論包容性發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ).pdf

1、2000年9月，“包容性”一詞在聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)中躍入人們的眼簾。緊接著，“包容性增長”“政治包容性”“文化包容性”等有關(guān)包容性發(fā)展的觀點(diǎn)頻頻出現(xiàn)，成為許多國家和地區(qū)制定發(fā)展方略的理論基礎(chǔ)。但是，目前理論界和學(xué)術(shù)界對(duì)包容性發(fā)展的研究僅限于概念闡釋、現(xiàn)實(shí)描述、政策建議等方面，而對(duì)其學(xué)源基礎(chǔ)特別是哲學(xué)基礎(chǔ)則缺乏深入的探討。本文認(rèn)為，包容性發(fā)展理念背后隱藏著深厚的人性哲學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)政治哲學(xué)基礎(chǔ)以及文化哲學(xué)基礎(chǔ)。首先，從人的本質(zhì)和本性上看，人

2、的感性存在本質(zhì)、實(shí)踐活動(dòng)本質(zhì)以及社會(huì)關(guān)系本質(zhì)要求人的發(fā)展必須是包容性的發(fā)展，包容性發(fā)展是人的自我確證、自我完善、自我超越的必要條件;第二，從人類發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀來看，資本邏輯在世界范圍內(nèi)的擴(kuò)展促使全球化成為不可阻擋的趨勢，同時(shí)也造成地方保護(hù)主義、貧富加劇加大、生態(tài)破壞等問題，只有開放的、共享的、公平的包容性發(fā)展方式才能促使不同國家、地區(qū)內(nèi)部及其之間的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與人的和諧發(fā)展，這也是中國在全球化過程

3、中的必然選擇;第三、從人類文明和文化發(fā)展來看，“文明沖突”不可能成為人類發(fā)展的真正選擇，只有在尊重不同文化和文明的基礎(chǔ)上，通過跨文明、跨文化的交流與對(duì)話，正確處理好普遍與特殊、中心與邊緣、自我與他者、多元與統(tǒng)一之間的關(guān)系，才能真正實(shí)現(xiàn)不同文明之間的包容性發(fā)展，建立公平、正義、自由、和諧的新世界?？梢?，包容性發(fā)展理念不僅體現(xiàn)了人性的本質(zhì)特征，更是全球化時(shí)代處理個(gè)人、社會(huì)、國家、世界之間以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、信仰之間相互關(guān)系的重要理論資源。