沙雕藝術(shù)教育及心理疏導(dǎo)

1、<p>　　沙雕藝術(shù)教育及心理疏導(dǎo)</p><p><b>　　一、課題的界定</b></p><p>　　本課題研究的范圍是著重服務(wù)于教育教學(xué)的沙雕藝術(shù)，它源于戶外大型沙雕藝術(shù)，但又與這一藝術(shù)有區(qū)別，本課題主要研究怎樣落實(shí)課改精神，利用沙雕這一地方資源來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，陶冶學(xué)生的情操，舒緩緊張的學(xué)習(xí)壓力，凈化心靈，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。

2、</p><p>　　二、課題的背景及提出</p><p><b>　　1．課題的背景</b></p><p>　　1999年中共中央國務(wù)院作出了《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，2001年5月，國務(wù)院又作出了《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》，2001年6月，全國基礎(chǔ)教育工作會議召開。這些重大的決定和歷史性會議都把基礎(chǔ)教育改革放在重要

3、的戰(zhàn)略地位，把推進(jìn)素質(zhì)教育和進(jìn)行課程改革作為當(dāng)務(wù)之急。</p><p>　　近20年來，我國的心理治療與心理咨詢工作發(fā)展迅猛，對青少年學(xué)生的心理輔導(dǎo)工作也蓬勃開展，并且取得了很大成績。很多學(xué)者都認(rèn)識到，素質(zhì)教育要以學(xué)生發(fā)展為本，就必須全面關(guān)注學(xué)生的成長，不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步，而且還要關(guān)心他們心理和人格的健全發(fā)展。</p><p>　　2002年春，我校專門組織了由各有關(guān)學(xué)科教師參加的新

4、課改研討會，會上，學(xué)校要求各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，因地制宜地開展一些學(xué)生喜愛的教學(xué)活動，輔助開展對學(xué)生進(jìn)行德育滲透教育。開展什么樣的活動，我們根據(jù)學(xué)校當(dāng)時的情況決定選擇力所能及的項(xiàng)目。</p><p>　　20多年前的美國人格雷·柯克（Gerry. Kirk），憑著對童年玩沙情景的美好回憶和對自然的無限熱愛，在同伴的支持和幫助下，將一種近乎游戲的東西發(fā)展成了一門在世界范圍迅速推廣的大型戶外現(xiàn)代藝術(shù)──

5、沙雕藝術(shù)。沙雕是以沙和水為材料，集堆、挖、雕、掏等多項(xiàng)藝術(shù)技巧和制作者的藝術(shù)想象為一體而形成的一種立體視覺藝術(shù)形式。許多人在童年時都玩過沙子，而作為現(xiàn)代藝術(shù)形式的沙雕，從一開始就迎合了現(xiàn)代人的生活氣息和審美追求，被公認(rèn)為是一種時尚、健康、運(yùn)動、激情的大眾文化項(xiàng)目。沙雕藝術(shù)的主要特點(diǎn)一是它不使用任何化學(xué)粘合劑的自然屬性，二是它廣泛的人員認(rèn)可基礎(chǔ)。又因它集藝術(shù)性、觀賞性、趣味性、親和性和參與性為一體，吸引著世界各國眾多的參與者和愛好者，被譽(yù)

6、為“21世紀(jì)最有潛力的藝術(shù)雕塑”。</p><p>　　美國著名分析心理學(xué)家多拉·卡爾夫（Dora Kalff）在洛溫菲爾德“游戲王國技術(shù)”的基礎(chǔ)上，結(jié)合榮格分析心理學(xué)和東方文化，于上世紀(jì)60年代創(chuàng)立了整合性的沙盤游戲治療體系。沙盤游戲被稱之為“心靈的花園”，心理分析的無意識、象征性和感應(yīng)心法都在其中有充分的體現(xiàn)，而移情與共情，以及心理分析之諸多治愈因素，也都可以在沙盤游戲中發(fā)揮積極的作用。</p

7、><p><b>　　2．課題的提出</b></p><p>　　沙雕教學(xué)中有兩個現(xiàn)象引起了我們的關(guān)注，一是初一有名女同學(xué)，堅(jiān)持認(rèn)為沙中有毛毛蟲而不愿玩沙，但即使是活動課她又總是默默地走進(jìn)沙雕課堂，專注地看著別人玩沙而從不參加別的活動；二是個別同學(xué)在沙雕學(xué)習(xí)中有時會無任何原因地對著已堆好的沙堆和作品猛砸猛戳，問他們?yōu)槭裁?，他們說“不知道，就是覺著很快活”。兩種現(xiàn)象我們雖然

8、不能判定有心理問題，但前者接受不正確的教育誤導(dǎo)所造成的影響和后者特定環(huán)境下誘發(fā)的情緒宣泄卻是顯而易見。為此，我們在沙雕教學(xué)中增設(shè)了問卷調(diào)查，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果對課題進(jìn)行了調(diào)整，增加了沙雕教學(xué)的心理疏導(dǎo)作用研究。</p><p>　　三、實(shí)踐假說及理論依據(jù)</p><p><b>　　1．實(shí)踐假說</b></p><p>　　引領(lǐng)學(xué)生去感受、體驗(yàn)、呼

9、吸自然，親身觸摸、認(rèn)識、了解沙子的特性，以沙為友，在堆沙、扒沙、掏沙、雕沙之中嬉戲玩耍，以即興式的創(chuàng)作，將內(nèi)在心靈的圖像轉(zhuǎn)換成三度空間的有趣作品，以忘卻煩惱，舒緩緊張的學(xué)習(xí)壓力，凈化心靈，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和個性品質(zhì)。</p><p><b>　　2．理論依據(jù)</b></p><p>　?。?）現(xiàn)代醫(yī)學(xué)心理學(xué)研究表明，藝術(shù)可以促進(jìn)個體的心理平衡，防治心理疾病，藝術(shù)是一種消

10、除精神上的不良體驗(yàn)，使人獲得放松，修身養(yǎng)性的健身活動。如果說青少年的基本素質(zhì)是其身心素質(zhì)，那么心理素質(zhì)的培育就是一個中心環(huán)節(jié)。青少年只有具備良好的心理素質(zhì)，有健康的人格、積極的生活態(tài)度，能自尊、自信、自強(qiáng)、自制，情緒愉悅，富有愛心，積極實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，才能有健康的行為能力，更有條件成為社會需要的有用人才。</p><p>　?。?）弗洛伊德認(rèn)為，人的大部分行為動機(jī)來源于潛意識，生活中的痛苦經(jīng)驗(yàn)被壓抑在潛意識層，在意識層

11、面表現(xiàn)出無法忍受的焦慮。藝術(shù)活動過程是一種潛意識的流露過程，輔導(dǎo)者可以通過藝術(shù)活動掌握當(dāng)事者的潛意識，并進(jìn)而進(jìn)行心理疏導(dǎo)。</p><p>　　（3）“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力之一”，應(yīng)充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)，用科學(xué)的課程設(shè)計(jì)安排，保證學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣，為最終實(shí)現(xiàn)童年時無功利的興趣喜好到有目的、有理想的興趣學(xué)習(xí)的心理轉(zhuǎn)換營造寬松氛圍。</p><p>　?。?）美術(shù)教學(xué)的課程直接決定著教

12、學(xué)的廣度和深度，是美術(shù)教育的重要載體，實(shí)施素質(zhì)教育，要提高學(xué)生的審美素質(zhì)便要構(gòu)建好美術(shù)教學(xué)的課程體系，“應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容”。</p><p>　　四、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容</p><p>　?。ㄒ唬┱n題研究的目標(biāo)</p><p><b>　　1．理論研究目標(biāo)</b></p&g

13、t;<p>　?。?）探究沙雕藝術(shù)教育教學(xué)的一般理論，包括沙雕藝術(shù)教育教學(xué)的方法論；沙雕藝術(shù)的教育教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的關(guān)系。</p><p>　?。?） 探究學(xué)生智力因素和非智力因素（人格）的關(guān)系，特別是對學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)方法和途徑進(jìn)行研究。</p><p>　　（3） 探索沙雕藝術(shù)在不同群體的評價體系，包括評價原理、評價指標(biāo)和評價方法等。</p>&

14、lt;p><b>　　2．實(shí)踐研究目標(biāo)</b></p><p>　　（1）嘗試沙雕制作的工具、材料和過程，學(xué)習(xí)沙雕作品欣賞和評述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動的樂趣，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。</p><p>　?。?）著眼于使學(xué)生形成基本的健康心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。</p><p>　?。?） 涌現(xiàn)一批

15、具備現(xiàn)代教育觀念，掌握沙雕藝術(shù)教育教學(xué)的方法，具備教科研能力的新型教師。</p><p>　?。ǘ┱n題研究的內(nèi)容</p><p>　　1．幫助學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)能力和水平，鼓勵每個學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時，努力保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。</p><p>　　2．落實(shí)課改精神，利用地方資源“陶冶學(xué)生的情操，提高

16、審美能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。</p><p>　　3．沙雕藝術(shù)的心理疏導(dǎo)及輔助健康教育功能的研究。</p><p>　　4．沙雕藝術(shù)在不同年齡條件（縱向比較研究）、不同環(huán)境條件（橫向比較研究）、不同整合方法（交叉比較研究）情況下不同認(rèn)知能力研究。</p><p>　　五、課題研究的方法及過程</p><p&

17、gt;　　本課題意在對沙雕藝術(shù)的作用、功能和方法做深入研究，由于沙雕藝術(shù)引入教學(xué)還只是一種嘗試，還處在小范圍的試驗(yàn)階段，因此研究結(jié)果的科學(xué)性、實(shí)效性受到一定的局限，但課題組全體成員本著實(shí)事求是的原則，堅(jiān)持一邊學(xué)習(xí)一邊研究，研究的方法包括以下三個方面。</p><p>　　1．理論研究主要采用了文獻(xiàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、調(diào)查法、歸納法等，實(shí)踐研究主要采用行動研究法。</p><p>　　2．本課題

18、研究對象主要為我校2003年起始的初一、二兩個年級11個班全體學(xué)生，還有作為對比研究的市十九中學(xué)2003年起始的初一年級3個班和市獅子山小學(xué)部分班級，這其中有特長班的學(xué)生、有普通班的學(xué)生，有家庭條件優(yōu)越的學(xué)生、有家庭條件很差的學(xué)生，旨在盡可能的使研究全面性、科學(xué)性。</p><p>　　3．參研人員有專職美術(shù)教師，有從事中學(xué)生心理健康教育多年的校醫(yī)，有對此項(xiàng)研究嚴(yán)格把關(guān)的校教務(wù)部門和市教科所專家，大家同心協(xié)力，查

19、資料、請專家、對多學(xué)科研究力量進(jìn)行整合，形成了組織嚴(yán)密、井然有序、到位精良的喜人格局。</p><p>　　課題研究完成了以下兩個階段。</p><p>　　1．課題準(zhǔn)備階段（2002年3月—2003年6月）</p><p>　　（1）確定本課題研究的意義和價值，設(shè)立子課題，探尋心理疏導(dǎo)的可研究性。</p><p>　　（2）先期教學(xué)研究以及

20、所需資料的準(zhǔn)備，做好課題研究的理論準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。 </p><p>　?。?）針對性的教學(xué)，了解學(xué)生對本課題的初始認(rèn)識，為后續(xù)研究找到切入點(diǎn)和參照坐標(biāo)。</p><p>　　2．課題實(shí)施階段（2003年7月—2004年7月）</p><p>　?。?）準(zhǔn)備實(shí)施，成立沙雕藝術(shù)研究的課題組；</p><p><b>　?。?）教學(xué)實(shí)施

21、；</b></p><p>　　A、整合美術(shù)課堂教學(xué)，做到了每學(xué)期每班主渠道沙雕教學(xué)課時數(shù)不少于2節(jié)；</p><p>　　B、開展特長教學(xué)，利用課外活動、周末等開展興趣班，進(jìn)行沙雕興趣特長教學(xué)；</p><p>　　C、沙雕整合課展示，玩沙是孩子的天性，以玩沙活動為主題，整合體育教學(xué)的特點(diǎn)，開設(shè)跨學(xué)科沙雕教學(xué)整合課的實(shí)驗(yàn)并適時進(jìn)行展示。</p&g

22、t;<p>　　D、注意在教學(xué)活動過程中發(fā)現(xiàn)問題，尤其是問題的學(xué)生，針對問題進(jìn)行個別輔導(dǎo)；</p><p>　　（3）課題教學(xué)問卷：中期問卷調(diào)查，了解學(xué)生在經(jīng)過一段時間的沙雕藝術(shù)學(xué)習(xí)后對沙雕的再認(rèn)識；</p><p>　?。?）階段成果展示：舉辦沙雕大賽，成例學(xué)生作品的圖片和實(shí)物進(jìn)行展示，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。</p><p>　　六、課題研究的成

23、果形式及分析</p><p><b>　?。ㄒ唬┏晒问?lt;/b></p><p>　　三年來，少兒沙雕活動室努力探索藝術(shù)教學(xué)新路，積極開展有益的沙雕活動，為構(gòu)建和豐富沙雕藝術(shù)引入教學(xué)的理論體系，完善美術(shù)教育教學(xué)，做了很多有益的嘗試，并取得了較為豐碩的成果：</p><p>　　1．我們本著“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣”，“因地制宜地開展一些學(xué)生喜愛

24、的活動”的宗旨，注意多方收集信息，探索沙雕藝術(shù)與教學(xué)活動的整合，先后開設(shè)各種形式的沙雕教學(xué)課達(dá)300多節(jié)，并嘗試為少年宮舉辦暑期少兒興趣班，利用周末為周邊小學(xué)開設(shè)輔導(dǎo)班等，近千余名中小學(xué)甚至幼兒園的孩子在這里玩得是“樂不思蜀”。通過教學(xué)實(shí)踐，我們總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一了認(rèn)識，堅(jiān)定了信心，為沙雕藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；</p><p>　　2．繼2002年5月我們在蕪湖市首屆科技節(jié)期間成功舉辦了沙雕大賽以來，我校沙雕藝

25、術(shù)受到社會各界越來越廣泛的關(guān)注，2004年3月我們向周邊小學(xué)發(fā)出的沙雕大賽邀請得到了積極的回應(yīng)，5月31日成功的舉辦了“蕪湖八中第二屆沙雕創(chuàng)新（邀請）大賽”，用獨(dú)特的視角，新穎的形式，充實(shí)了新課程改革的人文內(nèi)涵，豐富了校園的文化生活；</p><p>　　3．2003 年以來，八中沙雕藝術(shù)活動室在省市專家的精心指導(dǎo)和幫助下，加強(qiáng)教學(xué)研究，先后在市十九中學(xué)和獅子山小學(xué)實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)成功了適宜不同要求、不同條件、不同年齡的

26、課堂教學(xué)呈現(xiàn)形式，基本滿足了各年齡群體的教育教學(xué)要求，為沙雕藝術(shù)在我市的全面推廣做好了準(zhǔn)備；</p><p>　　4．解決了沙雕作品難以保存的問題，使我們的沙雕教學(xué)邁上了一個實(shí)質(zhì)性的臺階，并從課程設(shè)置、教學(xué)管理、活動方式、組織形式、實(shí)施原則等方面對沙雕藝術(shù)進(jìn)行了深入探討，構(gòu)建起較為完整的教學(xué)認(rèn)知理念；</p><p>　　5．以沙雕藝術(shù)與美術(shù)教育教學(xué)之間的關(guān)系為主要研究內(nèi)容的“沙雕藝術(shù)的教

27、育教學(xué)探究”和“初中藝術(shù)課程資源（沙雕）的開發(fā)利用研究”分別獲得省基礎(chǔ)教育課程改革研究課題和省重點(diǎn)項(xiàng)目研究課題，目前正在順利的研究過程之中，預(yù)計(jì)2006年9月結(jié)題；</p><p>　　6．以沙雕藝術(shù)為題材的一批論文、研究報(bào)告、故事、電子報(bào)刊設(shè)計(jì)等分別在省、市甚至國家獲獎，胡旭東老師的《沙雕藝術(shù)教學(xué)》單元設(shè)計(jì)已在 “中國美術(shù)教育” 2005年2期中登載。</p><p><b>

28、　?。ǘ┏晒治?lt;/b></p><p>　　1．創(chuàng)新意識培養(yǎng)是沙雕引入教學(xué)的最大收獲</p><p>　　新的教學(xué)觀將學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在核心位置，可見創(chuàng)造力在未來人教育上的重要性。很多人都已認(rèn)識到，創(chuàng)造力的核心不是高智商，而是創(chuàng)造性思維和個性品質(zhì)。沙雕藝術(shù)的創(chuàng)新意識培養(yǎng)主要表現(xiàn)在：（1）沙雕藝術(shù)的入門技法簡單，簡化了學(xué)生技法學(xué)習(xí)的程序，能夠迅速將學(xué)生導(dǎo)入到想象創(chuàng)造的過程中

29、；（2）沙雕藝術(shù)以即興式的發(fā)揮為特點(diǎn)，更能夠在一種無拘束的情感支配下展示自己的創(chuàng)造才能和聰明才智；（3）沙雕藝術(shù)迎合了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，能使學(xué)生始終保持旺盛的創(chuàng)造激情。下面兩道課后問卷題，半數(shù)以上學(xué)生的回答不約而同地指向同一個方向──能自由的雕塑創(chuàng)造，就是一個證明。</p><p><b>　　附：表一</b></p><p>　　沙雕教學(xué)課后學(xué)生問卷調(diào)查部分答題：&l

30、t;/p><p>　　玩沙活動中學(xué)生們最拿手的是堆沙丘和扒沙坑，即興的創(chuàng)造激情使學(xué)生非理性狀態(tài)下的無意識心理諸因素自由變換，能迅速將沙丘沙坑幻化成心靈的城堡、山川、動物，將現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)和知識概念重新組合成許多邏輯思維不能具有的新的認(rèn)識和思維方法，如學(xué)生作品“龜山”就是由小沙堆想到“駝背”并進(jìn)而將這種聯(lián)想轉(zhuǎn)移到沙雕創(chuàng)作中而產(chǎn)生的無窮樂趣的藝術(shù)作品。</p><p>　　概括能力和創(chuàng)新意識往往相輔相成

31、，沙雕藝術(shù)的造型伸展局限決定了沙雕藝術(shù)概括性的表現(xiàn)技巧，局限性的困難能激勵學(xué)生創(chuàng)新思維的涌動，學(xué)生在想象、體會、動手的過程中嘗試變通的藝術(shù)技巧，概括的去把握形象，從而使 “創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力”的培養(yǎng)落到實(shí)處，沙丘堆多大、沙坑怎么扒，大沙坑作為空間環(huán)境，小沙坑能否運(yùn)用于造型的局部刻畫，以及造型的大小、形狀、邊緣處理、空間位置、寓意和象征等等，都是學(xué)生在學(xué)習(xí)中將要面對和設(shè)法解決的問題。</p><p>　　

32、針對新的教學(xué)要求，我們以學(xué)生興趣為基礎(chǔ)、以引發(fā)學(xué)生無限遐想為目標(biāo)，盡可能以不附加主題和條件來幫助和解放學(xué)生的創(chuàng)造力。</p><p>　　面對可以變換無窮的沙子，學(xué)生的探知欲和創(chuàng)作欲被極大地調(diào)動起來，沙子掌握在學(xué)生手里，有如建筑設(shè)計(jì)師掌握著成千上萬的建筑材料，有如繪畫大師調(diào)色盤中五彩繽紛的顏色，有如軍事指揮家眼中排兵布陣的沙盤，對未來美好的向往和執(zhí)著涌動著學(xué)生無限的創(chuàng)造生機(jī)。</p><p&g

33、t;　　2．為健康教育創(chuàng)設(shè)了理想的藝術(shù)活動場所</p><p>　　有位初一的女同學(xué)在回答“沙雕課上還想了些什么”時這樣寫到：“想了所恨的人，就用沙子堆成一座山，然后一舉把它給打倒，然后再捏它，拿它出氣，……然后心情就好一些了”。沙雕課能“化干戈為玉帛”，這是我們在兩年多的沙雕教學(xué)中逐漸認(rèn)識到的特有功能，我們發(fā)現(xiàn)，沙雕藝術(shù)能有利于當(dāng)事者的心理平衡，有利于當(dāng)事者的心理健康。 </p><p>

34、;　　初一有個小男孩，進(jìn)校就表現(xiàn)出了對沙雕特濃厚的興趣，幾乎到了忘記一切的地步，但反映在學(xué)習(xí)上卻是“典型的差生”，而且語言表達(dá)困難，不能與同學(xué)正常相處。剛開始我們經(jīng)常給以特殊照顧，哪怕是下課的十來分鐘也盡可能的讓他玩?zhèn)€盡興，但漸漸的我們發(fā)現(xiàn)，他的這種反映在沙雕上的特殊喜好其實(shí)是人際交往上的一種逃避，他越來越不愿（無法）與同學(xué)相處，他希望躲在老師這棵大樹下自由的幻想著自己的未來。我們通過停止他的課間玩沙，活動課上必須與同學(xué)協(xié)作完成一件作品

35、等方法調(diào)整他的心態(tài)，并與他的班主任聯(lián)系，多方鼓勵甚至“逼迫”他與同學(xué)交往，去年五月的全校沙雕大賽上我們終于看到了由他作主雕手的協(xié)作小組捧回了沙雕作品三等獎。</p><p>　　與人合作時以“我”為中心，總要求別人為自己服務(wù)，與人交往時以“我”為中心，總認(rèn)為自己高高在上，別人都要圍著自己轉(zhuǎn)，這是當(dāng)今學(xué)生中較為普遍的一種現(xiàn)象，甚至發(fā)展到了不會交往、不愿交往、懼怕交往的地步。</p><p>

36、　　以下一組數(shù)據(jù)能部分的反映現(xiàn)代學(xué)生以“我”為中心的價值取向和認(rèn)知態(tài)度。</p><p><b>　　附：表二 </b></p><p>　　沙雕教學(xué)課后學(xué)生問卷調(diào)查部分答題：</p><p>　　針對部分學(xué)生集體主義意識較差、合作困難等特點(diǎn)，我們通過在沙雕教學(xué)中設(shè)立主雕手和輔雕手來構(gòu)建教學(xué)中的優(yōu)化格局，變換教學(xué)方式，改變過去的個人學(xué)習(xí)為小組協(xié)

37、作式學(xué)習(xí)、無競爭的獨(dú)立學(xué)習(xí)為有競爭的團(tuán)隊(duì)式學(xué)習(xí)，以達(dá)到既培養(yǎng)集體意識，又展示個人才華的目的，讓沙雕藝術(shù)的魅力在協(xié)作與競爭、成功與失敗之中得以最大的體現(xiàn)。 </p><p>　　就中學(xué)生仍然懼怕沙子中有毛毛蟲這一問題，我們在問卷中增設(shè)了“你相信沙中有毛毛蟲嗎”的選題，結(jié)果有16%的同學(xué)回答了“相信”或“怕”或“讓其他同學(xué)先玩”，但同時我們也發(fā)現(xiàn)，雖然相信或害怕沙中有毛毛蟲的學(xué)生占有一定的比例，但回答“喜歡”或“還要

38、玩”的同學(xué)仍然達(dá)到96.21%。那么是什么原因使這些同學(xué)仍要走進(jìn)沙雕課堂并在課后高興地回答“喜歡”呢？還是在問卷中，同學(xué)們用自己的語言這樣告訴我們：“沙雕課上我什么都沒（想），已經(jīng)達(dá)到了望（忘）我境介（界），學(xué)習(xí)上的壓力和不快的事都望（忘）了，只知道這些沙子和工具”；“喜歡玩沙的原因是給我?guī)砹丝鞓放d奮，解決了心里存在的負(fù)擔(dān)和抑郁等，使我能更好發(fā)揮自己的創(chuàng)造才能”；“我想我以后還希望有更多的機(jī)會來上沙雕課，在（用）手摸著沙，頭腦飛快的閃

39、過一個個圖象，連沙堆都被我摸平了，我還沒回過神來，入迷了……”</p><p>　　因?yàn)榭鞓范藷?，又因?yàn)橥藷蓝吲d快樂，學(xué)生們的想法就這么單純，要求就是這么簡單。我們欣喜的看到，那名怕沙中有毛毛蟲的女學(xué)生在沙雕藝術(shù)的魅力感召下，在同學(xué)們“忘乎所以”的沙雕學(xué)習(xí)鼓勵下，由嘗試著借助工具到最終雙手捧沙，一點(diǎn)點(diǎn)的克服了膽怯心理，融進(jìn)了熱火朝天的沙雕學(xué)習(xí)之中。</p><p>　　教學(xué)中，

40、我們通過添加環(huán)境音樂、親身手捧泥沙演示、鼓勵學(xué)生大膽去表現(xiàn)等方法強(qiáng)化教學(xué)手段，提高學(xué)生興趣，以誘發(fā)忘我的追求來達(dá)到發(fā)展學(xué)生的健康情感能力，學(xué)生們在親近泥沙、親近自然、滿身泥污的過程中換得心里的寧靜，在藝術(shù)美、自然美、創(chuàng)造美的審美情趣感染下健全了審美心理結(jié)構(gòu)，獲得審美快感，在動手動腦、腦體并用的藝術(shù)特有功能作用下健全了體魄、緩解了心理壓力、促進(jìn)了心理健康?？梢哉f，沙雕藝術(shù)為學(xué)生的健康教育提供了較為理想的活動場地。</p>&

41、lt;p>　　3．促進(jìn)了學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展</p><p>　　在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，對美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的選擇，必然受到學(xué)生個性的影響。校園文化是實(shí)施學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分，用什么樣的內(nèi)容和方法充實(shí)校園文化，必須充分考慮學(xué)生的興趣需要，必須尊重學(xué)生個性要求，必須符合對未來人培養(yǎng)的發(fā)展觀念。沙雕藝術(shù)極大的滿足了學(xué)生求趣求異心理，為學(xué)生課余生活提供多彩的物質(zhì)保證。一聽說玩沙雕，同學(xué)們頓時歡呼雀躍；一聽說

42、要舉行沙雕大塞，同學(xué)們個個摩拳擦掌，我們通過開設(shè)沙雕藝術(shù)輔導(dǎo)，組織沙雕大賽，展示學(xué)生作品，讓學(xué)生的課余時間有可去的地方、可玩的活動,我們用先進(jìn)的文化內(nèi)容幫助學(xué)生抵制不良誘因的侵害，為學(xué)生逐漸步入人格自我塑造的良性軌道創(chuàng)造了一個良好的物質(zhì)環(huán)境。</p><p>　　沙雕藝術(shù)引入教學(xué)，首先是教學(xué)的需要，它改變以往單一課堂教學(xué)的模式，在方法、種類、空間、時間以及系統(tǒng)整合等方面對美術(shù)進(jìn)行了拓展。具體表現(xiàn)在：（1）增加可供

43、教學(xué)的種類，豐富學(xué)生對多元文化的了解，使學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容，接受更多的文化形式；（2）改變教學(xué)形式，變被動教學(xué)為主動教學(xué)，通過組織比賽、課內(nèi)課外輔導(dǎo)、游戲活動等，使學(xué)生主動參與，積極進(jìn)取，增強(qiáng)競爭意識和自我評價能力；（3）解決平面空間中的形象模糊問題，讓學(xué)生在更逼真更直觀的立體空間當(dāng)中把握形象，并反過來幫助學(xué)生理解和掌握平面空間中的形象處理，提高學(xué)生的形象思維能力；（4）變課堂教學(xué)為課上課下、室內(nèi)室外的復(fù)合教學(xué)，增加了學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣和

44、生動性。</p><p>　　沙雕藝術(shù)的魅力在于其本身無盡的審美情趣和審美聯(lián)想，更在于其易于接受的直觀表達(dá)方式和廣泛深厚的文化內(nèi)涵。學(xué)生通過親手制作沙雕，創(chuàng)造想象中的形象，產(chǎn)生無盡的遐想，體味其中的樂趣；通過欣賞沙雕作品，了解世界各民族的文化情感和審美習(xí)慣，提高對藝術(shù)文化地位和作用的了解，分清沙雕藝術(shù)與其它形式藝術(shù)之間的關(guān)系，在引導(dǎo)學(xué)生形成社會共同的價值觀的同時也努力保護(hù)和發(fā)展了學(xué)生自己的個性。</p>

45、;<p><b>　　七、問題討論</b></p><p>　　沙雕作為一門戶外藝術(shù)，能否引入中學(xué)美術(shù)教學(xué)，它將為中學(xué)生的健康教育和心理疏導(dǎo)帶來哪些積極現(xiàn)實(shí)的意義？沙雕藝術(shù)能在多大程度上提高學(xué)生整體素質(zhì)，沙雕藝術(shù)與其它學(xué)科之間的相互滲透關(guān)系等，都是我們要進(jìn)行深入探討的問題。</p><p>　　1．任何知識的學(xué)習(xí)都是一種主客體之間的互動過程，主體與客體的

46、不斷互動推動主體的不斷探索發(fā)展和客體的不斷更新改造。將沙雕藝術(shù)引入美術(shù)教學(xué)，是美術(shù)教學(xué)發(fā)展的要求，也是培養(yǎng)學(xué)生探索式學(xué)習(xí)探索式發(fā)展的需要。美術(shù)教學(xué)的發(fā)展要求美術(shù)知識的傳授兼顧美術(shù)教育者的知識更新和美術(shù)載體的形式不斷豐富完善。曾經(jīng)有個學(xué)生因不能保證課堂紀(jì)律，影響正常教學(xué)秩序而被教師“請出”教室，問他為什么在沙雕課中表現(xiàn)出的認(rèn)真和積極在其他課堂上卻不能，他說“沙雕好玩有趣，沙雕我想做什么就做什么”?！昂猛妗笔菍W(xué)生自主接受知識、主動參與學(xué)習(xí)的

47、原動機(jī)，也應(yīng)是教師加以研究和利用的切入點(diǎn)。怎樣誘發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的原動機(jī)，使他們形成積極學(xué)習(xí)的良好品行，是沙雕引入教學(xué)的重要目的之一。</p><p>　　2．英國《太陽報(bào)》曾以“什么樣的人最快樂”為題，舉辦過一次有將征答活動，編輯從應(yīng)征的八萬多封來信中評出了四個最佳答案，其中“正在用沙子筑城堡的兒童”就被認(rèn)為是“最快樂的人”。03年暑期我們?yōu)槭猩倌陮m舉辦的一期少兒沙雕輔導(dǎo)班遇到這樣一件事：樓上學(xué)外語的一群孩子吵著鬧著

48、也要玩沙雕，家長不同意，其中一位母親一邊拽著孩子一邊說：這有什么好玩的，媽媽小時侯沒地方去就在外邊玩沙子，下午媽再給你報(bào)一門繪畫。孩子不同意，結(jié)果還是偷著與沙雕班的孩子在一起玩了兩次才算了事。我們無權(quán)指責(zé)家長的選擇，也沒有必要在此議論家長們的認(rèn)識，但職業(yè)的習(xí)慣使我們不能不在心里反復(fù)思考著這樣一些問題，為什么自己小時侯喜歡玩的現(xiàn)在卻不讓孩子玩，為什么孩子不能有自己的喜好？</p><p>　　好在新的教學(xué)理念正在形

49、成，社會的發(fā)展呼喚新的“課程標(biāo)準(zhǔn)”，新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，美術(shù)課程應(yīng)具備人文性質(zhì)，是促進(jìn)學(xué)生個性形成和全面發(fā)展的一門課業(yè)。那么沙雕是什么，沙雕是未來最受孩子們歡迎的藝術(shù)媒材嗎？</p><p>　　2005年7月4日于蕪湖市第八中學(xué) </p><p><b>　　【參考資料】</b></p><p>　　（1）鐘啟泉等編著《基礎(chǔ)教育

50、課程改革綱要（試行）》解讀.上海.華東師范大學(xué)出版社.2002</p><p>　?。?）陸明德等編著《現(xiàn)代中小學(xué)藝術(shù)教育論》.江蘇.江蘇教育出版社.1999</p><p>　?。?）趙躍慶“美術(shù)教育離創(chuàng)造力的培養(yǎng)有多遠(yuǎn)”《中國美術(shù)教育》2002.6</p><p>　　（4）臺北市萬方高級中學(xué)余坤城等編寫（藝術(shù)與人文）領(lǐng)域單元活動設(shè)計(jì)《沙雕的藝術(shù)創(chuàng)作》 <