清代八旗佐領抬旗現(xiàn)象論析

1、1清代抬旗現(xiàn)象論析清代抬旗現(xiàn)象論析——以佐領抬旗為中心的考察以佐領抬旗為中心的考察孫靜（大連民族學院東北少數(shù)民族研究院，遼寧大連116600）【摘要】抬旗是清代滿洲統(tǒng)治者酬答旗人的一種恩賞行為。八旗內部旗人之間的上下、親疏之別是抬旗得以產生的根本前提。旗分佐領的升轉變化不拘定限，形式多樣，但上承恩眷的旗人在八旗內部的流動掩蓋不住其被清廷置于更加嚴密控制之下的事實。從根本上說，抬旗不過是滿洲統(tǒng)治者藉以維護自身地位與鞏固統(tǒng)治的一種手段，它深

2、深地烙上了滿洲居于主導地位的清政權統(tǒng)治的鮮明印跡。關鍵詞關鍵詞：清代八旗佐領抬旗八旗是清代最具民族統(tǒng)治特色的社會組織，它是滿洲統(tǒng)治者維護其統(tǒng)治的根基。因此，清歷代統(tǒng)治者都不斷維護并完善八旗建制，使之發(fā)展成為體制嚴密、等級分明的組織形式。抬旗則為八旗轄制下的旗人升轉提供了一種方式。相對于規(guī)模龐大的八旗組織而言，有清一代享受到抬旗殊榮的旗人屈指可數(shù)。抬旗是令地位低下的旗人企及和羨慕的。但是，在抬旗問題上，清代未能形成有章可循的完備定例，封建

3、帝王恩賞旗人偶爾行之的抬旗舉措在很大程度上只是旗人自下而上升轉的一種特殊制度。特別是被抬旗者擁有較高的社會地位以后，他們一般都會極力掩飾自己卑微的出身。因此，清代官修史書有關抬旗的記載或語焉不詳，或互有歧義，從而導致后人對抬旗缺乏清晰完整的認識。作為清代特有的一種重要社會現(xiàn)象，杜家驥先生曾對“抬旗”多有研究，在《清代八旗制度中的“抬旗”》、《八旗與清朝政治論稿》1等論著中，他主要梳理了抬旗的不同形式，揭示了旗人內部的等級差別，探討了旗內

4、各色成員間的政治關系。不過，現(xiàn)有研究對佐領的抬旗現(xiàn)象尚未有專門探討。《欽定八旗通志》是乾隆帝敕令編修的一部以八旗為專門內容的志書。其中，旗分志是四庫閣臣對旗分佐領編設源流及發(fā)展變化等具體情況的記錄，在研究八旗佐領升轉變化這個問題上，其文獻價值是不言而喻的。本文主要以《欽定八旗通志旗分志》為考察依據(jù)，在借鑒前賢研究成果和參稽各種相關資料的基礎上，擬對清代抬旗的背景，旗分佐領抬旗的形式、原因及影響等相關問題進行嘗試性分析，以期豐富并推動清代

5、抬旗及八旗等問題的深入研究。一1杜家驥：《清代八旗制度中的“抬旗”》，載《史學集刊》1991年第4期；《八旗與清朝政治論稿》，人民出版社2008年版。3軍校，旗鼓佐領內管領、護軍校各若干人，隸于領侍衛(wèi)內大臣。康熙十三年（1674年），改隸于內務府。內府旗人的身份較低，由于他們在皇帝身邊侍從職差，一旦受寵擢至將相大員，便有可能被抬入八旗之中。《大清會典則例》中有關抬旗的規(guī)定就是專門針對包衣而言的，順治九年清廷議準：“內府三旗佐領、內管領下

6、官員，有軍功勞績，奉特旨令其開出內府佐領、內管領者，各歸上三旗旗下佐領。五旗王公府屬（即包衣），惟有軍功勞績，或奉特旨，或由王公奏準，令其開出府屬佐領者，各歸本王公所屬旗下佐領，或歸上三旗旗下佐領?！?內府旗人與八旗分屬兩個獨立的組織系統(tǒng)，彼此互不相干。從內府系統(tǒng)轉到八旗系統(tǒng)，表明內府旗人奴仆身份的解除。在人數(shù)眾多的內府旗人中，能夠膺此殊榮的只是鳳毛麟角。二所謂“抬”，即往上托，舉，有抬高、提升之意，抬旗即各色旗人由低位向高位的一種升遷

7、現(xiàn)象。徐珂對清代的抬旗現(xiàn)象有所總結，他指出：“徙居內地之旗人，有以建立功勛或上承恩眷而由內務府旗抬入滿洲八旗，或由滿洲下五旗抬入上三旗者，皆謂之抬旗。然僅限其本支子孫，雖胞兄弟不得與。皇太后、皇后之丹闡（滿語，母家）在下五旗者，皆抬旗?！?事實上，抬旗的形式更為復雜多樣，僅旗分志記載的21例佐領抬旗就超出了徐珂的概括。筆者依據(jù)抬旗佐領的流動方向，對清代佐領抬旗作了初步歸類，基本情況如下：最常見的抬旗當屬由內府系統(tǒng)抬入八旗旗分佐領，旗分志

8、記載了10例，且被抬入八旗的包衣屬下均編隸于鑲黃、正黃、正白上三旗滿洲之中。鑲黃旗滿洲中有一個半分佐領、三個整佐領是由包衣發(fā)出編隸本旗的。第一參領第十八佐領系乾隆四十年將懿皇貴妃之外戚人等，由內務府發(fā)出，編于本旗。因人丁不敷，作為半分世管佐領，以員外郎包衣佐領德馨管理。9第四參領第十六佐領系雍正十二年九月，將純裕勤太妃本氏子孫由包衣發(fā)出編隸世管佐領，令太妃之兄晉觀之子陳鏷管理。10第五參領第十四佐領系康熙六十一年十二月，將包衣佐領哈達合

9、族人等由包衣發(fā)出編隸本旗。11第五參領第十五佐領，原系康熙十九年奉旨將包衣下侍衛(wèi)飄色與前鋒統(tǒng)領索柱巴圖魯由包衣拔出，合各姓滿洲編立之佐領。初以飄色管理。12正黃旗滿洲第三參領第十四佐領、第五參領第十七佐領兩個佐領的成員均來源于包衣。第三參領第十四佐領系康熙六十一年十一月十九日，由鑲藍旗包衣佐領內太后之親族及阿薩納佐領內太后之親族合編一佐領，以一等公散秩大臣伯起管理。13第五參領第十七佐領系雍正元年將履郡王之外祖陶爾弼合族人丁，由包衣發(fā)隸