jù)各個(gè)年齡段的理解能力、接受能力安排知識(shí)文

3、化的學(xué)習(xí)。此外，學(xué)校教育還具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。在個(gè)性發(fā)展方面，因?yàn)閷W(xué)校教師和領(lǐng)導(dǎo)具有教育學(xué)和心理學(xué)方面的素養(yǎng)，這有助于他們發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性獨(dú)特性的價(jià)值，并且尊重和注重學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生在群體中的生活也有助于每人從其他人的身上吸取閃光點(diǎn)，豐富自己的個(gè)性。而當(dāng)今學(xué)校中越來(lái)越多的高分低能，心理素質(zhì)差，不懂人際交往，甚至不懂基本禮貌的學(xué)生。他們進(jìn)入社會(huì)之后的生活可想而之。能夠很好的適應(yīng)社會(huì)，最基本的就是擁有良好的心理素

4、質(zhì)，成熟的心態(tài)，而人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐中形成的，而不是在書(shū)本中死記硬背或讀出來(lái)的?？荚囋臼怯脕?lái)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果的一種手段，而如今卻都為了考試而去學(xué)習(xí)，本末倒置。大家陷入一個(gè)分?jǐn)?shù)至上的怪圈。然而，學(xué)習(xí)不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是為了培養(yǎng)生存能力。在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的過(guò)程中，培養(yǎng)一種學(xué)習(xí)能力，分析能力，創(chuàng)新能力，養(yǎng)成自信，樂(lè)觀的性格，形成一種健康的心態(tài)。成為有教養(yǎng)，有知識(shí)，有能力的人。據(jù)我所知，加拿大的八年級(jí)（相當(dāng)于中國(guó)的初一）的課程除了基礎(chǔ)文化

5、課，還會(huì)安排選修課—lifeskill（生活技能)。生活技能課的可選項(xiàng)目很多，有木工、縫紉、多媒體、戲劇、樂(lè)隊(duì)等等。選修課是讓大家先都體驗(yàn)一遍，每科課上三個(gè)月，然后換下一門(mén)，這樣學(xué)生可以了解每一門(mén)選修課的上課內(nèi)容，從而了解自己的興趣愛(ài)好，決定明年選修的課程。學(xué)生也可能由此就確定今后的職業(yè)方向，學(xué)習(xí)好的學(xué)生中學(xué)畢業(yè)后，可以選擇去大學(xué)讀相關(guān)的課程，學(xué)習(xí)不夠好的學(xué)生也可以選擇去做烹飪，木匠，等等工種，因?yàn)橄矚g而去選擇的職業(yè)，做起來(lái)也會(huì)更快樂(lè)。

6、而我們大多數(shù)人考大學(xué)的時(shí)候，選專(zhuān)業(yè)無(wú)非是考慮哪個(gè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后工作好找，工資高，又有多少人是根據(jù)自己的愛(ài)好選擇的呢。人活一輩子，工作的時(shí)間可能占據(jù)了人生很大一部分時(shí)間，如果能夠找到自己的興趣，做自己喜歡的工作，是件很幸運(yùn)的事。另外，他們很多功課都是要自己去找資料，寫(xiě)報(bào)告來(lái)完成的。也就是說(shuō)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的答案，學(xué)生的主觀能動(dòng)性起很大作用。他們是通過(guò)上學(xué)來(lái)學(xué)習(xí)如何掌握自己的學(xué)習(xí)方式，而不像我們小時(shí)候，是等著老師來(lái)喂的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式。也有一些功課是，

7、需要找同學(xué)搭伴，組成個(gè)小團(tuán)隊(duì)一起來(lái)完成的，這就需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)的合作精神了，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，互相討論互相商量完成一個(gè)報(bào)告，這樣的團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)，對(duì)于孩子以后走上社會(huì)工作是至關(guān)重要的。怎樣互相尊重，孩”的發(fā)現(xiàn)就是一個(gè)例證。在正常的情況下，當(dāng)人脫離母體后，就被置生于一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境之中。各種社會(huì)因素都會(huì)通過(guò)各種途徑和方法對(duì)他施加影響，使其成為一個(gè)符合該社會(huì)所要求的成員。與此同時(shí)，個(gè)體也會(huì)隨時(shí)隨地對(duì)周?chē)h(huán)境以其自身的獨(dú)特方式作出各種反應(yīng)，反作用于

8、社會(huì)環(huán)境，從而表現(xiàn)出人的主觀能動(dòng)性。至于人在與社會(huì)的互相作用中，個(gè)體成為一個(gè)怎樣的人，具有怎樣的人格，具有怎樣的行為方式則在很大程度上取決于他離開(kāi)母體后第一個(gè)接觸的環(huán)境，即家庭環(huán)境?？梢哉f(shuō)，家庭環(huán)境在少年兒童的社會(huì)化過(guò)程中，在小學(xué)生道德啟蒙教育的過(guò)程中具有十分重要的地位和作用。家庭，作為社會(huì)有機(jī)體中的活“細(xì)胞”，具有繁衍后代、嗣續(xù)、消費(fèi)、教育等多種社會(huì)職能，尤其是道德啟蒙教育，對(duì)于兒童的成長(zhǎng)具有奠基性的作用，是學(xué)校教育和社會(huì)教育所不可取

9、代的。在家庭中，父母對(duì)于女在思想品質(zhì)上的影響，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人的影響，兒童年齡越小，這種特點(diǎn)越明顯。這在客觀上是由血緣關(guān)系、物質(zhì)生活依附等特殊關(guān)系所決定的。它具體反映在三個(gè)方面：一是兒童的可塑性強(qiáng)，孩子出生后首先接觸的就是父母，這種先聲奪人的影響在孩子的心靈中必然留下難以消抹的影響。這種影響甚至可以延續(xù)人的一生，因此，從小就重視對(duì)于女的教育，效果最理想。二是影響的時(shí)間長(zhǎng)，兒童的大部分時(shí)間是與父母一同渡過(guò)的。這種長(zhǎng)時(shí)間潛移默化的影響對(duì)孩子

10、思想品質(zhì)的形成發(fā)展具有十分重要的定勢(shì)導(dǎo)向作用。三是親子關(guān)系的深層心理效應(yīng)。孩子與父母的關(guān)系最親密、情感也深切、最真實(shí)。父母的言行舉止對(duì)善于模仿的孩子具有很大的示范作用。從人的社會(huì)化角度看，家庭是他們接觸的第一個(gè)微觀社會(huì)關(guān)系。父母的社會(huì)地位、物質(zhì)生活狀況、思想觀念和道德品質(zhì)、家庭成員和親屬關(guān)系，以及父母對(duì)子女的期望、態(tài)度等因素，對(duì)他們思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展均會(huì)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此，家庭教育這種“先入”式的影響，與學(xué)校教育相比，往往

11、是有更多的奠基性“走向”作用。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，家庭教育與學(xué)校教育是兩種不同性質(zhì)的教育。家庭教育是一種沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的計(jì)劃和明確的目標(biāo)，隨環(huán)境而轉(zhuǎn)移的，以潛移默化的“親子”影響為主的離散性教育，分散在千家萬(wàn)戶之中，因家長(zhǎng)的文化修養(yǎng)、社會(huì)地位、道德觀念的不同而具有很大的個(gè)體差異。而學(xué)校教育則是以黨和國(guó)家的教育方針為指導(dǎo)，以一支經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)。德才兼?zhèn)涞膶?zhuān)職教師為中堅(jiān)，以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為宗旨的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育，是一種正規(guī)

12、的群體教育。由于兩者的性質(zhì)、教育方式有很大的不同，在實(shí)踐中往往很難統(tǒng)一、合拍，從而產(chǎn)生教育上的互相沖突、互相抵消等“內(nèi)耗”現(xiàn)象。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和改革，人們的思想觀念、道德觀念、價(jià)值觀念日呈多元化趨勢(shì)。學(xué)校教育和家庭教育在育人方向上的矛盾和沖突也將日益加劇。由此，家庭教育的重要地位也日甚一日地凸現(xiàn)在我們的面前。家庭教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。父母教育好孩子不是一件簡(jiǎn)單的事。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)、個(gè)性、興趣愛(ài)好等心理特征，對(duì)每