新生命教育的哲學(xué)思考.pdf

1、生命是寶貴的，需要我們?nèi)フ湎鋬r(jià)值；生命是高貴的，需要我們?nèi)ゾS護(hù)其尊嚴(yán)；生命是完整的、富有個(gè)性的、是不斷生成的，需要我們?yōu)槠涮峁┏浞值?、自由的發(fā)展空間。沒(méi)有生命的世界，是殘缺不全的世界，是黑暗的世界。二十世紀(jì)以來(lái)，人類在科技進(jìn)步與文明發(fā)展方面取得了巨大的成績(jī)。人們?cè)詾樗麄兯鶆?chuàng)造的這些科技和資本文化，會(huì)為人類的生命帶來(lái)更多的幸福與歡樂(lè)。但是實(shí)際上，人類非但無(wú)法掌控自己所創(chuàng)造的物質(zhì)與工具，反而被物質(zhì)與工具所異化。面對(duì)生命逐漸被工具化，生命

2、存在的意義與價(jià)值受到了嚴(yán)重質(zhì)疑。 作為對(duì)人的生命進(jìn)行守望的神圣事業(yè)，教育的首要任務(wù)是要對(duì)人的生命進(jìn)行觀照。離開(kāi)了人的生命，教育的一切問(wèn)題都無(wú)從談起。因此，對(duì)教育問(wèn)題的一切追問(wèn)，都是對(duì)生命的追問(wèn)。從其本源上講，人的生命是教育的“家”，是教育的“根”。離開(kāi)了生命及其活動(dòng)，也就沒(méi)有了人類的教育。從這一點(diǎn)上來(lái)講，教育是直面生命，又旨在追求生命的發(fā)展，是最具有生命關(guān)懷的事業(yè)?？梢哉f(shuō)，關(guān)注生命是教育的天職，也是教育本真的表現(xiàn)。教育就在于為生

3、命的自由自為的發(fā)展提供良好的發(fā)展環(huán)境，任何脫離生命或者遮蔽生命意義的“教育”，都是一種“異化”的教育，都不是本真意義上的教育?？梢哉f(shuō)，對(duì)生命的遺忘是教育最大的悲哀，對(duì)生命的漠視是教育的最大的失職。正因?yàn)樯绱酥匾跉v史的發(fā)展進(jìn)程中，就人的生命的認(rèn)識(shí)、關(guān)注和呵護(hù)方面，傾注了眾多思想家、哲學(xué)家的真情投入和熱切期望，特別是現(xiàn)代以來(lái)越來(lái)越多的思想家、哲學(xué)家大聲疾呼關(guān)注入的生命，并提出了許多有價(jià)值的思想和理論。但是在現(xiàn)代教育中，由于科技理性的

4、功利價(jià)值的影響，教育卻遮蔽和遺忘了自己的本真追求，生命被忽視、被壓制、被扭曲的現(xiàn)象比比皆是。由此而造成了生命的種種危機(jī)，內(nèi)心空虛，無(wú)所追求，虛度年華，自殺、殺人的事件不斷上演。 新教育實(shí)驗(yàn)，作為當(dāng)前基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)改革的一種探索，面對(duì)人類生命的困頓，以及教育中生命問(wèn)題的凸顯，從理想和行動(dòng)相結(jié)合的角度對(duì)教育作出了深刻的詮釋，并在理論和實(shí)踐中不斷進(jìn)行完善?？梢哉f(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)為追求“幸福完整的教育生活”所作出的不懈努力，從整體觀的角度對(duì)生

5、命教育作出了理論解答，在實(shí)踐層面上為生命教育作出了行動(dòng)回應(yīng)。本文正是基于新教育實(shí)驗(yàn)的這種立場(chǎng)，系統(tǒng)地闡述了新生命教育的哲學(xué)思想。這既是教育回歸生命這一原點(diǎn)的需要，更是對(duì)教育本真的重新詮釋。 本文的內(nèi)容主要由以下六個(gè)部分組成： 第一部分，導(dǎo)言，分析了生命在教育中異化的表現(xiàn)，以及新生命教育的提出。 第二部分，從歷史的角度，梳理了中外文化中的生命教育思想。 第三部分，生命及生命教育的界說(shuō)?？疾炝松膬?nèi)涵、生命