在你面前有滿足的喜樂

1、人要甚麼？！-人生真正的需要是？,呂安靜長(zhǎng)老,人生真正的需要？！,人生是一連串杯瓶：奶瓶-飲料杯-酒杯-茶杯-點(diǎn)滴瓶。..\..\..\..\..\講道例證\人生真相\人生就是一個(gè)杯具接一個(gè)杯具.jpg。,人生真正的需要？！,小學(xué)生的家庭訪問：老師給學(xué)生了一項(xiàng)作業(yè)，要他們當(dāng)小記者訪問爸爸。第五題是「爸爸的夢(mèng)想是什麼？怎麼實(shí)現(xiàn)？」爸爸說「我有三個(gè)人生願(yuàn)望。第一個(gè)願(yuàn)望是吃得下飯(兒子覺得他開玩笑)，第二個(gè)願(yuàn)望是睡得著覺(兒子跑去向媽媽哭

2、訴)，第三個(gè)願(yuàn)望是笑得出來(兒子失控氣憤)」。,馬斯洛的需求層次理論,,,,,,生理的需求,安全的需求,社交的需求,尊重的需求,自我實(shí)現(xiàn)的需求,詩篇十六篇1-2節(jié),神啊！求你保佑我， 因?yàn)槲彝犊磕?。我的心哪！你曾?duì)耶和華說：你是我的主， 我的好處不在你以外。,詩篇十六篇3-4節(jié),論到世上的聖民， 他們又美又善， 是我最喜悅的。以別神代替耶和華的， 他們的愁苦必加增， 他們所澆奠的血我不獻(xiàn)上，我嘴唇也不提別神

3、的名號(hào)。,詩篇十六篇5-6節(jié),耶和華是我的產(chǎn)業(yè)，是我杯中的分，我所得的你為我持守。用繩量給我的地界，坐落在佳美之處，我的產(chǎn)業(yè)實(shí)在美好。,詩篇十六篇7-8節(jié),我必稱頌?zāi)侵附涛业囊腿A，我的心腸在夜間也警戒我。我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動(dòng)。,詩篇十六篇9-10節(jié),因此我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身也要安然居住。因?yàn)槟惚夭粚⑽业撵`魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。,詩篇十六篇11節(jié),你必將生命的道路指示我，在你

4、面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠(yuǎn)的福樂。,大衛(wèi)的金詩,「金詩」的金有黃金、寶貴之意。另五篇（56:--60:）稱為「金詩」的，都因苦難產(chǎn)生如金的信心。大衛(wèi)因受許多的苦難，在信心中倚靠上帝與經(jīng)歷上帝，生命的需要得到滿足，也讓生命豐盛更像精金。,,從詩篇十六篇認(rèn)識(shí)四個(gè)人生真正的需要。,一、面對(duì)孤寂,需要生命的歸屬,經(jīng)文解析,大衛(wèi)說：『上帝啊，求你保佑我，因?yàn)槲彝犊磕?。』這是他向上帝的「禱告」。為什麼需要呼求上帝呢？因?yàn)槊媾R掃羅一再的追

5、殺，大衛(wèi)正處於孤寂的境遇，所以他禱告。一個(gè)孤寂的我，需要一個(gè)可靠的你；孤獨(dú)的大衛(wèi)，需要生命的歸屬，需要一個(gè)可靠的神-生命的主。,人都有孤寂的時(shí)候,蔣捷的詞《虞美人》提到少年、壯年與老年三次聽雨的經(jīng)驗(yàn)，這首詞點(diǎn)出人生充滿孤寂的感觸。『少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲(yún)低、斷雁叫西風(fēng)。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！?人都有孤寂的時(shí)候,在迦密山上，以利亞曾豪氣的說：只剩下我一個(gè)人，那時(shí)

6、候，他奉差遣前往，深知上帝的同在，一點(diǎn)不懼怕。但以利亞在成功之後，飽嚐孤寂。在何烈山的洞穴裹，他又獨(dú)自感嘆：只剩下我一個(gè)人?？梢娺@孤單的感覺十分嚴(yán)重地威脅他的心靈。孤單很容易消蝕人的鬥志；孤單容易帶給人情緒的低潮。,孤寂需要陪伴與歸屬,吳勇長(zhǎng)老回憶錄的一個(gè)故事： 吳長(zhǎng)老師母曾陪伴一個(gè)失去老伴的老姊妹好幾個(gè)月，因?yàn)檫@個(gè)老姊妹每到傍晚就會(huì)坐在客廳哭好幾個(gè)小時(shí)，因?yàn)樗肽钏恼煞?，日落時(shí)分正是丈夫回來，準(zhǔn)備享用晚餐的時(shí)刻…,人的孤寂需要回

7、歸上帝,數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家帕斯卡這樣的說：上帝在創(chuàng)造人的時(shí)候，在人的心中留下一個(gè)空處，這個(gè)空處沒有什麼可以填滿，除了上帝。神學(xué)家奧古斯丁在懺悔錄開頭就指出：人不會(huì)有真正的安息，除非安息在上帝的裏面。,二、比較成功,需要穩(wěn)固的擁有,世人擁有卻加增愁苦,『以別的(神)代替耶和華的(或作送禮物給別神的)，他們的愁苦必加增』（4）我們都以為如果擁有自己想要的東西，就會(huì)快樂與滿足。許多人的一生都在追逐擁有，同時(shí)也要與他人比較擁有，然而就像聖經(jīng)所

8、說的，愁苦卻加增。,比較-張忠謀,1～4歲　　比可愛5～7歲　　比聰明學(xué)藝（幼稚園）8～12歲　 比成績(jī)（國(guó)?。?3～15歲　比cool（國(guó)中）16～18歲　比帥（高中）19～22歲　比女友（大學(xué)）23～24歲　比體力（當(dāng)兵）25歲　　　比學(xué)歷（找工作）,比較-張忠謀,26～27歲　比汽車28～32歲　比老婆33～35歲　比小孩35～40歲　比事業(yè)41～50歲　比房子51～55歲　比錢,比較-張忠謀,56～60歲

9、　比媳婦60～65歲　比聲望66～70歲　比子孫70～75歲　比健康75歲　　　比老...你正在比嗎？在一個(gè)講究包裝的社會(huì)裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對(duì)自己的欠缺耿耿於懷。,比爾蓋茲的愁苦,比爾蓋茨說︰「我不是在為錢而工作，錢讓我感到很累?！顾f︰「 當(dāng)你有了 1億美元的時(shí)候，你就會(huì)明白錢只不過是一種符號(hào)而已 。」「 我只是這筆財(cái)富的看管人，我需要找到最合適的方式來使用它?！?比爾蓋茲的愁苦,他知道錢會(huì)改變他的

10、生活，會(huì)使他從工作上分心。比爾非常討厭那些喜歡用錢擺闊氣的人。他自己的見解是︰「如果你已經(jīng)習(xí)慣了過分享受，你將不能再像普通人那樣生活 ，而我希望過普通人的生活?！?快樂只在擁有那短暫一刻,蕭伯納說：人生有兩大的悲哀第一是我們想要的卻得不到；第二是我們想要的已經(jīng)得到的，後者是更大的悲哀。魔戒的故事也在指出擁有魔戒的人快樂只有短暫的一刻，因?yàn)榻酉聛硭麜?huì)變成魔戒的奴隸，時(shí)時(shí)擔(dān)心別人來搶他的魔戒…,有那一種擁有能穩(wěn)固？,『耶和華是我的產(chǎn)業(yè)，

11、是我杯中的分；我所得的，你為我持守?！唬?）這節(jié)聖經(jīng)指出擁有能否持續(xù)十分重要。大衛(wèi)是一國(guó)之君，他並不說國(guó)土、宮殿、財(cái)富是『我的產(chǎn)業(yè)』因知一切所有，終究不能持久，至終必歸烏有；惟有上帝是永存，且會(huì)持守祂所賜的。保羅見證說『....似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。』 （林後6:10 ）,甚麼是美好的產(chǎn)業(yè)？,『用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產(chǎn)業(yè)實(shí)在美好?！唬?） 坐落在佳美之處？佳美與否？最主要是否有主

12、同在？所以大衛(wèi)感謝說：『耶和華是我的產(chǎn)業(yè)....我的產(chǎn)業(yè)，實(shí)在美好?！?如何得穩(wěn)固美好的產(chǎn)業(yè)？,聖經(jīng)說『論到世上的聖民，他們又善又美，是我最喜悅的?！?3)聖民是得著這種穩(wěn)固美好產(chǎn)業(yè)的條件，聖民是不被世上各樣的擁有所限制的人，他們分別自己為聖歸屬於神，以耶和華為他們的產(chǎn)業(yè)。他們最大優(yōu)先擁有的是上帝的同在，而不是別的事物。,三、遭遇變動(dòng),需要智慧的引導(dǎo),人生需要指教與警戒,『我必稱頌?zāi)侵附涛业囊腿A，我的心腸在夜間也警戒我?！?7) 大衛(wèi)

13、感謝說：『我必稱頌?zāi)侵附涛业囊腿A....』 人生之道、屬靈之事誰能教導(dǎo)？『我的心腸在夜間也警戒我』當(dāng)我們作錯(cuò)，誰願(yuàn)來警戒？年紀(jì)越大、地位越高，越無人敢勸戒。,我們需要彼此砥礪好友,孔子說我們要交三類的朋友：友直、友諒、友多聞。友直就是能在關(guān)鍵時(shí)刻對(duì)我們說真話的人。唐太宗曾說：「得銅為鏡，可以正衣冠；得古為鏡，可以知興替；得人為鏡，可以知得失?！刮横缯撬檬У恼娪?。大衛(wèi)有先知拿單，保羅有巴拿巴…哪我們有對(duì)我們說真話的好友嗎？,我

14、們需要主對(duì)我們說話,好友不常在身邊，有時(shí)也因懼怕不敢說真話，傷了感情。但上帝隨時(shí)隨地都與我們同在，祂也不怕任何人，既使是一國(guó)之君犯罪，仍然忠實(shí)指責(zé)。上帝會(huì)藉好友，更是每一天藉著聖經(jīng)與聖靈感動(dòng)提醒與警戒我們。,我們需要主對(duì)我們說話,大衛(wèi)說「我的心腸在夜間也警戒我。」詩143:8『求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當(dāng)行的路，因我的心仰望你?！?人生需要變動(dòng)能不動(dòng),『我將耶和華常擺在我面前，因祂在我右邊，我便不至搖動(dòng)』（

15、8）世上常有一些意想不到的苦難、災(zāi)變、傷害…使人信心搖動(dòng)，然而，我們?nèi)粲兄髋c我們同在，就不必害怕、不至搖動(dòng)。,人生需要變動(dòng)能不動(dòng),詩46:1-3 『上帝是我們的避難所，是我們的力量，是我們?cè)诨茧y中隨時(shí)的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動(dòng)到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰(zhàn)抖，我們也不害怕?！?王雪紅的雲(yún)端計(jì)算連於上帝,王雪紅對(duì)雲(yún)端運(yùn)算也有不同解讀。她說：上帝是「雲(yún)端」，她則是「終端」；每當(dāng)遇到煩惱憂愁時(shí)，就把壓力上傳雲(yún)端，上帝就把這

16、些壓力分解成喜樂、平安和希望。 【2009/12/25經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)】 我們都是「終端」，而當(dāng)我們的終端連線於上帝的雲(yún)端，我們每天都可以充滿神蹟，充滿希望。,四、勝過死亡,需要永恆的喜樂,滿足與永恆的喜樂,?詩十六11『在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠(yuǎn)的福樂?！?離了上帝，我們不可能有滿足的喜樂；上帝的同在帶給人滿足的喜樂。?現(xiàn)今的世界只能提供短暫的喜樂，不能持久；惟有神的能力能使我們可以一生喜樂直到永恆。,世人最大威脅來自死亡,

17、『因?yàn)槟惚夭粚⑽业撵`魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞?！混`魂被撇下陰間，是指永遠(yuǎn)的滅亡。聖經(jīng)說人是『一生因怕死而為奴僕的人』(希伯來書2:15)有人雖不怕肉身死，卻怕嫉病老化的痛苦、折磨。川端康成自殺：因怕老化現(xiàn)象。,世人最大威脅來自死亡,但信靠主的人，雖然同樣會(huì)生病老化，但有榮化之希望。林後4:16說『所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內(nèi)心卻一天新似一天』不至滅亡在新約曾有兩次引用本節(jié)經(jīng)文（徒2:27, 13:7），都與基督復(fù)活有關(guān)，

18、意味我們的靈魂不永撇陰間。約11:25說『復(fù)活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復(fù)活?！?上帝賜下全人永遠(yuǎn)福樂,『你必將生命的道路指示我…』（11）這裏說上帝指示我們一條生命的道路，這條路勝過死亡。約14:6耶穌說：我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。,上帝賜下全人永遠(yuǎn)福樂,『…在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠(yuǎn)的福樂。』（11）祂也賜給我們兩種喜樂-滿足的喜樂：『因此，我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身

19、也要安然居住?！唬?9）上帝所賜全人的祝福：身體安舒，心情歡喜，靈魂喜樂。包括全人（靈、魂、體）的喜樂與祝福。永遠(yuǎn)的福樂：勝過死亡陰間的權(quán)勢(shì)，與主永遠(yuǎn)同在。,彩虹下的約定,我空虛的心靈，終於不再流淚，期待著雨後，繽紛的彩虹，訴說你我的約定。我不安的腳步，終於可以停歇，主你已為我，擺設(shè)了生命的盛宴。與你有約，是永恆的約，彩虹為證，千古不變。我要高歌，為生命喜悅，萬物歌頌?zāi)愕拇葠?，大地訴說你的恩典。,結(jié)論,認(rèn)識(shí)人生四個(gè)真正的需要：