2017華醫(yī)網(wǎng)答案醫(yī)療文化建設_通向健康醫(yī)療及和諧醫(yī)療的橋梁

1、<p>　　醫(yī)療文化建設---通向健康醫(yī)療與和諧醫(yī)療的橋梁</p><p>　　中外（西醫(yī)）醫(yī)療文化建設的內涵與歷史沿革概要</p><p>　　1、醫(yī)療文化是醫(yī)務人員的（D ），是協(xié)調醫(yī)院與社會、醫(yī)院與醫(yī)院、醫(yī)院與個人利益關系的準則</p><p><b>　　A、科技及載體</b></p><p><

2、b>　　B、原則與規(guī)范</b></p><p><b>　　C、倫理與文明</b></p><p><b>　　D、行為規(guī)范</b></p><p>　　2、醫(yī)院文化的淺層是（ B）</p><p><b>　　A、物質文化</b></p>&l

3、t;p><b>　　B、行為文化</b></p><p><b>　　C、制度文化</b></p><p><b>　　D、精神文化</b></p><p>　　3、以下哪項屬于醫(yī)療文化三個維度中的器物（A ）</p><p><b>　　A、科技及載體<

4、/b></p><p><b>　　B、原則與規(guī)范</b></p><p><b>　　C、倫理與文明</b></p><p><b>　　D、行為與準則</b></p><p>　　4、以下哪項不屬于醫(yī)療文化的作用 （A ）</p><p>&l

5、t;b>　　A、創(chuàng)造作用</b></p><p><b>　　B、導向作用</b></p><p><b>　　C、約束作用</b></p><p><b>　　D、激勵作用</b></p><p>　　5、以下哪個不屬于醫(yī)療文化的三個維度（D ）</p

6、><p><b>　　A、器物</b></p><p><b>　　B、制度</b></p><p><b>　　C、精神</b></p><p><b>　　D、行為</b></p><p>　　1、醫(yī)療文化是（C ）的體現(xiàn)，它是醫(yī)院

7、的靈魂</p><p><b>　　A、科技及載體</b></p><p><b>　　B、原則與規(guī)范</b></p><p><b>　　C、醫(yī)院精神</b></p><p><b>　　D、行為與準則</b></p><p>　

8、　2、以下哪項屬于醫(yī)療文化三個維度中的器物（ A）</p><p><b>　　A、科技及載體</b></p><p><b>　　B、原則與規(guī)范</b></p><p><b>　　C、倫理與文明</b></p><p><b>　　D、行為與準則</b>

9、;</p><p>　　3、以下哪項不屬于醫(yī)療文化的作用 （A ）</p><p><b>　　A、創(chuàng)造作用</b></p><p><b>　　B、導向作用</b></p><p><b>　　C、約束作用</b></p><p><b>　

10、　D、激勵作用 </b></p><p>　　4、以下哪項不屬于醫(yī)院文化的構成層次（A ）</p><p><b>　　A、表層的精神文化</b></p><p><b>　　B、淺層的行為文化</b></p><p><b>　　C、中層的制度文化</b><

11、/p><p>　　D、核心層的精神文化 </p><p>　　5、醫(yī)院文化的中層是（C ）</p><p><b>　　A、物質文化</b></p><p><b>　　B、行為文化</b></p><p><b>　　C、制度文化</b></p>

12、;<p><b>　　D、精神文化</b></p><p>　　中國醫(yī)療文化建設的現(xiàn)狀與問題</p><p>　　1、全國衛(wèi)生系統(tǒng)思想政治工作研究會第六次年會是在（B ）召開</p><p><b>　　A、北京</b></p><p><b>　　B、上海</b>

13、;</p><p><b>　　C、廣州</b></p><p><b>　　D、南京 </b></p><p>　　2、2006年，（A ）高舉人文醫(yī)學的旗幟，倡導廣大醫(yī)師弘揚職業(yè)精神，開展普及人文醫(yī)學執(zhí)業(yè)技能的活動，對醫(yī)院的文化建設起到了有力的引領作用</p><p><b>　　A、

14、中國醫(yī)師協(xié)會</b></p><p><b>　　B、中華醫(yī)學會</b></p><p>　　C、中華口腔醫(yī)師協(xié)會</p><p>　　D、中國女醫(yī)師協(xié)會 </p><p>　　3、我國醫(yī)療文化建設在(D )年的發(fā)展歷程中積累了一定的經驗，取得了一定的理論和實踐成果</p><p>&

15、lt;b>　　A、5</b></p><p><b>　　B、10</b></p><p><b>　　C、15</b></p><p><b>　　D、20 </b></p><p>　　4、(B )江澤民同志在十四大報告中進一步強調要“建設中國企業(yè)文化”&

16、lt;/p><p><b>　　A、1991年9月</b></p><p><b>　　B、1992年9月</b></p><p><b>　　C、1993年9月</b></p><p>　　D、1994年9月 </p><p>　　5、(B )全國衛(wèi)生系統(tǒng)

17、思想政治工作研究會與中國衛(wèi)生政策雜志社聯(lián)合編輯出版《全國衛(wèi)生系統(tǒng)思想政治工作文庫》</p><p><b>　　A、1991年</b></p><p><b>　　B、1992年</b></p><p><b>　　C、1993年</b></p><p><b>　　

18、D、1994年</b></p><p>　　當今國內外醫(yī)療文化建設的方略析要</p><p>　　1、以下說法錯誤的是（D ）</p><p>　　A、一個好的院長，一定要把自己的醫(yī)院，要變成一個和睦的家庭，壓變成一個共同體</p><p>　　B、醫(yī)院里崗位千差萬別，工作內容各異，都需要有一種東西來統(tǒng)領</p>&

19、lt;p>　　C、醫(yī)院需要靠文化來融合、統(tǒng)領，才能形成集體的歸屬感</p><p>　　D、醫(yī)院里崗位千差萬別，工作內容各異，需要多種東西來統(tǒng)領 </p><p>　　2、醫(yī)院文化建設的第一位是（D ）</p><p><b>　　A、以人為本</b></p><p><b>　　B、利潤隨善意而來<

20、;/b></p><p><b>　　C、救死扶傷</b></p><p>　　D、以病人為中心，不能以我們自己為中心 </p><p>　　3、梅奧醫(yī)院建立之初是“集體行醫(yī)”模式，并一直崇尚（C ）的精神</p><p><b>　　A、以人為本</b></p><p&g

21、t;<b>　　B、利潤隨善意而來</b></p><p><b>　　C、協(xié)作醫(yī)療</b></p><p><b>　　D、救死扶傷 </b></p><p>　　4、（ C）是醫(yī)院發(fā)展的必由之路，也是醫(yī)院文化建設的必由之路</p><p><b>　　A、以人為本

22、</b></p><p><b>　　B、利潤隨善意而來</b></p><p><b>　　C、創(chuàng)新</b></p><p><b>　　D、救死扶傷 </b></p><p>　　5、以下關于核心價值觀的說法錯誤的是（ A）</p><p&g

23、t;　　A、核心價值觀是組織上層決定的尊循原則</p><p>　　B、核心價值觀就是組織從上到下，必須長期遵循的一個基本準則</p><p>　　C、是領導班子以及核心團隊共同認可的、發(fā)自內心的一種價值追求</p><p>　　D、核心價值觀應該是實實在在的內容，解決的是在醫(yī)院里提倡什么，反對什么，遵循什么的一種基本價值態(tài)度</p><p>

24、;　　1、以下關于以人為本的醫(yī)療文化建設策略內容說法錯誤的是（D ）</p><p>　　A、企業(yè)文化或醫(yī)院文化有兩面旗，另一面就是以文化人</p><p><b>　　B、一面叫以人為本</b></p><p><b>　　C、一面叫以文化人</b></p><p>　　D、在進行文化管理的時候一

25、定要強調醫(yī)院利益至上 </p><p>　　2、以下哪項不屬于協(xié)和人的最高信條（ C）</p><p><b>　　A、嚴謹</b></p><p><b>　　B、求精</b></p><p><b>　　C、創(chuàng)新</b></p><p><b&

26、gt;　　D、奉獻 </b></p><p>　　3、以下關于核心價值觀的說法錯誤的是（A ）</p><p>　　A、核心價值觀是組織上層決定的尊循原則</p><p>　　B、核心價值觀就是組織從上到下，必須長期遵循的一個基本準則</p><p>　　C、是領導班子以及核心團隊共同認可的、發(fā)自內心的一種價值追求</p&g

27、t;<p>　　D、核心價值觀應該是實實在在的內容，解決的是在醫(yī)院里提倡什么，反對什么，遵循什么的一種基本價值態(tài)度 </p><p>　　4、醫(yī)院文化建設的第一位是（D ）</p><p><b>　　A、以人為本</b></p><p><b>　　B、利潤隨善意而來</b></p><

28、p><b>　　C、救死扶傷</b></p><p>　　D、以病人為中心，不能以我們自己為中心 </p><p>　　5、以下說法錯誤的是（D ）</p><p>　　A、一個好的院長，一定要把自己的醫(yī)院，要變成一個和睦的家庭，壓變成一個共同體</p><p>　　B、醫(yī)院里崗位千差萬別，工作內容各異，都需要有一

29、種東西來統(tǒng)領</p><p>　　C、醫(yī)院需要靠文化來融合、統(tǒng)領，才能形成集體的歸屬感</p><p>　　D、醫(yī)院里崗位千差萬別，工作內容各異，需要多種東西來統(tǒng)領</p><p>　　我國醫(yī)療文化建設的機理、方法、路徑初探</p><p>　　1、（A ）第26條之規(guī)定，醫(yī)師應當如實向患者或者其家屬介紹病情，但應注意避免對患者產生不利影響&

30、lt;/p><p><b>　　A、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》</b></p><p><b>　　B、《侵權責任法》</b></p><p><b>　　C、《母嬰保健法》</b></p><p>　　D、《傳染病防治法》 </p><p>　　2、以下哪項不屬于醫(yī)院

31、的形象識別（C ）</p><p><b>　　A、經營理念</b></p><p><b>　　B、行為識別</b></p><p><b>　　C、面部識別</b></p><p><b>　　D、視覺識別 </b></p><p&

32、gt;　　3、（ B）第55條第1款第2句：“需要實施手術、特殊檢查、特殊治療的，醫(yī)務人員應當及時向患者說明醫(yī)療風險、替代醫(yī)療方案等情況，并取得其書面同意</p><p><b>　　A、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》</b></p><p><b>　　B、《侵權責任法》</b></p><p><b>　　C、《母嬰保健法》

33、</b></p><p>　　D、《傳染病防治法》 </p><p>　　4、（ C）亦將中藥制劑添加西藥問題作為查處重點。</p><p><b>　　A、美國衛(wèi)生部門</b></p><p><b>　　B、香港衛(wèi)生部門</b></p><p><b&g

34、t;　　C、臺灣衛(wèi)生部門</b></p><p>　　D、新加坡衛(wèi)生部門 </p><p>　　5、在中國的臨床實踐中，患者通常不愿參與醫(yī)療決策過程，因此告知的首選對象往往不是患者，而是患者親屬，并且由家屬代表病人簽署手術的知情同意書。這意味著，（B ）實施后，既有的操作存在一定的法律風險</p><p><b>　　A、《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》<

35、/b></p><p><b>　　B、《侵權責任法》</b></p><p><b>　　C、《母嬰保健法》</b></p><p>　　D、《傳染病防治法》</p><p>　　加強和優(yōu)化醫(yī)療文化建設前瞻--邁向健康與和諧的醫(yī)療的橋梁</p><p>　　1、以下關

36、于人本管理理念說法錯誤的是（B ）</p><p>　　A、從內部管理的角度來，人本管理理念應在醫(yī)院文化建設中得到加強</p><p>　　B、管理者在管理過程中，必須認識到自己的管理只是工作管理，可摻雜其它內容</p><p>　　C、在醫(yī)院的運作過程中，特別是在管理過程中，應突出人本理念</p><p>　　D、以人為本不應該只成為一個招

37、牌、一個口號，而應當溶于各項工作之中 </p><p>　　2、醫(yī)院的業(yè)務管理要體現(xiàn)（B ）的服務宗旨</p><p><b>　　A、救死扶傷觀</b></p><p><b>　　B、以病人為中心</b></p><p><b>　　C、尊重病人的自由</b></p&

38、gt;<p>　　D、提高醫(yī)護人員的素質 </p><p>　　3、以下關于忠誠理念說法錯誤的是（ A）</p><p>　　A、忠誠理念是強調醫(yī)院對職工的責任</p><p>　　B、忠誠理念是突出職工對醫(yī)院的責任</p><p>　　C、在醫(yī)院文化建設中，引入忠誠理念，是解決不忠于醫(yī)院行為的關鍵</p><

39、;p>　　D、對不忠于醫(yī)院的職工要重點教育，違犯制度的要嚴肅處理</p><p>　　4、以下關于誠信理念說法錯誤的是（ C）</p><p>　　A、誠信是社會主義道德的基本規(guī)范，是各行各業(yè)的行為準則，是醫(yī)院最大的無形資產</p><p>　　B、對醫(yī)院來講，誠信是一種以契約為基礎的誠信</p><p>　　C、對醫(yī)院來講，是一種信息

40、對稱條件下的誠信</p><p>　　D、患者到醫(yī)院就醫(yī)，醫(yī)患之間首先建立起了一種法律上的契約關系 </p><p>　　5、建設科室文化，第一位的是（ B）</p><p><b>　　A、喊口號、貼標語</b></p><p>　　B、科室領導的文化自覺</p><p><b>