阿細(xì)祭火盛典與火文化

1、<p>　　阿細(xì)祭火盛典與火文化</p><p>　　每年的農(nóng)歷二月初三，聚居在云南省彌勒縣西山區(qū)的彝族支系阿細(xì)人就會(huì)舉行祭火盛典儀式，阿細(xì)祭火又以一個(gè)叫紅萬(wàn)的山寨為最。阿細(xì)祭火盛典儀式最核心的部分有四個(gè)：長(zhǎng)龍宴和阿細(xì)酒歌、鉆木取火與送火、火文化展示、跳火神，它們分別代表了火神祭典中的主要觀念和儀式。 </p><p>　　一、長(zhǎng)龍宴和阿細(xì)酒歌 </p><p

2、>　　進(jìn)紅萬(wàn)山寨首先要過(guò)一道由青枝綠葉扎成的寨門(mén)，寨門(mén)的青枝綠葉問(wèn)“嵌”著火紅色的篆字體“何萬(wàn)園”三個(gè)大字，寨門(mén)的兩邊各站著一位神秘卻又威風(fēng)凜凜的光頭門(mén)神，門(mén)神全身彩繪，頭戴彩色繽紛的長(zhǎng)著鱷魚(yú)嘴的頭盔，脖子上掛著用發(fā)了芽的洋芋串成的“項(xiàng)鏈”，用棕片蒙著下身，小腹前掛著一只碩大的木鈴，手執(zhí)一把長(zhǎng)柄“攬?jiān)碌丁?。另一個(gè)門(mén)神的打扮也大體如此，只不過(guò)他用一個(gè)爛鐵鍋?zhàn)觥瓣幠摇??！笆亻T(mén)”的還有兩個(gè)祭火娃，祭火娃一身精光，剃著可愛(ài)的“狗娃”頭。祭

3、火娃披著一張老鷹皮，挎著一只用樹(shù)葉裝點(diǎn)的小背籮，小背籮里裝了半籮各種面額的紙幣，籌集祭火活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)。寨門(mén)口還燒著一壇火，火壇香煙裊裊，這叫火門(mén)，前來(lái)參加祭火節(jié)的賓客必須從火壇上跨過(guò)去，以除去身上的穢氣。跨過(guò)火門(mén)，兩旁站立著盛裝的阿細(xì)婦女，她們吹奏起歡快的嗩吶，跳起歡快的阿細(xì)跳月，迎接來(lái)自周邊村寨和遠(yuǎn)方的客人。 </p><p>　　這時(shí)的山寨里格外潔凈，也很熱鬧，穿寨而過(guò)的連鄉(xiāng)公路上鋪著散發(fā)著清香味的青松毛，這些

4、青松毛是準(zhǔn)備擺長(zhǎng)龍宴的，青松毛一直鋪到龍樹(shù)下，龍樹(shù)下是以巨型根雕(鉆木取火用)為標(biāo)志的祭壇。古老的大龍樹(shù)與其他樹(shù)木連成一片，棠梨樹(shù)、野櫻桃等開(kāi)著五顏六色的鮮花，龍樹(shù)下人山人海，穿著麻布衣的阿細(xì)老畢摩(祭師，祭火儀式的主持者)帶領(lǐng)相關(guān)人員作準(zhǔn)備工作，有的在跳阿細(xì)跳月，有的在唱酒歌，有的人唱起祝賀豐收和吉祥平安的歌謠，有的人在龍樹(shù)下就坐。巨大的火神塑像就放置在離龍樹(shù)不遠(yuǎn)的地方，火神塑像披著蓑衣，留著長(zhǎng)發(fā)，嘴唇腥紅、黃顏色的皮膚上畫(huà)著五顏六色

5、的圓圈，火神塑像前有兩匹阿細(xì)人用來(lái)動(dòng)物崇拜的騾子。 </p><p>　　不一會(huì)，有關(guān)人員給畢摩端來(lái)了酒肉，隨之就是繁文縟節(jié)的祭祀，阿細(xì)婦女們也開(kāi)始在祭壇周?chē)鞍沧馈鄙喜?，首先把醇美的包谷酒敬給長(zhǎng)老和象征著木燈時(shí)代的老人，祝他們健康長(zhǎng)壽。隨之，幾百米長(zhǎng)的長(zhǎng)龍宴就開(kāi)席了。長(zhǎng)龍宴本來(lái)是當(dāng)?shù)厝税延糜诩漓氲呐！⒇i、羊、雞(現(xiàn)殺)等肉烹熟后所進(jìn)行的聚餐，大家在一起吃吃喝喝，借此互相祝福。阿細(xì)人的祭火有很多嚴(yán)格的規(guī)定，需用大

6、紅的土公雞，沒(méi)有喂過(guò)混合飼料的黑毛公豬，活獻(xiàn)，酒要用山區(qū)出的包谷酒，化妝時(shí)忌外人觀看。長(zhǎng)龍宴上的菜也忌到集市上購(gòu)買(mǎi)，一般有野生木耳、大塊豬肉、樹(shù)花、龍爪菜、炒核桃、芭蕉芋桿煮紅豆、棠梨花煮老鼠豆、奎煮雞蛋等。用青松毛鋪就的長(zhǎng)龍宴，擺上碗筷酒菜，賓客們往兩邊一蹲就算上席了。隨之，一群群阿細(xì)姑娘小伙子就會(huì)到你面前唱阿細(xì)祭火敬酒歌，他們不停地勸游客們“嘟(喝之意)――嘟!”聽(tīng)阿細(xì)酒歌是長(zhǎng)龍宴的一大享受，阿細(xì)酒歌因源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)容豐富、曲目繁多而

7、堪稱(chēng)世界之最。阿細(xì)酒歌的節(jié)奏激越明快，它同樣以135為核心韻律，與名揚(yáng)海內(nèi)外的阿細(xì)跳月一脈相承，同脈同宗。阿細(xì)酒歌是敬酒歌，是勸酒歌，是歌唱?jiǎng)趧?dòng)生活的歌謠，也是獻(xiàn)給神靈的頌歌，其目的是讓神靈感受到“我們喝醇酒，我們食美</p><p>　　二、鉆木取火與送火 </p><p>　　酒歌還在起伏，就見(jiàn)幾個(gè)全身作了彩繪的男子來(lái)到了龍樹(shù)下，鉆木取火的儀式就要在龍樹(shù)下舉行了，在這神秘而莊嚴(yán)的時(shí)刻，

8、游客們被安排在間隔著一條連鄉(xiāng)公路的看臺(tái)上，穿著麻布衣的老畢摩又是焚香叩首，又是祭酒獻(xiàn)肉。隨之，更多的祭火人陸續(xù)來(lái)到龍樹(shù)下，他們的裝扮五花八門(mén)，有的用棕片蒙住臉，有的用綠葉青枝或者地板藤遮住下身。 </p><p>　　鉆木取火的過(guò)程極為簡(jiǎn)單：巨形根雕的上部早就鑿有一個(gè)小孔，鉆木棒也事先就削尖了一端，將這尖端插進(jìn)鉆孔里，用雙手急速地搓轉(zhuǎn)，豎直的鉆木棒會(huì)產(chǎn)生高溫，隨即就起火，然后用易燃物(產(chǎn)于本地的火草棉)一引，火苗

9、就燃燒起來(lái)。頓時(shí)，嘹亮的牛角號(hào)吹響了，在場(chǎng)的祭火人舉著木刀、木叉圍著新取到的火種跳起來(lái)：“有火了!有新火了!” </p><p>　　嘹亮的牛角號(hào)告訴人們，新一年的鉆木取火又成功了，祭火人從四面八方涌到龍樹(shù)下，他們興奮地呼叫著“來(lái)祭祀火神!來(lái)祭祀火神!”接下來(lái)是送火，于是，祭火人在芒鑼、牛角號(hào)的混Ⅱ向里，由兩個(gè)人舉著的“避邪門(mén)”開(kāi)道，送瘟人不停地比劃著一只白公雞，火神塑像和新火種由刀斧手們護(hù)衛(wèi)著走進(jìn)寨子中，將新的

10、火種送到每個(gè)農(nóng)戶(hù)的家里，讓主婦安置在火塘里。接下來(lái)的一年里，這種仿照祖先鉆木取火得來(lái)的火種將被主人小心翼翼地呵護(hù)著，直到第二年祭火節(jié)的到來(lái)。 </p><p>　　當(dāng)然，如今的送火種也僅僅是一種儀式了，其目的是以便于躲在樹(shù)林中、柴堆旁的祭火人加入隊(duì)列，主要是游街，讓游客更清楚地看到祭火送火的場(chǎng)面。 </p><p><b>　　三、火文化展示 </b></p&g

11、t;<p>　　與鉆木取火和送火同時(shí)，展示阿細(xì)風(fēng)情文化的活動(dòng)也在緊靠寨子的一個(gè)大陷塘里舉行，近千個(gè)阿細(xì)農(nóng)民在五十六把翻山大號(hào)的引領(lǐng)下繞場(chǎng)，向各族群眾和中外游客致以節(jié)日的問(wèn)候!他們分別是大號(hào)隊(duì)、酒歌隊(duì)、女子嗩吶隊(duì)、鼓舞隊(duì)、權(quán)權(quán)隊(duì)、跳虎隊(duì)、大型霸王鞭隊(duì)、阿細(xì)遠(yuǎn)古服飾隊(duì)、阿細(xì)跳月隊(duì)等等。大號(hào)本是阿細(xì)人用來(lái)祭天祭地祭祖和古代軍樂(lè)隊(duì)中用的一種樂(lè)器。阿細(xì)人不耍獅子而是跳老虎舞，表示阿細(xì)人的祖先曾自稱(chēng)為“山中之王的老虎”。老虎以黃紅兩種

12、顏色分成公母，還有男扮女裝的“小丑”爬桿跳月，這些音樂(lè)舞蹈都來(lái)自于不同場(chǎng)合的祭祀。風(fēng)情文化所展示的內(nèi)容緊緊圍繞著祭火這一主題，特別是阿細(xì)遠(yuǎn)古服飾表演主要體現(xiàn)阿細(xì)人在原始社會(huì)末期的苦難生活，以紀(jì)念阿細(xì)人的祖先。那時(shí)，生產(chǎn)力極其低下、甚至于沒(méi)有衣服穿，像野獸一樣睡在樹(shù)上或者住在石窩里。但他們熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，就穿上草裙，或者用樹(shù)葉、包谷竿、獸皮、棕匹來(lái)妝飾自己，用牛角號(hào)吹響生活的頌歌! </p><p>　　當(dāng)然，

13、展示火文化的重頭戲還是由一千名阿細(xì)農(nóng)民同跳的舉世著名的大型舞蹈――阿細(xì)跳月。《阿細(xì)跳月》由撲滅一場(chǎng)蔓延的野火演化而來(lái)，大三弦聲催促人們“前進(jìn)前進(jìn)快前進(jìn)!撲火撲火快撲火!，，婦女們則模擬撲火、踏火以及生產(chǎn)勞動(dòng)中的各種動(dòng)作，其間伴隨著“嘿嘿嘿”的呼喊聲和歌唱生活的歌聲，把展示火文化的活動(dòng)推向又一個(gè)高潮! </p><p>　　四、跳火神――祭火的盛典 </p><p>　　伴隨著一陣炮仗聲響，

14、人群開(kāi)始騷動(dòng)起來(lái)，歡呼起來(lái)?！疤鹕瘛痹诎⒓?xì)語(yǔ)中為“阿截畢”，或者“木燈賽祿畢”，意為“人體彩繪跳祭火舞”。跳火神是在歌聲與狂呼聲中進(jìn)行的，阿細(xì)祭火的目的在歌詞里說(shuō)得很明白：“世上的人們，想過(guò)好日子，就要祭火神。阿細(xì)祭火神，山寨會(huì)平安，老人會(huì)長(zhǎng)壽，小孩快快長(zhǎng)，風(fēng)調(diào)雨又順，歲歲樂(lè)安康!” </p><p>　　歌聲中，祭火人源源不斷地加入隊(duì)列，一部分人全裸，把男根彩繪成光芒四射的太陽(yáng)，也有人全身涂滿(mǎn)了爛泥巴。特別是

15、由十多個(gè)中老年人組成的跳月隊(duì)的打扮更是標(biāo)新立異：有的裝成駝背，有的用大葉子做衣服；有的用鋸子搭上一根小木棒當(dāng)二胡拉起來(lái)；有的扮成孕婦。 </p><p>　　當(dāng)用新火種點(diǎn)燃的篝火燃起來(lái)，當(dāng)火神塑像手中的火把燃起來(lái)，人們便圍著熊熊燃燒的篝火狂歌縱舞：“木燈賽祿來(lái)!木燈賽祿來(lái)!呵呵!”他們把熊熊燃燒的篝火當(dāng)作給人類(lèi)帶來(lái)光明與溫暖的木燈，為木燈獻(xiàn)上美好的頌詞。這時(shí)，祭火人或在篝火邊倒立行走翻跟斗、跨篝火，或在篝火邊摔跤

16、，一切隨心所欲，任意狂歡。 </p><p>　　“姐姐把草裙穿起來(lái)，哥哥把木刀舉起來(lái)，弟弟把花臉畫(huà)出來(lái)，大家把火神祭起來(lái)!哦哦哦!哦哦哦!歌聲唱起來(lái)喲，快樂(lè)跳起來(lái)喲，我們美好的生活，全是火帶來(lái)，我們幸福的生活，全靠火帶來(lái)。啊哈哈呵呃，啊哈哈，親愛(ài)的哥哥，親愛(ài)的姐姐，請(qǐng)你趕快來(lái)，來(lái)唱一曲祭火歌，來(lái)跳一場(chǎng)祭火舞。跳月跳起來(lái)，歌聲唱起來(lái)，大家唱起來(lái)，大家跳起來(lái)!”這是祭火盛典的主題歌，他們?cè)谫澝阑鹗枪饷鞯氖拐?，他們?cè)?/p>

17、歌唱阿細(xì)是火一樣的民族，他們?cè)谙蚴廊遂乓⒓?xì)人有著火一樣的文化! </p><p>　　面對(duì)此情此景，眾人抑制不住激動(dòng)的心情，紛紛加入祭火人的隊(duì)列手舞足蹈，穿著草裙的姑娘們，乘機(jī)把五顏六色的顏料涂抹在來(lái)賓游客的臉上，把祭火的狂歡推向高潮。 </p><p>　　這時(shí)候，有四個(gè)人抬著巨大的火神塑像，一個(gè)人抱著白公雞(意為白雞辦白事)，兩個(gè)舉著“避邪門(mén)”的人悄悄地離開(kāi)了廣場(chǎng)，他們將“避邪門(mén)”