時(shí)尚評(píng)論與寫(xiě)作

1、時(shí)尚評(píng)論,美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院陸歡,,時(shí)尚，已普及、波及社會(huì)上大部分人，對(duì)其均產(chǎn)生著各種各樣的影響，主要涉及影響到學(xué)習(xí)、生活、工作、休閑、娛樂(lè)、養(yǎng)育兒等各個(gè)方面，對(duì)于不同年齡、不同階層、不同行業(yè)、不同階段產(chǎn)生的影響面、作用都不一樣；總體上來(lái)看，時(shí)尚存在于社會(huì)的很多方面，對(duì)年輕人，特別是思想活躍的人群影響比較大，甚至可能改變一個(gè)人的一生。人們每天都在追求時(shí)尚，追求更高的生活品質(zhì)，我們努力工作、學(xué)習(xí)，來(lái)提高自己的認(rèn)知水平，不同階段都會(huì)有

2、不同的需求，而引領(lǐng)時(shí)尚潮流的東西剛好滿足了我們。從茹毛飲血衣不遮體的原始社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)尚，講述著人類文明的進(jìn)步。,,時(shí)尚評(píng)論員： 一個(gè)能夠結(jié)合中國(guó)國(guó)情、不只盲目推銷國(guó)外時(shí)尚知識(shí)的職業(yè)時(shí)尚分析員，是目前時(shí)尚媒體非常欠缺的角色。,,時(shí)尚雜志升級(jí)路線基本上是：1、編輯助理——助理編輯——編輯——專題編輯——資深編輯——編輯部主任——副編——主編——出版人（兼主編）2、編輯助理——助理策劃編輯——策劃編輯——廣告部/市場(chǎng)部（專員—主任）

3、——出版人/主編——出版人兼主編3、銷售——銷售經(jīng)理——廣告部主任——出版人——出版人兼主編,,時(shí)尚編輯粗分文編&美編美編要求：各種插畫(huà)、平面設(shè)計(jì)、排版技術(shù)和軟件狹義的時(shí)尚編輯就是指文編，最重要的當(dāng)然是文案編寫(xiě)和策劃能力。大部分顯性工作就是開(kāi)發(fā)選題——立項(xiàng)——協(xié)同銷售搞定廣告客戶&協(xié)同美編設(shè)計(jì)假版——約稿/自行撰稿——定稿編審&監(jiān)督美編排版——截稿發(fā)廠,,合格的時(shí)尚編輯保底技能=120%文字作者+60%

4、廣告銷售+60%活動(dòng)公關(guān)策劃+30%平面設(shè)計(jì)與排版+1000%的專業(yè)知識(shí)（健康、健身、營(yíng)養(yǎng)、美食、兩性、時(shí)裝、美容、手表、汽車、美酒、電子產(chǎn)品……等等至少精通2門(mén)，涉獵4門(mén)以上）寫(xiě)作技能要軟文+散文+硬廣文案+采訪稿件同步抓起?？偨Y(jié)下來(lái)，時(shí)尚編輯的知識(shí)構(gòu)成=文學(xué)+廣告+一專多長(zhǎng)。,,做一個(gè)普通的評(píng)論人，或者是優(yōu)秀的評(píng)論人吧。 也許并不是那么難?；蛟S在中國(guó)關(guān)系也可以起到些作用，總之，重點(diǎn)看你自己的自我要求。這個(gè)行業(yè)和其他所有行業(yè)都一樣

5、，就是金字塔型的。 大多數(shù)是平均水平，站在塔尖的永遠(yuǎn)是少數(shù)。 但至于這些少數(shù)成功者是否都靠關(guān)系上位， 個(gè)人不這樣認(rèn)為。 終究，沒(méi)有真實(shí)的水平，劉阿斗終究是扶持不起來(lái)的。,,時(shí)尚評(píng)論有三種一是關(guān)于時(shí)尚（服裝）本身的點(diǎn)評(píng)——設(shè)計(jì)、美感、潮流等。 要做好這類點(diǎn)評(píng)，主要一是了解時(shí)裝史（中西，至少），了解潮流變遷的過(guò)程， 在這個(gè)設(shè)計(jì)背后，體現(xiàn)了什么樣的品牌理念與主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的個(gè)性與背景又有何關(guān)系？與當(dāng)下的社會(huì)思潮有何關(guān)系？等等等等。如果你真想成

6、為這個(gè)領(lǐng)域的專家，需要有深厚的文史哲背景。不過(guò)，當(dāng)下寫(xiě)這類文章的你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多泛泛而談， 沒(méi)有深度。 因?yàn)椋芏嗳税言u(píng)論想得都很簡(jiǎn)單,,二是關(guān)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)評(píng)論。 這類評(píng)論主要對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析、評(píng)論、及觀點(diǎn)。比較偏商業(yè)。 這就取決于作者本身的從業(yè)背景，過(guò)去是從事理論研究學(xué)習(xí)或者是本來(lái)就是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者，比如一個(gè)從業(yè)者是有中西時(shí)裝理論知識(shí)學(xué)習(xí)的背景，那么在其評(píng)論中就可以進(jìn)行中西時(shí)裝體系對(duì)比。 寫(xiě)作中也可以利用跨中西商業(yè)背景， 做些中西比較；

7、能夠在全球化背景下去談產(chǎn)業(yè)；也能夠深入產(chǎn)業(yè)內(nèi)部去挖掘深度問(wèn)題。 總之，利用個(gè)人經(jīng)歷和優(yōu)勢(shì)去發(fā)揮自己，很重要。在從事時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中要挖掘到自己個(gè)人特點(diǎn)，形成自我風(fēng)格，對(duì)評(píng)論來(lái)說(shuō)是非常重要的，可以從浩如煙海的文本中脫穎而出。,,三是關(guān)于時(shí)尚文化、歷史方面的評(píng)論。 這個(gè)與第一點(diǎn)有些相似， 但不是就衣服本身談衣服， 而是談時(shí)尚背后的社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等。 寫(xiě)這樣的評(píng)論，需要具備一定的社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)跨學(xué)科知識(shí)。 比如時(shí)尚與性別的關(guān)

8、系；時(shí)尚與政治的關(guān)系；時(shí)尚如何反應(yīng)經(jīng)濟(jì)走向等等。,,歷史知識(shí)先行。沒(méi)有人活過(guò)時(shí)裝史那么長(zhǎng)。第二重要的就是是邏輯和分析能力。打個(gè)比方，從一個(gè)事件去評(píng)論，你必須要對(duì)事件本身所涉及的人物、時(shí)間背景、品牌等有所了解。其他的時(shí)間就需要查閱相關(guān)事件，至少讀20篇相關(guān)文章，加上自己的寫(xiě)作邏輯順序和語(yǔ)言組織能力來(lái)架構(gòu)一篇評(píng)論。簡(jiǎn)而言之：多讀書(shū)，讀好書(shū)，最重要做筆記。,,所以總結(jié)來(lái)說(shuō)：第一從了解品牌開(kāi)始，各種搜資料各種研究。然后開(kāi)始到認(rèn)人名，身為

9、時(shí)尚的人，肯定國(guó)內(nèi)國(guó)外的明星名媛網(wǎng)紅名模設(shè)計(jì)師第三專業(yè)知識(shí)過(guò)硬,服裝史最重要，從歷史開(kāi)始學(xué)起，時(shí)裝史，藝術(shù)史...最具影響力的設(shè)計(jì)師和他們的代表作品、服裝品牌。能說(shuō)的清曆史上的哥特服裝，拉夫領(lǐng)是什麼東西，也能說(shuō)清中山裝的前世今生。能知Madam Gres，也能知CCP。第四，關(guān)注時(shí)尚資訊，時(shí)尚熱點(diǎn)，時(shí)尚新聞（設(shè)計(jì)師交替、設(shè)計(jì)獎(jiǎng)涌現(xiàn)出的新銳設(shè)計(jì)師...如gucci因新上任的創(chuàng)意總監(jiān)而再次死而復(fù)生），產(chǎn)業(yè)新趨勢(shì)（比如16年新興科技對(duì)時(shí)尚

10、的影響將更大，特別關(guān)注的是三大科技：即時(shí)通訊技術(shù)、3d打印技術(shù)和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)），大變革...（多家紙媒停刊、print die的爭(zhēng)論不休、高冷奢侈品大牌不得不低頭與社交軟件合作...），各種藝術(shù)娛樂(lè)文化背後的八卦三十年第五，走出國(guó)內(nèi)的時(shí)尚圈，提高語(yǔ)言技能，與國(guó)際時(shí)尚圈接軌。,,時(shí)尚與設(shè)計(jì)從來(lái)都不只是關(guān)于裝飾美，關(guān)于膚淺，關(guān)于漂亮。10個(gè)月，跟著讀20本關(guān)于時(shí)尚的書(shū)，從社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)方面，去全面地了解時(shí)尚及時(shí)尚體系。,1.

11、 The Battle of Versaille(《凡爾賽之戰(zhàn)》),這本由2006年普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)人，“時(shí)裝與政治”系列稿作者，華盛頓郵報(bào)時(shí)裝編輯Robin Givahn完成。該書(shū)講述了1973年，以”慈善募捐“為名義，實(shí)際上是為了打破當(dāng)時(shí)以巴黎為中心的時(shí)裝體系，美法之間所做的一場(chǎng)“對(duì)抗賽”。美國(guó)派出5個(gè)設(shè)計(jì)師， Oscar de la Renta、Bill Blass、Anne Klein、Halston和Stephen Burrows

12、，對(duì)抗當(dāng)時(shí)最如日中天的5個(gè)法籍設(shè)計(jì)師：Yves Saint Laurent, Hubert de Givenchy、Pierre Cardin、Emanuel Ungaro和Marc Bohan of Christian Dior。在數(shù)百位來(lái)自于政界，時(shí)裝界及社會(huì)名流見(jiàn)證下，美國(guó)設(shè)計(jì)師以簡(jiǎn)潔，務(wù)實(shí)的設(shè)計(jì)取得巨大成功。世界級(jí)的時(shí)裝媒體，商人終于將視覺(jué)焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向美國(guó)時(shí)尚。說(shuō)“終于”，是因?yàn)槊绹?guó)從20世紀(jì)初就試圖打破以法國(guó)時(shí)裝為中心的世界體系，

13、終于在二戰(zhàn)期間取得成功。美國(guó)設(shè)計(jì)師開(kāi)始展露頭角，是因?yàn)榉▏?guó)此時(shí)正被戰(zhàn)爭(zhēng)擾得如火如荼。不過(guò)直到1973年凡爾賽之戰(zhàn)，American fashion才真正得到世界的承認(rèn)! 所以，中國(guó)設(shè)計(jì)師也不必著急，終有一天，你們會(huì)成為世界的主角。,2. Power Dressing,由《BoF時(shí)裝商業(yè)評(píng)論》全球主編Robb Young所著，介紹、分析了全球最有影響力的數(shù)十位女性政客的穿衣經(jīng)。包括奧巴馬夫人、希拉里、杰奎琳?肯尼迪等。中國(guó)的設(shè)計(jì)師，應(yīng)該閱

14、讀此書(shū)，以學(xué)習(xí)如何為政客設(shè)計(jì)衣服。,3. Fashion,由英國(guó)著名的服裝史學(xué)家Chris Breward所著。雖關(guān)于歷史，但不僅是歷史，更是歐洲近150年的文化變遷史。從高級(jí)時(shí)裝、高街時(shí)尚、紡織技術(shù)到里程碑設(shè)計(jì)師Coco Chanel、 Giorgio Armani、Alexander McQueen以及時(shí)尚與文化的關(guān)系，在這本書(shū)得到了淋漓盡致的闡述。,4. Fashion and its Social Agenda（時(shí)尚與其社會(huì)身份

15、）,美國(guó)社會(huì)學(xué)家Diana Crane所寫(xiě)，介紹了時(shí)尚，與社會(huì)階層及性別的關(guān)系。不僅僅是服裝學(xué)者、媒體人，設(shè)計(jì)師、社會(huì)學(xué)學(xué)者以及人類學(xué)學(xué)者的人都該一讀。,5. The Fashion System,（《時(shí)尚體系》）（羅蘭 巴特）,也是社會(huì)學(xué)經(jīng)典之作。其最大的貢獻(xiàn)在于說(shuō)明時(shí)裝的象征意義。時(shí)裝如何被媒體用作溝通工具，將服裝從物質(zhì)層面提升到精神層面。設(shè)計(jì)師和媒體人都應(yīng)該看的書(shū)。,6. The Fashion Conspiracy 《時(shí)尚的陰謀

16、》,1989年出品。由時(shí)裝記者Nicholas Coleridge采訪14個(gè)國(guó)家400余行業(yè)工作者而寫(xiě)成。其中不乏行業(yè)內(nèi)的明星設(shè)計(jì)師、品牌公司、公關(guān)、媒體等。本書(shū)呈現(xiàn)了一個(gè)最真實(shí)的時(shí)裝業(yè)，或者說(shuō)，一直被美麗光環(huán)籠罩下的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)背后的真實(shí)一幕，包括著名設(shè)計(jì)師之間的相互抄襲；吸毒；相互嫉妒、踩踏等。,7.The Theory of Leisure Class《有閑階級(jí)論》,作者Veblan Thorstein也是社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的頂尖學(xué)者。特別首

17、先需要一提的是，該書(shū)第一次出版于1899年，距離現(xiàn)今100多年。但是其所批判的社會(huì)現(xiàn)象，如今依然處處可見(jiàn)。本書(shū)中，作者主要批判了資本主義社會(huì)里（大家推崇的美國(guó)文化）中，資本家，如何通過(guò)推廣“觸目驚心的浪費(fèi)性的消費(fèi)”，賺取個(gè)人利益。其中，“貪婪”是資本家的本性。因?yàn)椤柏澙贰?，他們?chuàng)造出本來(lái)人們不需要的過(guò)分的消費(fèi)欲，比如，時(shí)裝、美容、女性（作為被消費(fèi)對(duì)象）、運(yùn)動(dòng)等。這些過(guò)度的消費(fèi)，最終造成了極大的浪費(fèi)，而其結(jié)果，只是滿足了少數(shù)人的利益需求。

18、,8. Chic Thrills: a Fashion Reader（《令人激動(dòng)的時(shí)髦：解讀時(shí)尚》，1993）,編者Wilson, Elizabeth與 Ash, Juliet ，是一部從經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)角度解釋為何人們那么熱衷于制造與消費(fèi)時(shí)尚。其中涉及各方面的理論：女權(quán)主義；西方時(shí)尚與非西方時(shí)尚；時(shí)尚身份認(rèn)同；時(shí)尚傳播；產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)；時(shí)尚與性等。,9. The Japanese Revolution in Paris Fashion (Dres

19、s, Body, Culture) （《日本在巴黎的時(shí)尚革命》，2004）,作者Yuniya Kawamura，社會(huì)學(xué)家。此書(shū)詳細(xì)從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、美學(xué)角度解釋了日本設(shè)計(jì)師在巴黎成功的經(jīng)歷及主要原因。,10. Paris Fashion: A Cultural History (《巴黎時(shí)尚之文化歷史》，1998）,作者Valerie Steele，歐美最有名的時(shí)尚類作者之一。本書(shū)通過(guò)研究了14到20世紀(jì)法國(guó)的時(shí)尚、文學(xué)、藝術(shù)（繪畫(huà)）

20、及政治，來(lái)解釋為何巴黎的時(shí)尚得以長(zhǎng)期以來(lái)成為全球矚目的中心。,,“時(shí)尚雜志” 的“雜志”若僅局限于“magazine”，就太狹窄了。當(dāng)今時(shí)尚報(bào)章（journalism）體系至少包括：雜志（magazine），報(bào)紙（newspaper），書(shū)籍（book）,（行業(yè)內(nèi)以及相關(guān)）研究報(bào)告（report）,（相關(guān)）電視節(jié)目，（在線/電子）雜志，時(shí)尚網(wǎng)站，時(shí)尚博客。以上這些，又往往以集團(tuán)為中心形成規(guī)模、方向、讀者群、板塊不一的時(shí)尚媒體（media）

21、。?對(duì)職業(yè)時(shí)尚設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，市面上倡導(dǎo) fashion style和 life style的精美雜志，并不算真正的時(shí)尚刊物（因?yàn)榕c創(chuàng)造時(shí)尚本身關(guān)系不大），服裝學(xué)院的課本與出版物、行業(yè)出的各種預(yù)測(cè)與研究報(bào)告等才算時(shí)尚刊物。所以，不要對(duì)普通意義上的時(shí)尚雜志給予過(guò)高的“時(shí)尚期待”。,,?“時(shí)尚”有太多解讀方式。對(duì)有些讀者來(lái)說(shuō)，綜合格局（即大雜燴）的時(shí)尚雜志不是好雜志，專注于某一領(lǐng)域的才是好雜志，因?yàn)樗鼈兏韶浂嗲移鋬r(jià)值更持久，比如專門(mén)介紹奢

22、侈機(jī)械表的Revolution 以及專注于維多利亞時(shí)代時(shí)尚的Victoriana 雜志。再往前追溯，時(shí)尚類雜志還包括婦女雜志（如《中華婦女界》）和畫(huà)報(bào) ——關(guān)于晚清時(shí)尚的《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》可能是中國(guó)最早的時(shí)尚期刊。倘若拿出這些老古董來(lái)看，肯定很有范兒。?時(shí)尚有多厚？世界上有兩本著名的名為“Fashion Magazine”的雜志，一本是加拿大老牌時(shí)尚月刊Fashion Magazine（創(chuàng)刊于1977年），另一本是馬格南（Magnum）

23、每年出一本的 Fashion Magazine. 哪本更能教你領(lǐng)悟美、培養(yǎng)美的鑒賞力，不言而喻。Jeanloup Sieff 的鏡頭，不但記錄了那些時(shí)尚的時(shí)刻，更以攝影的語(yǔ)言賦予了那些時(shí)尚timeless之美。,,,（ Vogue 美版創(chuàng)刊號(hào)，1889.12 ）,Vogue 法版創(chuàng)刊號(hào)，1920.6 藝術(shù)感極強(qiáng)的封面）,,閱讀管理做得好有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.知道自己要什么2.喜歡觀察3.勤于思考4.永遠(yuǎn)不排斥“意料之外”的

24、知識(shí)與信息。第一點(diǎn)是你的基本閱讀需求后三者則決定了你所能獲取的信息量。,,理論上，你在閱讀其他讀物時(shí)悟到的有效閱讀方法，都可以用于閱讀時(shí)尚雜志。當(dāng)然，舉一反三、融會(huì)貫通是門(mén)需要摸索、練習(xí)與積累的技巧，但其關(guān)鍵點(diǎn)很簡(jiǎn)單，就是：找到這種方法的本質(zhì)，從本質(zhì)上推而廣之，而不是形式上的推廣。這樣，你的方法才能成為動(dòng)態(tài)的進(jìn)化系統(tǒng)，你才能超越時(shí)代、技術(shù)、內(nèi)容的限制，更快速有效的獲取信息，且不斷擴(kuò)充知識(shí)與信息域的邊界。第四點(diǎn)，其實(shí)是很多人難以逾

25、越的。一方面是人們會(huì)在不熟悉的領(lǐng)域崇拜權(quán)威，另一方面是人們十分傾向于接受符合自己期待的東西，而對(duì)超出預(yù)期、沒(méi)有情感共鳴的東西置之不理。時(shí)尚也是如此。,,比如我們來(lái)橫讀——就是把2016年12月所有權(quán)威時(shí)尚雜志拿出來(lái)一起看。除了廣告之外，它們表面上必然沒(méi)有重復(fù)的內(nèi)容（否則總編下課吧），它們必然都是符合當(dāng)季時(shí)尚潮流且引領(lǐng)最新時(shí)尚的，但你有沒(méi)有一點(diǎn)“各說(shuō)各理”的感覺(jué)？一般情況下，我們不會(huì)去質(zhì)疑，我們覺(jué)得照做就in了，可仔細(xì)想想，真的i

26、n了嗎？一下子看了幾十本頂尖時(shí)尚雜志，甚至都能指導(dǎo)同事朋友的品味了，我們就真的in了嗎？恐怕沒(méi)有，因?yàn)闆](méi)有把握住其中的脈。這時(shí)，從時(shí)尚雜志里應(yīng)該學(xué)的，就是他們?nèi)绾卧诠餐拇笤瓌t的指導(dǎo)下，采用各種不同的方式表現(xiàn)當(dāng)季時(shí)尚。每本時(shí)尚雜志都有它對(duì)時(shí)尚的解讀，挑幾本適合你或者你喜歡的解讀思路，學(xué)著用這樣的思路看時(shí)尚，看時(shí)尚雜志，應(yīng)該比僅僅掌握本季流行哪幾種顏色款式對(duì)自身的幫助更大。,,還有一種，縱讀——讀一本雜志的過(guò)去現(xiàn)在。這里面樂(lè)趣很多

27、。比如，你會(huì)發(fā)現(xiàn)某種時(shí)尚的反復(fù)，了解某個(gè)地區(qū)或國(guó)家的時(shí)尚與時(shí)尚文化的變遷，了解某個(gè)品牌的發(fā)展脈絡(luò)......當(dāng)然，非得有點(diǎn)歷史的時(shí)尚雜志才能帶給你這種樂(lè)趣。,,1886年創(chuàng)刊的 Cosmo （即 Cosmopolitan）來(lái)說(shuō)，它創(chuàng)刊初期的定位是家庭雜志，但在當(dāng)時(shí)，它提倡的理念都是新潮的（所謂fashionable）。沒(méi)錯(cuò)，家庭生活也可以充滿“時(shí)尚”，它就是這么引導(dǎo)家庭主婦的。后來(lái)，它變成了一本文學(xué)性很強(qiáng)的期刊，有些文章堪比紐約客，傳遞

28、的是一種文化上的“新潮”觀點(diǎn)。上世紀(jì)60年代，它又定位回婦女雜志，逐漸演變?yōu)榻裉斓臉幼?。從今?月開(kāi)始，它又加入了新元素——支持政治人物。以后它會(huì)走向何處，只能拭目以待了。,,W Magazine | Fashion, Celebrities, Art, Parties, and Beautyhttp://www.dazeddigital.com/http://www.oystermag.com/http://www.plazam

29、agazine.com/,1894年3月號(hào) Cosmo,,主流的時(shí)尚刊物（VOGUE, Cosmo...等等），我們肯定要看，因?yàn)樗鼈兌际且繛槠放圃O(shè)計(jì)師打廣告而生的（時(shí)代造就了它們現(xiàn)在的地位，曾經(jīng)信息閉塞和資源壟斷成就了它們的名氣）太過(guò)商業(yè)化的東西是得迎合大眾口味的，那么注定了在一方面它不會(huì)做太多深入探討，以免失去部分購(gòu)買者。所以這一類時(shí)尚雜志主要是做一個(gè)信息的獲取，用來(lái)學(xué)習(xí)的意義就不是很大（這也是為什么這一類的主流雜志開(kāi)始擔(dān)心互聯(lián)網(wǎng)

30、的沖擊，逐漸推出電子版訂閱而印刷版了）。還有一類呢，是現(xiàn)在正在崛起的高品質(zhì)小眾的獨(dú)立雜志。它們?cè)谔魬?zhàn)著print die的斷言，領(lǐng)導(dǎo)著“紙質(zhì)文藝復(fù)興”，它們驚人的售量也證明了print 還沒(méi)有死。這些時(shí)尚雜志，一般都是半年刊或年刊，不追求速食信息，講究慢工出細(xì)活。它們所展現(xiàn)的個(gè)人風(fēng)格才是比一時(shí)流行更值得玩味的存在。,1. Vestoj, Paris,“Vestoj”是世界語(yǔ)，意為“衣服”。《Vestoj》以“禁止廣告（adverti

31、sing is forbidden）”、以嚴(yán)謹(jǐn)批判性的學(xué)術(shù)精神探討時(shí)裝而知名。創(chuàng)辦人 Anja Aronowsky Cronberg 本科畢業(yè)于英國(guó)倫敦中央圣馬丁學(xué)院美術(shù)系，碩士皇家藝術(shù)學(xué)院，曾在《Acne Paper》任編輯一職，但不愿跨多領(lǐng)域探討時(shí)裝，她選擇了辭職創(chuàng)辦這本專業(yè)性雜志。這本雜志擁有絕對(duì)的自由話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)樗齻儾唤邮苋魏螐V告?！禫estoj》探尋關(guān)于服飾本身的深層次含義，比如在第三期服飾與社會(huì)羞恥（Fashion and

32、 Social Shame）中，他們發(fā)現(xiàn)羞恥和服飾從很早以前的亞當(dāng)與夏娃開(kāi)始就是緊緊相依的，繼而講到了羞恥的社會(huì)性和日常中的尷尬小事件（走光、跌跤、穿著不合適的高跟鞋、 女性月經(jīng)來(lái)潮不小心留在衣裙上、新泳衣遇水透光等...）。他們呈現(xiàn)了歷史上一系列被用作侮辱符號(hào)的衣物：對(duì)女性、對(duì)同性戀、對(duì)幼童；監(jiān)獄服、奴隸服、粉三角服等。衣物迫使人們審視自己和評(píng)判別人。,2. Fantastic Man, Amsterdam & London,

33、,,當(dāng)《Fantastic Man》創(chuàng)辦人Gert Jonkers和Jop van Bennekom 還在一家生活類雜志做編輯的時(shí)候， 深感現(xiàn)存的一些雜志過(guò)度強(qiáng)調(diào)了時(shí)尚的夢(mèng)幻，忘記了現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的男性，在反抗情緒的作用下先后創(chuàng)辦了同性戀刊物《Butt》和男性時(shí)尚雜志《Fantastic Man》。后者被紐約時(shí)報(bào)評(píng)論道"a much-imitated scripture of men’s style"。《Fanta

34、stic Man》以“反時(shí)尚”的態(tài)度報(bào)道男裝和描述優(yōu)質(zhì)男性生活：常采用平凡素人拍攝時(shí)裝大片；人物圖片以荷蘭美學(xué)風(fēng)的樣式排列，放松而生活化；刻意避開(kāi)傳媒塑造出來(lái)的時(shí)尚深入訪談他們眼中的fantastic man。 他們?cè)诮邮軇?chuàng)刊十年采訪時(shí)說(shuō)：“我們都覺(jué)得單純的圖畫(huà)書(shū)沒(méi)意思。我們都熱愛(ài)閱讀，愛(ài)好也不限于雜志。所以我們編選了很多文字，它們是可以傳閱、分享的東西” Jop van Bennekom 繼續(xù)說(shuō)，“有什么能比捧書(shū)閱讀的男

35、人更性感呢？,3. The Gentlewoman, London,,,由荷蘭雜志出版人Jop van Bennekom開(kāi)創(chuàng)的時(shí)尚生活雜志《Fantastic Man》在過(guò)去的十一年為我們塑造了一種時(shí)尚雜志的新風(fēng)格：關(guān)注精致生活，注重衣品和藝術(shù)氣質(zhì)，并以深度寫(xiě)作方式報(bào)道圍繞這些時(shí)尚生活，藝術(shù)創(chuàng)作里里外外的人物，他在倫敦的姊妹雜志《The Gentlewoman》就這樣應(yīng)運(yùn)而生，風(fēng)格自然和《Fantastic Man》類似，只不過(guò)受眾由男

36、性轉(zhuǎn)為女性。,,,在Instagram時(shí)代，我們?cè)谏缃幻襟w平臺(tái)上追逐的某一類女人風(fēng)格：成熟富有深度，細(xì)膩帶著優(yōu)雅，獨(dú)立而又簡(jiǎn)約，以timeless（超越時(shí)光）與effortless（毫不費(fèi)力）的著裝風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟——她們都可以被定義為“The Gentlewoman”。,,,,每期雜志，都會(huì)被編輯分為幾大部分，2016年秋冬刊的第一部分，通過(guò)采訪幾位風(fēng)格獨(dú)特的女性，為我們帶來(lái)“Specific Matters”專題，從這些女性的訪

37、談中，我們窺見(jiàn)：“Modernism”（現(xiàn)代主義）美國(guó)女風(fēng)云律師：Erin Brockovich，因?yàn)楫?dāng)年由她真人真事改編的電影被影后茱莉亞?羅伯茨扮演，一舉成為話題，這次正好可以通過(guò)報(bào)道走入真正的Erin Brockovich內(nèi)心世界。,主編Penny Martin和她的《The Gentlewoman》,作為蘇格蘭人的Penny Martin，出生和成長(zhǎng)于圣安德魯斯，畢業(yè)于格拉斯哥大學(xué)藝術(shù)史專業(yè)，她隨后在曼徹斯特大學(xué)完成了博

38、物館學(xué)的課程。在成為《The Gentlewoman》的主編之前，她在英國(guó)國(guó)家攝影，電影和電視藝術(shù)博物館（National Museum of Photography, Film and Television，現(xiàn)在更名為“英國(guó)國(guó)家媒體博物館”）擔(dān)任策展人。她作為媒體人的生涯始于2001年，她加入了著名時(shí)裝攝影師Nick Knight開(kāi)創(chuàng)的具有革命性質(zhì)的SHOWstudio.com，擔(dān)任時(shí)裝編輯?，F(xiàn)在作為《The Gentlewoman》

39、的主編，她同時(shí)也在倫敦藝術(shù)大學(xué)下屬的倫敦時(shí)裝學(xué)院，擔(dān)任時(shí)裝影像系（Fashion Imagery department）的導(dǎo)師。她同時(shí)也是一位作家，出版著作：《When You're a Boy: Men's Fashion Styled by Simon Foxton》（2009）、《English Style Photography》（2002）。今年，她被BOF雜志評(píng)選為影響時(shí)尚界的500強(qiáng)人物之一。,4. Sel

40、f Service, Paris,法國(guó)時(shí)尚雜志《Self Service》在網(wǎng)頁(yè)版這樣寫(xiě)道：“Our focus is the human form and the human condition — we bring to the world leading-edge ideas of what is physical, sensual, and figurative.”法國(guó)時(shí)尚雜志《Self Service》在網(wǎng)頁(yè)版這樣寫(xiě)道：“O

41、ur focus is the human form and the human condition — we bring to the world leading-edge ideas of what is physical, sensual, and figurative.”《Self Service》很厚，里面充滿了對(duì)時(shí)尚文化最精致且現(xiàn)實(shí)的演繹，有視覺(jué)沖擊的畫(huà)面，有潮流創(chuàng)意的描述。一些些才華洋溢的藝術(shù)家和奇才以及他們的奇思妙想一

42、頁(yè)頁(yè)呈現(xiàn)出來(lái)，需反復(fù)研讀才能理解。探索時(shí)尚就像探險(xiǎn)一樣刺激迷人，獲取你需要的信息，就像雜志名告訴你的那樣，你需要一場(chǎng)自助的時(shí)尚旅行。,5. Dust, Berlin & London,柏林和倫敦的半年刊《Dust》,聚焦全球青年文化，以不加矯飾的真實(shí)視角向世人展示新世代能量。創(chuàng)辦者們想要通過(guò)他們所做的事情去激發(fā)青少年這個(gè)正在崛起的一代，他們的真實(shí)和不受約束、非典型的一面。讓他們避離所謂的流行和慣例，自成一派。一本于2010年創(chuàng)

43、刊，發(fā)源于柏林和倫敦的半年刊《Dust》,聚焦全球青年文化，以不加矯飾的真實(shí)視角向世人展示新世代能量。創(chuàng)辦者們想要通過(guò)他們所做的事情去激發(fā)青少年這個(gè)正在崛起的一代，他們的真實(shí)和不受約束、非典型的一面。讓他們避離所謂的流行和慣例，自成一派。在他們的研究中，你能感覺(jué)到這群青年人濃郁的 “反叛精神” “頹廢但激情” 和 “表現(xiàn)欲”。《Dust》置身于 “酷”、“流行”、“浪潮” 元素之外，研究著青年人的行為、交流方式、表達(dá)手段以及最基本的

44、價(jià)值觀。,,6. System, London,《System》由《Industrie》雜志編輯Alexia Niedzielski和Elizabeth von Guttman，《Numéro》雜志編輯 Jonathan Wingfield，Paradis藝術(shù)總監(jiān)Thomas Lenthal創(chuàng)辦?？赡苁且?yàn)槿?nèi)牛人太多，這本雜志總是能得到點(diǎn)各種大事件背后的故事。比如第一時(shí)間拋出“只有我們才知道Raf Simons離職Dior的

45、內(nèi)幕”，“解密Nicolas Ghesquière離開(kāi)Balenciaga的背后機(jī)密”等等。誕生于英國(guó)倫敦的獨(dú)立雜志《System》由《Industrie》雜志編輯Alexia Niedzielski和Elizabeth von Guttman，《Numéro》雜志編輯 Jonathan Wingfield，Paradis藝術(shù)總監(jiān)Thomas Lenthal創(chuàng)辦?？赡苁且?yàn)槿?nèi)牛人太多，這本雜志總是能得到點(diǎn)各種大事

46、件背后的故事。比如第一時(shí)間拋出“只有我們才知道Raf Simons離職Dior的內(nèi)幕”，“解密Nicolas Ghesquière離開(kāi)Balenciaga的背后機(jī)密”等等。《System》不僅用長(zhǎng)篇文字爆料各種內(nèi)部，同時(shí)還配用用廣受好評(píng)的攝影師作品，探索和評(píng)論瞬息萬(wàn)變的時(shí)尚輪廓。《System》作為一個(gè)時(shí)尚界傳遞深度思想和真實(shí)想法的平臺(tái)，它的影響力正在逐漸波及其他相關(guān)領(lǐng)域。,7. Industrie, London,2010

47、年創(chuàng)刊的《Industrie》，雖年輕但卻如同它的名字一般，嚴(yán)肅地描述著時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。它將讀者浮躁的視野拉回了嚴(yán)肅的行業(yè)對(duì)話。它講述著看似光鮮亮麗背后工作者為事業(yè)付出的故事。從服裝設(shè)計(jì)師、造型師、化妝師、新聞?dòng)浾?、編輯公關(guān)、評(píng)論人、模特到攝影師，用語(yǔ)言文字圖像描述著他們的工作和他們的生活方式以及他們的時(shí)尚態(tài)度。與《System》相同的還有于2010年創(chuàng)刊的《Industrie》，雖年輕但卻如同它的名字一般，嚴(yán)肅地描述著時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。它將讀者浮

48、躁的視野拉回了嚴(yán)肅的行業(yè)對(duì)話。它講述著看似光鮮亮麗背后工作者為事業(yè)付出的故事。從服裝設(shè)計(jì)師、造型師、化妝師、新聞?dòng)浾?、編輯公關(guān)、評(píng)論人、模特到攝影師，用語(yǔ)言文字圖像描述著他們的工作和他們的生活方式以及他們的時(shí)尚態(tài)度。,做一個(gè)普通的評(píng)論人，或者是優(yōu)秀的評(píng)論人吧。 也許并不是那么難?；蛟S在中國(guó)關(guān)系也可以起到些作用，總之，重點(diǎn)看你自己的自我要求。這個(gè)行業(yè)和其他所有行業(yè)都一樣，就是金字塔型的。 大多數(shù)是平均水平，站在塔尖的永遠(yuǎn)是少數(shù)。 但至于這

49、些少數(shù)成功者是否都靠關(guān)系上位， 個(gè)人不這樣認(rèn)為。 終究，沒(méi)有真實(shí)的水平，劉阿斗終究是扶持不起來(lái)的。,如何做一個(gè)時(shí)尚評(píng)論人,,時(shí)尚評(píng)論有三種一是關(guān)于時(shí)尚（服裝）本身的點(diǎn)評(píng)——設(shè)計(jì)、美感、潮流等。 要做好這類點(diǎn)評(píng)，主要一是了解時(shí)裝史（中西，至少），了解潮流變遷的過(guò)程， 在這個(gè)設(shè)計(jì)背后，體現(xiàn)了什么樣的品牌理念與主創(chuàng)設(shè)計(jì)師的個(gè)性與背景又有何關(guān)系？與當(dāng)下的社會(huì)思潮有何關(guān)系？等等等等。如果你真想成為這個(gè)領(lǐng)域的專家，需要有深厚的文史哲背景。不過(guò)

50、，當(dāng)下寫(xiě)這類文章的你會(huì)發(fā)現(xiàn)大多泛泛而談， 沒(méi)有深度。 因?yàn)?，很多人把評(píng)論想得都很簡(jiǎn)單,,二是關(guān)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)評(píng)論。 這類評(píng)論主要對(duì)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析、評(píng)論、及觀點(diǎn)。比較偏商業(yè)。 這就取決于作者本身的從業(yè)背景，過(guò)去是從事理論研究學(xué)習(xí)或者是本來(lái)就是時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者，比如一個(gè)從業(yè)者是有中西時(shí)裝理論知識(shí)學(xué)習(xí)的背景，那么在其評(píng)論中就可以進(jìn)行中西時(shí)裝體系對(duì)比。 寫(xiě)作中也可以利用跨中西商業(yè)背景， 做些中西比較；能夠在全球化背景下去談產(chǎn)業(yè)；也能夠深入產(chǎn)業(yè)內(nèi)部去

51、挖掘深度問(wèn)題。 總之，利用個(gè)人經(jīng)歷和優(yōu)勢(shì)去發(fā)揮自己，很重要。在從事時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中要挖掘到自己個(gè)人特點(diǎn)，形成自我風(fēng)格，對(duì)評(píng)論來(lái)說(shuō)是非常重要的，可以從浩如煙海的文本中脫穎而出。,,三是關(guān)于時(shí)尚文化、歷史方面的評(píng)論。 這個(gè)與第一點(diǎn)有些相似， 但不是就衣服本身談衣服， 而是談時(shí)尚背后的社會(huì)、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治等。 寫(xiě)這樣的評(píng)論，需要具備一定的社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)跨學(xué)科知識(shí)。 比如時(shí)尚與性別的關(guān)系；時(shí)尚與政治的關(guān)系；時(shí)尚如何反應(yīng)經(jīng)濟(jì)走向等等。

52、,,歷史知識(shí)先行。沒(méi)有人活過(guò)時(shí)裝史那么長(zhǎng)。第二重要的就是是邏輯和分析能力。打個(gè)比方，從一個(gè)事件去評(píng)論，你必須要對(duì)事件本身所涉及的人物、時(shí)間背景、品牌等有所了解。其他的時(shí)間就需要查閱相關(guān)事件，至少讀20篇相關(guān)文章，加上自己的寫(xiě)作邏輯順序和語(yǔ)言組織能力來(lái)架構(gòu)一篇評(píng)論。簡(jiǎn)而言之：多讀書(shū)，讀好書(shū)，最重要的隨手記。,,所以總結(jié)來(lái)說(shuō)：第一從了解品牌開(kāi)始，各種搜資料各種研究。然后開(kāi)始到認(rèn)人名，身為時(shí)尚的人，肯定國(guó)內(nèi)國(guó)外的明星名媛網(wǎng)紅名模設(shè)計(jì)師

53、第三專業(yè)知識(shí)過(guò)硬,服裝史搞清楚吧。能說(shuō)的清曆史上的哥特服裝，拉夫領(lǐng)是什麼東西，也能說(shuō)清中山裝的前世今生。能知Madam Gres，也能知CCP。 第四，跟八卦，時(shí)尚熱點(diǎn)。各種藝術(shù)娛樂(lè)文化背後的八卦三十年第五，走出中國(guó)的時(shí)尚圈，提高自己的語(yǔ)言能力，吸取國(guó)際時(shí)尚信息,,最后一篇合格的的評(píng)論文章需要有這樣幾個(gè)要素：有理論，有評(píng)價(jià)，語(yǔ)言表達(dá)專業(yè)，準(zhǔn)確，有領(lǐng)域權(quán)威感。這些都立足于前期的理論知識(shí)儲(chǔ)備，包括經(jīng)典的和前沿的，并且整合資料的能

54、力合格，以及邏輯推斷合理。,時(shí)尚評(píng)論人的力量,無(wú)論是營(yíng)造夢(mèng)幻的時(shí)尚攝影，還是以文字見(jiàn)長(zhǎng)的時(shí)尚寫(xiě)作，在過(guò)去一直都被美國(guó)媒體們壟斷著。,,法國(guó)人發(fā)明了時(shí)尚，而美國(guó)人發(fā)明了時(shí)尚新聞。無(wú)論是營(yíng)造夢(mèng)幻的時(shí)尚攝影，還是以文字見(jiàn)長(zhǎng)的時(shí)尚寫(xiě)作，在過(guò)去一直都被美國(guó)媒體們壟斷著。前者有《VOGUE》、《Harper’s BAZAAR》等雜志保駕護(hù)航，后者則是被《紐約時(shí)報(bào)》樹(shù)立成了行業(yè)標(biāo)桿。,,最早倡導(dǎo)專業(yè)時(shí)尚寫(xiě)作的是記者Virginia Pope。她從三十

55、年代起開(kāi)始在《紐約時(shí)報(bào)》上刊登對(duì)巴黎各大時(shí)裝屋最新系列的報(bào)道以及紐約制衣區(qū)的活動(dòng)情況。時(shí)至今日，人們依舊是遵循著她提出的三點(diǎn)時(shí)尚寫(xiě)作原則：“避免單調(diào)；不要過(guò)于激動(dòng)；最重要一點(diǎn)，所寫(xiě)事物要足夠精確?！?,早年時(shí)尚版是和生活版并在一起的，包括了食物（food）、家庭（family）、裝潢（furnishing），當(dāng)然還有時(shí)尚（fashion），被人們戲稱為“4F版面”。隨著社會(huì)變遷，特別是從八九十年代起大型奢侈品集團(tuán)開(kāi)始成形出現(xiàn)，時(shí)尚越來(lái)越

56、被視為是一種商業(yè)而并非一味的小眾審美。新時(shí)期的時(shí)尚記者Amy Spindler、Cathy Horyn、Holly Brubach、Guy Trebay、Eric Wilson等等，用獨(dú)到的文字為我們提供看待時(shí)尚的另一種可能。,,現(xiàn)在人人都可以成為時(shí)尚評(píng)論家(Fashion Critic)，因?yàn)槟憧梢詫?duì)明星的穿著嗤之以鼻在Blog上臭罵一番；你可以對(duì)設(shè)計(jì)師的新作品贊賞有加對(duì)朋友宣揚(yáng)一下……及時(shí)便利的網(wǎng)絡(luò)資訊讓每個(gè)人都有發(fā)言權(quán)。想想以前，

57、Diana Vreeland的時(shí)裝專欄“Why Don’t You……”(你為什么不)，靠的是威信和時(shí)間才造就了影響。不過(guò)對(duì)于人人都是時(shí)尚評(píng)論家的問(wèn)題，著名時(shí)尚評(píng)論家Sarah Mower不以為然的表示：“我一點(diǎn)也不擔(dān)心，時(shí)裝評(píng)論最終看的也是評(píng)論者本人的權(quán)威性?！蹦乾F(xiàn)在時(shí)尚界最具權(quán)威性的時(shí)尚評(píng)論家是誰(shuí)呢？,,《國(guó)際先鋒論壇報(bào)》專欄作家Suzy Menkes,Suzy Menkes，《國(guó)際先鋒論壇報(bào)》(International Hera

58、ld Tribune)專欄作家,在時(shí)裝周期間，Suzy Menkes是最忙碌最低調(diào)，其他人都是打扮光鮮去看秀，而她卻提著大包，拿著筆記本行走匆匆，看上去就像一位“IT”人士。入行這么多年來(lái)，Suzy Menkes對(duì)于工作兢兢業(yè)業(yè)，從來(lái)不對(duì)品牌討好賣乖。她評(píng)論犀利，向來(lái)敢言敢說(shuō)，她曾直言想殺了Marc Jacobs，因?yàn)檫@家伙的遲到浪費(fèi)了她寶貴的時(shí)間，不過(guò)識(shí)趣的Marc Jacobs還是送上了道歉禮物，一件印有“Suzy Menkes k

59、ills Marc Jacobs”的搞笑T恤。她還批評(píng)過(guò)John Galliano，稱他新設(shè)計(jì)相當(dāng)“無(wú)趣”，結(jié)果被LVHM集團(tuán)總裁Bernard Arnault拒之門(mén)外。不過(guò)她對(duì)此事并未掛在心上，《紐約時(shí)報(bào)》的記者Bernadine Morris事后透露說(shuō)：“Suzy利用這個(gè)空當(dāng)去做了頭發(fā)?！?真想徒手殺了Marc Jacobs，有生之年再也不想看Marc Jacobs的秀了。,上世紀(jì)60年代，十幾歲的Suzy Menkes曾到巴黎學(xué)習(xí)

60、了一段時(shí)間縫紉。也就是那個(gè)時(shí)候，她第一次欣賞了時(shí)裝秀，“我至今還記得那場(chǎng)秀是Nina Ricch的設(shè)計(jì)，我當(dāng)時(shí)完全沉浸在那些漂亮的裙裝中?！敝笤谟?guó)劍橋大學(xué)，Menkes就讀歷史和英國(guó)文學(xué)專業(yè)，這也為她的文字功底打下深厚的基礎(chǔ)。1988年，她擔(dān)任《國(guó)際先驅(qū)論壇報(bào)》的時(shí)裝編輯和記者，在當(dāng)時(shí)她就已經(jīng)寫(xiě)了17萬(wàn)字的評(píng)論。2008年9月28日，在巴黎Galliera博物館舉辦了名為“Suzy at 20”的派對(duì)。眾多設(shè)計(jì)師如Donatella

61、 Versace，Miuccia Prada，F(xiàn)rida Giannini等都前來(lái)捧場(chǎng)。Olivier Theyskens更出人意料梳著蛋撻頭向Suzy阿姨問(wèn)候。此外Suzy Menkes還獲得過(guò)“法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章”(Legion of Honour)和“英國(guó)官佐勛章”(Officer of Order，OBE)。當(dāng)被問(wèn)及是否退休時(shí)，Suzy Menkes說(shuō)：“我不是Valentino，我不會(huì)退役?！?http://www.vogue.

62、com.cn/fashion/suzy-menkes/,,在這條產(chǎn)業(yè)鏈上，所有時(shí)裝設(shè)計(jì)師的愿望不過(guò)如此：加入時(shí)裝power list，讓自己的一舉一動(dòng)左右著流行。要達(dá)成以上心愿，最快的辦法就是加入名聲顯赫的時(shí)裝品牌，并祈禱Anna Wintour或是Suzy Menkes對(duì)你一見(jiàn)鐘情。,,英國(guó)資深傳媒人、時(shí)尚評(píng)論家及作家Sarah Mower,這是屬于品牌的年代。所幸這些時(shí)尚勢(shì)力的壯大并未如預(yù)期中般扼殺創(chuàng)意，現(xiàn)在每一個(gè)品牌都在尋找新進(jìn)的

63、設(shè)計(jì)師，而不同的合作計(jì)劃也令新進(jìn)設(shè)計(jì)師受惠，令他們得到經(jīng)濟(jì)上的支持。,Sarah Mower，英國(guó)資深傳媒人、時(shí)尚評(píng)論家及作家,精辟的時(shí)裝點(diǎn)評(píng)附帶別致的時(shí)尚插畫(huà)，從流行的角度來(lái)解讀當(dāng)季時(shí)尚熱點(diǎn)，這樣精致的時(shí)裝評(píng)論欄目作者就是Sarah Mower。Sarah 從12歲開(kāi)始她就對(duì)時(shí)尚癡迷不已，從此一發(fā)不可收拾?！　∶看螘r(shí)裝周她都會(huì)在網(wǎng)站上撰寫(xiě)及時(shí)的時(shí)裝評(píng)論，給予時(shí)裝迷參考。她的文章還刊登在眾多英文報(bào)刊上，如《每日電訊報(bào)》、《觀察家》和《

64、周日電訊》等。Sarah Mower被喻為“書(shū)架上的時(shí)裝大師”，她曾推出了多部時(shí)尚著作：《Gucci 85周年》(85 years of Gucci)，《D&G 20周年》(20 years: Dolce &Gabbana)等，這兩本書(shū)詳盡介紹了Gucci和D&G品牌故事和經(jīng)典產(chǎn)品。　　此外她為著名的時(shí)裝設(shè)計(jì)師Oscar De La Renta寫(xiě)了一本名為“Oscar: The Style Inspiratio

65、n and Life of Oscar De La Renta”的書(shū)受到眾多時(shí)尚人士的喜愛(ài)。去年，香港最大型商場(chǎng)海港城亦邀請(qǐng)Sarah Mower和黎堅(jiān)惠等資深時(shí)尚人士攜手合作撰寫(xiě)《HARBOUR and the CITY》雜志。,紐約《村聲》雜志前時(shí)裝專欄作家Lynn Yaeger,尼龍Prada包包對(duì)地球環(huán)境威脅讓人困擾，它不像Bottega Veneta的編織包與锃亮的Mulberry包，普通的尼龍包將會(huì)在度過(guò)時(shí)尚晚年之后讓動(dòng)物窒

66、息而死，或被扔在大溪地波拉波拉海灘約摸數(shù)百萬(wàn)年之久。,,Lynn Yaeger現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)了自己工作30年的《村聲》雜志，她之前在報(bào)紙上有一個(gè)自己撰寫(xiě)的專欄叫做 “Frock Star”，她文筆幽默，充滿小聰明。讓人印象深刻的還有她的造型，妝容和圓潤(rùn)的身材活像一個(gè)俄羅斯套娃?，F(xiàn)在似乎沒(méi)有什么時(shí)尚人士穿得有她這么艷麗了吧？而她的藝伎一般的小紅唇，也被Lady Gaga模仿。　　Lynn Yaeger的文章不同于其他的時(shí)裝評(píng)論家，她的文字

67、帶有更多的社會(huì)性。她曾在《紐約時(shí)報(bào)》的女性時(shí)裝雜志專欄上發(fā)表了一篇探討環(huán)境永續(xù)與流行時(shí)尚的文章，她在文中寫(xiě)道，自己會(huì)在選購(gòu)裝飾著馬匹圖樣的Fendi包包和印有火紅西洋薔薇的Lanvin包包間猶豫不決，原因不是其五位數(shù)的標(biāo)價(jià)，而是因?yàn)檫@兩個(gè)包包都是塑料制品。Lynn Yaeger這也是介于對(duì)Alan Weisman撰寫(xiě)的《沒(méi)有我們的世界》有感而發(fā)，書(shū)中描寫(xiě)了沒(méi)有人類生存的地球?qū)?huì)變成什么樣？Lynn Yaeger從時(shí)尚的角度開(kāi)始關(guān)注地球的

68、環(huán)境，她不想成為時(shí)尚的罪人，她拒絕Prada的尼龍包，因?yàn)槟猃埌y以降解，在數(shù)百萬(wàn)年之后依然不滅。,Hilary Alexander，《每日郵報(bào)》(Daily Telegraph)時(shí)裝評(píng)論家,先進(jìn)材質(zhì)營(yíng)造透明度與朦朧，有些造型卻像體育服和女性貼身衣褲合體的怪款式。,,Hilary Alexander見(jiàn)到誰(shuí)都是一副樂(lè)呵呵的表情，還有她那副總架得低低的眼鏡，看起來(lái)就像一位和藹的老祖母。作為《每日郵報(bào)》的時(shí)裝評(píng)論員每次時(shí)裝周都能見(jiàn)到她——拿著