析“劣幣驅(qū)逐良幣”

1、<p><b>　　析“劣幣驅(qū)逐良幣”</b></p><p>　　摘要：“劣幣驅(qū)逐良幣” 現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)于貨幣流通領(lǐng)域，但其發(fā)揮作用的范圍卻不僅限于此，在社會(huì)生活的諸多方面都可以看到。其產(chǎn)生的不良后果也越來(lái)越被很多人意識(shí)到，因此，如何防范其發(fā)生、如何遏制其蔓延是我們亟需關(guān)注和解決的問(wèn)題。 </p><p>　　本文先從貨幣領(lǐng)域的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象說(shuō)起，然后衍

2、生到其他社會(huì)領(lǐng)域，用不同的案例描述出該現(xiàn)象如何發(fā)揮作用以及其產(chǎn)生的危害，進(jìn)而揭示這些不同案例背后的相同特征以及共同的產(chǎn)生因素，接著分析這些因素的本質(zhì)，從而探求解決之道。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：劣幣驅(qū)逐良幣；鑄幣者；貨幣持有者；貨幣接受者；理性經(jīng)濟(jì)人；劣幣；良幣；信息不對(duì)稱；群體默認(rèn) </p><p><b>　　導(dǎo)語(yǔ) </b></p><p

3、>　　“劣幣驅(qū)逐良幣”又稱為“格雷欣法則”是指當(dāng)一個(gè)國(guó)家同時(shí)流通兩種實(shí)際價(jià)值不同而法定比價(jià)不變的貨幣時(shí)，實(shí)際價(jià)值高的貨幣（良幣）必然要被熔化、收藏或輸出而退出流通領(lǐng)域，而實(shí)際價(jià)值低的貨幣（劣幣）反而充斥市場(chǎng)。這一現(xiàn)象被發(fā)現(xiàn)于貨幣流通領(lǐng)域，但其產(chǎn)生效用的領(lǐng)域卻延伸到社會(huì)生活的諸多層面。 </p><p>　　一、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象在貨幣領(lǐng)域的體現(xiàn)及原因分析。 </p><p>　　“

4、劣幣驅(qū)逐良幣”發(fā)現(xiàn)于貨幣流通領(lǐng)域，所以在該領(lǐng)域的表現(xiàn)最為純粹。 </p><p>　　在金銀復(fù)本位的情況下，一國(guó)要為金幣和銀幣之間規(guī)定價(jià)值比率，并按照這一比率無(wú)限制地自由買賣金銀，金幣和銀幣可以同時(shí)流通。由于金和銀本身的價(jià)值是變動(dòng)的，這種金屬貨幣本身價(jià)值的變動(dòng)與兩者兌換比率相對(duì)保持不變產(chǎn)生了“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象。比如說(shuō)當(dāng)金和銀的兌換比率是1：10，當(dāng)銀由于銀的開采成本降低而最后其價(jià)值降低時(shí)，人們就按上述比率用銀

5、兌換金，將其貯藏，最后使銀充斥于貨幣流通，排斥了金。如果相反即銀的價(jià)值上升而金的價(jià)值降低，人們就會(huì)用金按上述比例兌換銀，將銀貯藏，流通中就只會(huì)是金幣。這就是說(shuō)，實(shí)際價(jià)值較高的“良幣”漸漸為人們所貯存離開流通市場(chǎng)，使得實(shí)際價(jià)值較低的“劣幣”充斥市場(chǎng)。 </p><p>　　在金銀復(fù)本位下的“劣幣驅(qū)逐良幣”中的“劣幣”事實(shí)上不是真正的劣幣，國(guó)家的法律或者道德對(duì)其價(jià)值是認(rèn)可的，也就是說(shuō)該“劣幣”是合法合理的。而在使用單

6、一鑄幣的情況下，“劣幣驅(qū)逐良幣”更為常見，而且是真正的“劣幣”。比如在古代，當(dāng)一兩銀錠因成色或磨損而不足一兩時(shí)，只要當(dāng)事人雙方都認(rèn)可，那么依然以一兩的價(jià)值流通，此時(shí)法律或者道德對(duì)其事實(shí)上是否定的。時(shí)間長(zhǎng)了，人們就會(huì)把真正成色好的銀錠貯藏起來(lái)，而只是流通不足值的銀錠，甚至?xí)幸庾R(shí)地破壞原先的足值鑄幣，使其不足值。同時(shí)鑄幣者也會(huì)有意識(shí)降低銀錠成色，銀錠的實(shí)際價(jià)值越來(lái)越低，但卻始終發(fā)揮著足值的效用。于是只要成色高于市場(chǎng)流通的銀錠，這些銀錠就會(huì)

7、被收藏起來(lái)。最終好的銀錠成為了貯藏貨幣，而差的銀錠成為了流通貨幣。 </p><p>　　劣幣驅(qū)逐良幣是對(duì)達(dá)爾文優(yōu)勝劣汰理論的一個(gè)反例，造成這種效應(yīng)的基本原因是當(dāng)事人信息不對(duì)稱，即由于交易雙方對(duì)貨幣的成色或者真?zhèn)尾⒉皇至私?，所以劣幣持有者很容易將“劣幣”作為足值貨幣而與對(duì)方進(jìn)行交易。 </p><p>　　但事實(shí)上，信息不對(duì)稱解釋的是“劣幣驅(qū)逐良幣”的起源原因，也就是說(shuō)，貨幣持有者能夠?qū)?/p>

8、不足值貨幣用出去，而貨幣接受者愿意接受這種不足值貨幣是因?yàn)殡p方或者至少貨幣接受者不清楚該貨幣是不足值的，否則交易不可能發(fā)生，劣幣不可能進(jìn)入流通領(lǐng)域。但是，隨著劣幣的逐步進(jìn)入，信息不對(duì)稱已經(jīng)不可能，因?yàn)槿藗兪种谢蚨嗷蛏俣伎赡軗碛胁蛔阒档呢泿?，人們已?jīng)能夠意識(shí)到“良幣”與“劣幣”之間的差異。如果按照誠(chéng)信理論，大多數(shù)人會(huì)將“劣幣”貯藏起來(lái)或者熔化后重新鑄造，而將“良幣”作為交換媒介?？墒菍?shí)際情況卻恰恰相反，人們自覺選擇的是不道德的手段，即將良

9、幣藏匿起來(lái)，而用劣幣與人交易。而之所以做如此選擇，是因?yàn)槿丝偸抢硇越?jīng)濟(jì)人，總是在追求自身利益的最大化，并對(duì)他人存在戒備心理，唯恐在交易中受損。既然不足值也能流通，自身就沒有必要使用足值貨幣。因此，劣幣驅(qū)逐良幣擴(kuò)大效用的真正原因并不是信息不對(duì)稱，反倒是信息對(duì)稱下集體理性選擇的結(jié)果，盡管這種選擇在道德層面上并不是好事。換句話說(shuō)，劣幣之所以能夠擴(kuò)大使用范圍，最終達(dá)到驅(qū)逐良幣的目的，并不是由于交易雙方都始終不明白成色或者價(jià)值，而是因?yàn)榇蠖鄶?shù)劣幣

10、的接受者默認(rèn)了劣幣可以當(dāng)做良幣來(lái)使用，</p><p>　　所以解決劣幣驅(qū)逐良幣問(wèn)題，不是單純公開信息就可以實(shí)現(xiàn)的。即使公布科學(xué)、完整、詳細(xì)的鑒定金幣方法，只要人們可以且愿意使用劣幣，那么良幣依然難以逃脫被逐出交易市場(chǎng)的命運(yùn)。 </p><p>　　二、“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象在其他領(lǐng)域的體現(xiàn)及原因分析。 </p><p>　　“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象不僅在貨幣領(lǐng)域出現(xiàn)，

11、在日常生活中也比比皆是。我們可以用類比的方式深入分析一下其中的原因。 </p><p><b>　　案例一： </b></p><p>　　莫言的作品在他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之前并沒有非常流行，閱讀率也遠(yuǎn)沒有一些網(wǎng)絡(luò)寫手一個(gè)月寫成的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)更高，事實(shí)上后者的文學(xué)性遠(yuǎn)不可與莫言的作品同日而語(yǔ)，但實(shí)際情況卻是莫言的作品被束之高閣，人們使用的都是“劣質(zhì)文化品”，賺錢最多的、最能

12、被人們知曉的作品的藝術(shù)價(jià)值并不甚高，而且作者也熱衷于創(chuàng)作低端作品以迎合讀者需求。之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象，背后就是“劣幣驅(qū)逐良幣”效用在發(fā)揮作用。 </p><p><b>　　原因分析： </b></p><p>　　貨幣：文學(xué)作品；鑄幣者：作家；貨幣持有者：出版社、網(wǎng)絡(luò)公司；貨幣接受者：大眾。 </p><p>　　劣質(zhì)文學(xué)作品首次被使用成功

13、，可能是因?yàn)榇蟊姴幻髡嫦?，缺乏文學(xué)鑒賞能力，被廣告或者其他市場(chǎng)手段所蒙蔽，進(jìn)而做出的選擇；但隨著幾次劣幣使用的得逞。鑄幣者和貨幣持有者會(huì)不約而同地考慮：既然成色不足的作品能夠交易，且能獲得和好作品一樣（甚至要更好）的成果，為什么還要花費(fèi)成本制作高質(zhì)量的文學(xué)作品？于是鑄幣者和貨幣持有者首先開始大規(guī)模生產(chǎn)不足值文學(xué)作品，而此時(shí)，貨幣的接受者——大眾的從眾心理發(fā)生作用，最終劣幣的使用蔓延開來(lái)。而當(dāng)真正的優(yōu)秀作品試圖進(jìn)入時(shí)，將面臨著高額的制作成

14、本和市場(chǎng)宣傳成本，從而導(dǎo)致無(wú)法獲得收益，于是良幣在“劣幣”形成的市場(chǎng)壁壘前無(wú)能為力。因此，文學(xué)領(lǐng)域的“劣幣驅(qū)逐良幣”本質(zhì)上還是大眾對(duì)“劣幣”使用的默認(rèn)和對(duì)其價(jià)值的肯定。 　　案例二： </p><p>　　某些企業(yè)員工晉升、發(fā)展不是依據(jù)能力、努力程度而是依靠資歷，時(shí)間長(zhǎng)了，一部分優(yōu)秀者離開了單位，另一些優(yōu)秀的人變得不愿意認(rèn)真工作、不愿意謀求發(fā)展，而是和資質(zhì)平庸、能力一般的人相比較，結(jié)果整個(gè)企業(yè)一潭死水，喪失了前

15、進(jìn)的動(dòng)力，而且當(dāng)有新的人才進(jìn)入時(shí)，也很快要么變得跟其他人一樣，要么快速逃離。 </p><p><b>　　原因分析： </b></p><p>　　鑄幣者及貨幣持有者：?jiǎn)T工；貨幣：才能；貨幣接受者：公司。 </p><p>　　初始時(shí)貨幣的接受者公司對(duì)優(yōu)秀和平庸員工難以鑒別，結(jié)果平庸員工竊據(jù)高位，這可以視為信息不對(duì)稱的結(jié)果。但信息會(huì)隨著時(shí)間的

16、發(fā)展而逐步透明，這時(shí)公司沒有處理，實(shí)際上默認(rèn)了劣幣也可以發(fā)揮良幣的作用，于是“劣幣驅(qū)逐良幣”的效應(yīng)擴(kuò)大，貨幣的鑄造者及貨幣的持有者員工會(huì)自發(fā)地按照平庸者的要求去發(fā)展自己或者直接退出該公司的流通領(lǐng)域，最終劣幣占據(jù)了整個(gè)公司。所以，人才領(lǐng)域優(yōu)勝劣汰沒有發(fā)揮作用，主要原因在于公司對(duì)使用“劣幣”行為的無(wú)反應(yīng)。 </p><p><b>　　案例三： </b></p><p>

17、　　如果把腐敗官員視為“劣幣”而清廉官員視為“良幣”，那么在官場(chǎng)中同樣存在“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象。不管原先的隊(duì)伍多么清廉，如果一個(gè)官員有了腐敗行為，不僅沒有收到懲處，而且還得到了好處，那么其他人會(huì)爭(zhēng)相效仿。在這種情況下，劣幣使用范圍逐步擴(kuò)大，而當(dāng)有清廉者欲保持清廉時(shí)，反倒被視為“另類”，于是腐敗官員成為了通行官場(chǎng)的“良幣”，而真正的良幣卻被逐出官員隊(duì)伍，被放到了戲劇、影視當(dāng)中。 </p><p><b>

18、　　原因分析： </b></p><p>　　鑄幣者或貨幣持有者：政府；貨幣：官員；貨幣接受者：百姓。 </p><p>　　當(dāng)作為貨幣的某個(gè)官員因腐敗“貶值”時(shí)，鑄幣者或者貨幣持有者“政府”無(wú)論出于有意還是無(wú)意沒有對(duì)此作出懲處，而繼續(xù)輸出該貶值“貨幣”，相對(duì)方百姓因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱，無(wú)法得知真相，于是同意了該“劣質(zhì)貨幣”的使用，而當(dāng)其他貨幣鑄造者或者持有者效仿始作俑者也也紛紛使用

19、“劣質(zhì)貨幣”時(shí)，相對(duì)方百姓此時(shí)不僅僅是因?yàn)樾畔⒉粚?duì)稱而在被迫使用，而是出于一種“反腐無(wú)力故而不反”的心理默認(rèn)了劣質(zhì)貨幣的使用，換句話說(shuō)，只要這種貨幣還有一些價(jià)值，那么即使不足值也可以當(dāng)足值幣使用，即某市長(zhǎng)即使有貪污行為，只要還做過(guò)一些事情，就也能被看做優(yōu)秀官員，于是群體道德標(biāo)準(zhǔn)降低，腐敗變得合理。劣幣終于獲得了合法、合理的生存空間。 </p><p><b>　　案例四： </b></

20、p><p>　　兩家企業(yè)從事同樣業(yè)務(wù)，初始規(guī)模一樣，在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，甲企業(yè)高薪聘用優(yōu)秀人才，設(shè)計(jì)完善的生產(chǎn)流程，生產(chǎn)出質(zhì)優(yōu)價(jià)高的商品，而乙企業(yè)低價(jià)聘用工人，模仿山寨別人產(chǎn)品，最終生產(chǎn)出質(zhì)劣價(jià)低的商品。但消費(fèi)者對(duì)兩種商品缺乏認(rèn)知，“理性”地根據(jù)價(jià)格選擇了乙企業(yè)的產(chǎn)品，結(jié)果甲企業(yè)虧損，乙企業(yè)贏利，在擴(kuò)大再生產(chǎn)過(guò)程中，乙企業(yè)不僅有了一定的品牌影響，而且有了更充足的資本用于改進(jìn)產(chǎn)品，而甲企業(yè)卻陷入無(wú)力競(jìng)爭(zhēng)的局面。當(dāng)類似這樣的一

21、個(gè)企業(yè)采取這種成功模式后，其他企業(yè)也往往群起效尤，結(jié)果整個(gè)市場(chǎng)的產(chǎn)品變得低劣，優(yōu)秀產(chǎn)品必須付出更大的成本才能被消費(fèi)者認(rèn)知。于是市場(chǎng)上出現(xiàn)了，一方面消費(fèi)者有消費(fèi)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的欲望而另一方面廠家卻不愿意生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品這種違背供求關(guān)系理論矛盾現(xiàn)象。 </p><p><b>　　原因分析： </b></p><p>　　鑄幣者或者貨幣持有者：企業(yè)；貨幣：產(chǎn)品。貨幣接受者：消費(fèi)者。

22、 </p><p>　　生產(chǎn)工業(yè)品和生產(chǎn)文學(xué)產(chǎn)品事實(shí)上是一樣的，當(dāng)劣幣的接受者對(duì)于“劣幣”的使用認(rèn)可時(shí)，劣幣的生產(chǎn)者和持有者就無(wú)所顧忌，自覺遵循最低成本最高收益的價(jià)值原理向社會(huì)輸出低級(jí)工業(yè)品，而且最終會(huì)形成壁壘，阻止良幣的進(jìn)入。整個(gè)社會(huì)就出現(xiàn)了“先低端生產(chǎn)，再謀求進(jìn)步”這種局面，這與環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域經(jīng)常提及的“先污染后治理”狀況有著相同的邏輯起源。 </p><p>　　三、“劣幣驅(qū)逐良幣”的

23、解決方法。 </p><p>　　從上面的案例可以發(fā)現(xiàn)，“劣幣驅(qū)逐良幣”的形成不單純是信息不對(duì)稱的問(wèn)題，更重要的是涉及人的理性選擇的問(wèn)題，所以解決的方法就必須要回歸到針對(duì)人的問(wèn)題上去。 </p><p>　　1.針對(duì)各類鑄幣者或者貨幣持有者而言：首先應(yīng)該從法律層面禁止生產(chǎn)和輸出劣幣（金銀復(fù)本位制度最終被取消也是基于此），例如美國(guó)的著作權(quán)保護(hù)、專利權(quán)保護(hù)都非常嚴(yán)格和苛刻，因此，劣質(zhì)產(chǎn)品很難進(jìn)

24、入市場(chǎng)，即使進(jìn)入也面臨著高額的風(fēng)險(xiǎn)。這就從源頭上阻止了劣幣的產(chǎn)生，即使由于信息不對(duì)稱導(dǎo)致劣幣出現(xiàn)，也能夠及時(shí)糾正，強(qiáng)制其退出流通領(lǐng)域。其次，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“良幣”的生產(chǎn)，使良幣在使用中能夠通行無(wú)礙，并建立起優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，使良幣的鑄造者、使用者能真正能夠獲得應(yīng)得的收益。 </p><p>　　2.針對(duì)各類貨幣接受者而言：有些信息不對(duì)稱是無(wú)法解決的，而且強(qiáng)行信息公開很可能出現(xiàn)技術(shù)上的不可能或者其他社會(huì)問(wèn)題，有些信息公

25、開還必須借助第三方的鑒定和認(rèn)證。這在某些專業(yè)領(lǐng)域經(jīng)常可以遇到，例如醫(yī)療服務(wù)就是明顯的例證。但是，各類貨幣接受者在大多數(shù)情況下是能夠感知到貨幣的“低劣”的，在此時(shí)，是拒絕使用劣幣，還是照常賦予其價(jià)值，是非常關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題，也是決定劣幣驅(qū)逐良幣最終能否徹底實(shí)現(xiàn)的核心因素。因此，轉(zhuǎn)變貨幣接受者的思路，提升其道德水平有至為關(guān)鍵的作用。如果人們都不去購(gòu)買盜版，那么盜版根本無(wú)所存在，那么更多的鑄幣者就愿意生產(chǎn)優(yōu)秀的作品；如果民眾對(duì)腐敗的聲討和監(jiān)督力

26、度更落實(shí)到實(shí)際層面，而不是停留在口頭反腐上，那么政府會(huì)使用更多的廉潔官員。所以對(duì)劣幣的集體理性抵制是解決劣幣驅(qū)逐良幣問(wèn)題的根本辦法。 </p><p>　　但是，我們不難發(fā)現(xiàn)，集體抵制“劣幣”的情況難以真正實(shí)現(xiàn)，而問(wèn)題在于，如果不能抵制，那么哪怕只有一部分人不參與抵制，那么很快抵制者也會(huì)不抵制，當(dāng)?shù)种普咴絹?lái)越少時(shí)，再有新的抵制者出現(xiàn)，也會(huì)被驅(qū)逐出去，從而陷入了同樣的“劣幣驅(qū)逐良幣”境地。因此，此方法雖然可以治根，

27、但要求很高，這對(duì)民族文化、民族傳統(tǒng)都有要求。例如在美國(guó)容易實(shí)現(xiàn)，而在中國(guó)卻難以發(fā)生。 </p><p>　　因此，在中國(guó)，更多情況采取的是第一種治標(biāo)的策略，用法律手段打擊鑄幣者生產(chǎn)劣幣的行為，這符合中國(guó)成文法的法律傳統(tǒng)，能夠在一定程度上緩解“劣幣驅(qū)逐良幣”的問(wèn)題。 當(dāng)然，并不是所有問(wèn)題都需要法律來(lái)解決，例如案例二的解決方法可能不是法律所能解決的，必須依賴于公司的自省，在這里公司作為貨幣的使用者是有強(qiáng)勢(shì)地位的，其使

28、用導(dǎo)向決定了鑄幣者的走向。 </p><p><b>　　結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　“劣幣驅(qū)逐良幣”不僅發(fā)生在上述案例中的領(lǐng)域，在社會(huì)生活的很多場(chǎng)合都可能發(fā)生，小到公交車排隊(duì)，大到軍隊(duì)建設(shè)都有其身影。因此，如何防范是很多人思考的問(wèn)題。目前，比較現(xiàn)實(shí)的解決方法還是建立起完善的競(jìng)爭(zhēng)制度，充分發(fā)揮優(yōu)勝劣汰的作用，防止出現(xiàn)“善善而不能用，惡惡而不能去”的現(xiàn)象，從而達(dá)