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文檔簡介
1、一文言文文學常識積累:一文言文文學常識積累:1《傷仲永傷仲永》選自選自《臨川先生文集臨川先生文集》。作者。作者:王安石,字介甫,晚號半山也被稱為王王安石,字介甫,晚號半山也被稱為王文公;是北宋政治家、思想家和文學家。文公;是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔,被列為他的散文雄健峭拔,被列為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見聞錄的方式,然后進行議論,揭示道理。。本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見聞錄
2、的方式,然后進行議論,揭示道理。2《木蘭詩木蘭詩》選自宋代郭茂倩編的選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集樂府詩集》;又叫;又叫《木蘭辭木蘭辭》,這是南北朝時北,這是南北朝時北方的一首樂府民歌。與方的一首樂府民歌。與《孔雀東南飛孔雀東南飛》合稱為我國詩歌史上的合稱為我國詩歌史上的“雙璧雙璧”,對后代的,對后代的文學藝術產(chǎn)生過不小的影響。在漢魏六朝文學史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱的新詩文學藝術產(chǎn)生過不小的影響。在漢魏六朝文學史上出現(xiàn)了一種能夠配樂歌唱
3、的新詩體,叫做體,叫做“樂府樂府”?!皹犯畼犯北臼枪偈鸬拿Q,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌本是官署的名稱,負責制譜度曲,訓練樂工,采輯詩歌民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,并可以觀察風土人情,考見政治得失,后來成為民謠,以供朝廷祭祀宴享時演唱,并可以觀察風土人情,考見政治得失,后來成為詩體的名稱。漢魏、南北朝樂府官署采輯和創(chuàng)作的樂歌簡稱樂府。詩體的名稱。漢魏、南北朝樂府官署采輯和創(chuàng)作的樂歌簡稱樂府。3《孫權勸學孫權勸學》選自選自《資治
4、通鑒資治通鑒》。作者。作者:北宋史學家、政治家司馬光,字君實。北宋史學家、政治家司馬光,字君實?!顿Y治通鑒資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史事。年的史事。全書長于描寫戰(zhàn)爭。全書長于描寫戰(zhàn)爭。《赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)》《淝水之戰(zhàn)淝水之戰(zhàn)》等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代等都是本書描寫戰(zhàn)爭的代表作。這里表作。這里“資”是“幫助幫助”;“治”是治理;是治理;“通
5、”是“通史通史”;“鑒”是“借鑒借鑒”;整個書名的意思是:以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。;整個書名的意思是:以歷史上的得失為鑒戒來幫助加強政治。4《口技口技》節(jié)選自節(jié)選自《虞初新志虞初新志?秋聲詩自序秋聲詩自序》。作者。作者:林嗣環(huán),字鐵崖,清順治年間林嗣環(huán),字鐵崖,清順治年間進士。代表作有進士。代表作有《鐵崖文集鐵崖文集》《秋聲詩秋聲詩》《虞初新志虞初新志》?!队莩跣轮居莩跣轮尽肥乔宕鷱埑本庍x是清代張潮編選的筆記小說。的筆記小說
6、。5《夸父逐日夸父逐日》節(jié)選自節(jié)選自《山海經(jīng)山海經(jīng)海外北經(jīng)海外北經(jīng)》,《夸父逐日夸父逐日》是我國最早的神話之一。是我國最早的神話之一。6《共工怒觸不周山共工怒觸不周山》節(jié)選自節(jié)選自《淮南子淮南子》?!痘茨献踊茨献印酚置置痘茨哮櫫一茨哮櫫摇罚俏鳚h淮,是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。11及魯肅過尋陽(過及魯肅過尋陽(過——古義:到。今義:經(jīng)過。古義:到。今義:經(jīng)過。)12治經(jīng)為博士邪?。?/p>
7、博士治經(jīng)為博士邪!(博士—古義:當時專掌經(jīng)學傳授的學官。今義:學位最高的古義:當時專掌經(jīng)學傳授的學官。今義:學位最高的一級。一級。)13會賓客大宴(會會賓客大宴(會——古義:適逢,正趕上。今義:聚在一起,合攏。古義:適逢,正趕上。今義:聚在一起,合攏。)14微聞有鼠作作索索(微微聞有鼠作作索索(微——古義:隱隱約約。今義:小,細微。古義:隱隱約約。今義:小,細微。)15微聞有鼠作作索索微聞有鼠作作索索.(聞(聞——古義:聽,今義:用鼻子
8、嗅。古義:聽,今義:用鼻子嗅。)16中間力拉崩倒之聲(中間中間力拉崩倒之聲(中間——古義:其中夾雜。今義:里面。古義:其中夾雜。今義:里面。)17兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(股兩股戰(zhàn)戰(zhàn)(股——古義:大腿。今義:量詞、屁股)屠自后斷其股古義:大腿。今義:量詞、屁股)屠自后斷其股18雖人有百手(雖雖人有百手(雖——古義:即使,表假設連詞。今義:雖然,標轉(zhuǎn)折連詞。古義:即使,表假設連詞。今義:雖然,標轉(zhuǎn)折連詞。)19河、渭不足(河河、渭不足(河——古義:黃河。
9、今義:泛指一般河流。古義:黃河。今義:泛指一般河流。20只增笑耳(耳只增笑耳(耳——古義:文言文中出現(xiàn)在句尾時,通常解釋為古義:文言文中出現(xiàn)在句尾時,通常解釋為“罷了罷了”。今義:。今義:耳朵。耳朵。)四一詞多義舉例:四一詞多義舉例:1自:并自為其名(名詞,自己)自:并自為其名(名詞,自己)自是指物作詩立就(介詞,從)自是指物作詩立就(介詞,從)2聞:余聞之也久(動詞,聽說)聞:余聞之也久(動詞,聽說)不能稱前時之聞(名詞,名聲)不能稱
10、前時之聞(名詞,名聲)3其:其詩以養(yǎng)父母(代詞,這)其:其詩以養(yǎng)父母(代詞,這)稍稍賓客其父(代詞,他的)稍稍賓客其父(代詞,他的)4然:父利其然也(代詞,這樣)然:父利其然也(代詞,這樣)泯然眾人矣(形容詞詞尾泯然眾人矣(形容詞詞尾…………..的樣子)的樣子)5賓客:稍稍賓客其父(動詞,以賓客之禮相待)賓客:稍稍賓客其父(動詞,以賓客之禮相待)賓客無不變色離席(名詞,客賓客無不變色離席(名詞,客人)人)6為:為:其詩以養(yǎng)父母、收族為意
11、(動詞,成為)其詩以養(yǎng)父母、收族為意(動詞,成為)卒之為眾人(動詞,成為)卒之為眾人(動詞,成為)7名:并自為其名(名詞,名字)名:并自為其名(名詞,名字)不能名其一處也。不能名其一處也。(.動詞,說出)動詞,說出)8就:自是指物作詩立就(就:自是指物作詩立就(.動詞,完成)動詞,完成)蒙乃始就學。蒙乃始就學。(.動詞,從事,做)動詞,從事,做)9于:賢于材人遠也(于:賢于材人遠也(.介詞,此,介詞,此,)于廳事之東北角(于廳事之東北角
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