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1、匯報(bào)：天主教二組成員：尹倩、康宇、黃俊珺、蔣衛(wèi)蔚,天主教,,一、天主教的概述,天主教是基督宗教的主要宗派之一，又稱公教，中國人根據(jù)明末耶穌會(huì)傳教士的翻譯，稱之為天主教、羅馬天主教，是取自中國一句古話“至高莫若天，至尊莫若主”。公教會(huì)之中，羅馬公教會(huì)（羅馬天主教會(huì)）的會(huì)眾最為龐大，全世界人數(shù)有11.3億，占世界總?cè)丝?7%，因此“公教會(huì)”（天主教會(huì)）一詞往往指的是“與羅馬教宗共融的天主教會(huì)”，目前天主教會(huì)也是所有基督宗教的教會(huì)中最為龐

2、大的教會(huì)。,二、天主教的起源歷史,天主教,東正教,新教,基督教,,,,,天主教的起源,公元395年，羅馬帝國一分為二，基督教會(huì)形成了以羅馬和君士坦丁堡為中心的西部教會(huì)和東部教會(huì)公元484年，羅馬主教費(fèi)里克斯二世以教皇自居，悍然下令將君士坦丁堡大主教阿卡西烏開除教籍，并宣布與東部教會(huì)斷絕關(guān)系，史稱“阿卡西烏分裂” 公元726年，出現(xiàn)了圣像破壞運(yùn)動(dòng)。東羅馬皇帝利奧三世在各地用暴力鎮(zhèn)壓擁護(hù)圣像派，激化了皇帝與羅馬教皇的矛盾。公元8世紀(jì)，

3、 “丕平獻(xiàn)土”，建立教皇國 1054年，東西部教會(huì)最后徹底決裂,天主教在中國,,唐貞觀九年，公元653年，基督教聶斯托利派傳教士敘利亞人阿羅 本來華（第一位來華的基督教異端傳教士） 明朝時(shí)，歐洲天主教傳教士絡(luò)繹東來（例：利瑪竇） 1692年“康熙保教令” 1715年，康熙帝下令禁止在中國傳教 1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為半殖民地半封建的國家，傳教士也陸續(xù)進(jìn)入中國 從1840年到1949年，教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)一直在外國主教

4、手里，中國天主教成了受外國勢力支配的宗教20世紀(jì)50年代，中國天主教進(jìn)行了“獨(dú)立自主、自辦教會(huì)”的反帝愛國運(yùn)動(dòng)?，F(xiàn)在，中國天主教成為中國宗教徒自辦的事業(yè),三、天主教的教義,,,,,,,十二信條,天主十誡,,,,四規(guī),,,七件圣事,十二信條,1、信全能的天主第一位圣父創(chuàng)造天地萬物 2、信天主第二位圣子耶穌基督乃我等主 3、信耶穌為拯救人類降世為人4、信耶穌受難5、信耶穌復(fù)活6、信耶穌升天7、信世界末日，耶穌重來審判萬民8、

5、信天主第三位圣神啟發(fā)人避惡從善9、信圣而公教會(huì)和諸圣相通功10、信世人的善惡能得到赦免11、信世人死后肉身在世界末日時(shí)復(fù)活12、善人升天永生。,天主十誡,1、 欽崇一天主萬有之上； 既必須承認(rèn)天主是至高無尚的。2、 毋呼天主圣名以發(fā)虛誓； 即禁止隨便用天主的名字發(fā)誓， 更不允許用天主的名字發(fā)虛誓，即許愿不還。 3、 守瞻禮之日； 即在教會(huì)節(jié)日，該從事敬禮天主活動(dòng)。 4、 孝敬父母； 即尊敬和服從自己的長輩。 這里包括自己的

6、上級(jí)以至國家。 5、 毋殺人； 意思是不能無故傷害人的性命，比如打、砸、搶，得財(cái)傷主。 6、 毋行邪淫； 即不準(zhǔn)看不好的書、圖畫、影戲或說聽下流話， 產(chǎn)生不好的念頭等。 7、 毋偷盜； 即不準(zhǔn)偷竊別人的東西。 8、 毋妄證； 包括不準(zhǔn)說假話，妄證人，陷害人，敗壞別人的名譽(yù)等。 9、 毋愿他人妻； 即不準(zhǔn)有不清凈的思想，禁止非正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。 10、 勿貪他人財(cái)物； 禁止貪婪及無限制地占有世上財(cái)富的欲望； 禁止由對財(cái)富及其相類

7、權(quán)利的過度追求而產(chǎn)生的貪心。 約規(guī)十戒，愛人如己。,四規(guī),1、凡主日及一總罷工的瞻禮之日，該望全稱彌撒2、遵守圣教會(huì)所定大小齋期3、該妥當(dāng)告解，并善領(lǐng)圣體，至少每年一次4、當(dāng)盡力幫助圣教會(huì)的經(jīng)費(fèi)。 Ps：四規(guī)是教會(huì)定的。即人定的法律。教會(huì)有權(quán)更改 。,,,,,,,神品,圣體,告解,婚配,終傅,圣洗,堅(jiān)振,,,,七件圣事,四大瞻禮,{,天主教主要教派,,,方濟(jì)各會(huì),多明我會(huì),本篤會(huì),奧斯定會(huì),克呂尼修會(huì),天主教,天主

8、教職務(wù),教宗,樞機(jī) （紅衣主教）,主教,教父,},主教團(tuán),,Ps：修士修女 不是職務(wù)， 只是身份,,打壓女性 歧視女性 ？,,尊重女性 推崇女性 ？,,,,,天主教,四、天主教與女性,天主教傳統(tǒng)之一：,拜圣母,,有人認(rèn)為：相較于基督教，女性在天主教傳統(tǒng)中的地位是很高的,天主教傳統(tǒng)中的女性,傳統(tǒng)的天主教道德一貫是重男輕女的，把女性看做是有缺陷的生物

9、拜圣母不是崇拜或信仰。天主教信仰的只有至高無上的神。天主教一直把圣母當(dāng)作人。雖有尊榮但畢竟是人的圣母，當(dāng)然不能同至高無上的神相比女性在天主教會(huì)中不得擔(dān)任任何教職,女子沒有與男子平等的人格和同等的權(quán)利（女性被認(rèn)為是低級(jí)的自我即身體 肉欲 和死亡），不允許婦女參加教會(huì)的“圣禮”或擔(dān)任“圣職”。 保祿在格前十四章34-35節(jié)說：「婦女在集會(huì)中應(yīng)當(dāng)緘默」,,天主教歧視女性,歷史上唯一的女教皇？瓊 (卓安),兩位婦女神父,這不是男女平不平

10、等的問題，而是教理信仰的問題。 在主內(nèi)，雖然「男女有別」，但總是「男女平等」的，因?yàn)椤冈谥鲀?nèi)，女不可無男，男也不可無女，因?yàn)榫腿缗耸浅鲇谀腥?，同樣男人也是藉女人而生；但一切都出于天主?！梗ǜ袂埃菏唬?1-12）,？,對于這個(gè)問題，我們更傾向的是展望！,參考書目：《20世紀(jì)宗教研究》，北京大學(xué)出版社，2007年8月第一版《當(dāng)代天主教》，東方出版社，1996年6月第一版《世界宗教尋蹤》，漢斯·昆著，2007年