關(guān)于包容性發(fā)展課堂教學(xué)方案實(shí)踐研究

1、<p>　　關(guān)于“包容性發(fā)展課堂教學(xué)”實(shí)踐研究</p><p>　　“包容性增長”概念的提出：</p><p>　　“包容性增長”的概念最早是在2007年亞洲開發(fā)銀行展望亞洲發(fā)展的報(bào)告中提出的,該報(bào)告指出“要把關(guān)注的重點(diǎn)從應(yīng)對嚴(yán)重的貧困挑戰(zhàn),轉(zhuǎn)向支持更高和更為包容性的增長”。隨后各國政要開始頻繁使用“包容性增長”這一概念。但是,真正使“包容性增長”為國人所熟知的則是胡錦濤主席在各

2、種國際會(huì)議上的講話。例如,在2009年11月的亞太經(jīng)合組織第十七次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上,胡錦濤主席首次倡導(dǎo)“包容性增長”;此后,在2010年9月16日第五屆亞太經(jīng)合組織人力資源開發(fā)部長級會(huì)議開幕式上胡錦濤主席再次使用“包容性增長”這一概念,強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)包容性增長的根本目的是讓經(jīng)濟(jì)全球化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果惠及所有國家和地區(qū)、惠及所有人群,在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展”。</p><p>　　“包容性增長”的概念內(nèi)涵豐

3、富,包括讓更多的人享受全球化成果、讓弱勢群體得到保護(hù)、在經(jīng)濟(jì)增長過程中保持平衡、在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。它的提出具有劃時(shí)代的歷史意義:包容性增長倡導(dǎo)公平合理地分享經(jīng)濟(jì)增長成果,作為一種價(jià)值導(dǎo)向就是要讓人民過上幸福而有尊嚴(yán)的生活;包容性增長尋求的是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展與可持續(xù)性。</p><p>　　核心詞對教育教學(xué)價(jià)值的思考：</p><p>　　1公平合理分享成果：機(jī)會(huì)均等，公

4、平參與，關(guān)注需求，成果分享，各得其所。</p><p>　　2 幸福而有尊嚴(yán)地生存：享受學(xué)習(xí)，激發(fā)興趣，滿足需求，個(gè)性發(fā)展。</p><p>　　3 協(xié)調(diào)可持續(xù)性發(fā)展：形成能力，掌握方法，產(chǎn)生愿景，渴望提高。</p><p>　　一 什么是“包容性發(fā)展課堂教學(xué)”？</p><p><b>　　包容性：</b></p

5、><p>　　本研究涉及的是學(xué)生，面對來自各地域不同文化背景、不同生活經(jīng)歷與基礎(chǔ)、性格差異與適應(yīng)能力不同、有各種不同需求以及發(fā)展目標(biāo)的學(xué)生，我們的課堂教學(xué)，要以人為本，積極評價(jià)不同的地域文化與個(gè)人生活背景對他人的影響，吸納一切先進(jìn)文化元素，尊重差異，鼓勵(lì)競爭，“和而不同”，體現(xiàn)出首都教育的公平、公允的容納特點(diǎn)。</p><p>　　主要特點(diǎn)應(yīng)表現(xiàn)為：接納、認(rèn)同、完善、提高、發(fā)展</p&g

6、t;<p><b>　　發(fā)展：</b></p><p>　　發(fā)展是指在適合的環(huán)境下，在自己原有基礎(chǔ)上，在學(xué)習(xí)能力與自我完善中，能夠形成一種積極向上、不斷進(jìn)取的自信、自強(qiáng)、自尊的心理狀態(tài)，主動(dòng)謀求在發(fā)展中獲得知識和能力的形成。</p><p><b>　　課堂教學(xué)：</b></p><p>　　課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生發(fā)

7、展你的主渠道，是學(xué)生融入集體生活，學(xué)會(huì)與他人交往溝通的重要渠道，是學(xué)生獲得知識和能力的訓(xùn)練場所，是學(xué)生理解與運(yùn)用知識的訓(xùn)練場所，是學(xué)生形成良好習(xí)慣的主陣地。因此，課堂教學(xué)的根本任務(wù)在于學(xué)生的發(fā)展。</p><p>　　二 為什么要研究“包容性發(fā)展課堂教學(xué)”？</p><p>　　1有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校包容式發(fā)展辦學(xué)特色的形成，滿足社會(huì)需求，促進(jìn)辦學(xué)水平的提高。</p><p&

8、gt;　　2有利于不同學(xué)習(xí)需求的學(xué)生得到滿足，形成持續(xù)性發(fā)展能力。</p><p>　　3有利于教師探索課堂教學(xué)改革的實(shí)踐，提高專業(yè)技能。</p><p>　　4有利于提高教學(xué)質(zhì)量，形成課堂教學(xué)特色，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。</p><p>　　三 “包容性發(fā)展課堂教學(xué)”實(shí)施原則與要求</p><p><b>　　1 實(shí)效性原則<

9、/b></p><p>　　課堂教學(xué)的價(jià)值在于有效。有效教學(xué)的根本是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)需求，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法與培養(yǎng)能力，使學(xué)生每一節(jié)課都有所發(fā)展。</p><p><b>　　2 參與性原則</b></p><p>　　參與的深度與廣度，是學(xué)生發(fā)展的重要基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，心理狀態(tài)應(yīng)處于寬松和諧的氛圍，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，有

10、主動(dòng)參與的愿望，在參與中不怕出現(xiàn)錯(cuò)誤，能夠善于傾聽，不斷吸納，主動(dòng)修正自己，能夠體驗(yàn)參與的快樂與成功感。</p><p><b>　　3 全員性原則</b></p><p>　　包容性發(fā)展課堂教學(xué)不遺忘每一個(gè)學(xué)生，課堂參與率能夠達(dá)到80%左右。課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)能夠使各個(gè)不同層次的學(xué)生分別得到參與、表現(xiàn)、提高的機(jī)會(huì)。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)分層意識，環(huán)節(jié)活動(dòng)目標(biāo)針對性強(qiáng)。<

11、;/p><p>　　新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，“要面向每一位學(xué)生施教”，“不讓一個(gè)掉隊(duì)”，“一個(gè)都不能少”。不能以點(diǎn)代面，以好代差，以表面的“熱鬧”代實(shí)質(zhì)的“虛假”。一句話，不能想著法子在掩飾課堂上的問題，要做到真正關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。</p><p><b>　　4 激勵(lì)性原則</b></p><p>　　人的發(fā)展需要激勵(lì)，激勵(lì)能夠使人愉悅，使人發(fā)展欲望更加強(qiáng)

12、烈。課堂教學(xué)要給予學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展與變化，適時(shí)、機(jī)智、真誠地給予學(xué)生激勵(lì)。教師要把寬容、關(guān)愛、鼓勵(lì)作為重要教學(xué)理念。了解學(xué)生心理需求的教師，才是真正的好教師。</p><p><b>　　5 發(fā)展性原則</b></p><p>　　發(fā)展不是統(tǒng)一的尺度，發(fā)展有不同的目標(biāo)。多德納的多元智力理論表明，人的智力特征各有不同，發(fā)展方向和發(fā)展水平千差萬

13、別。因此教師要避免用一把尺子要求所有學(xué)生，產(chǎn)生不合理的急躁情緒。學(xué)生的發(fā)展需要過程，量變的積累才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。</p><p>　　四 “包容性發(fā)展課堂教學(xué)”基本思路和實(shí)施途徑</p><p>　　1 思路：備課----教學(xué)設(shè)計(jì)----教學(xué)實(shí)施----效果檢測----效果評價(jià)</p><p>　　深鉆教材----優(yōu)化目標(biāo)----搭建平臺----關(guān)注參與----激勵(lì)

14、引導(dǎo)----產(chǎn)生實(shí)效</p><p><b>　　2 途徑：</b></p><p>　　深入鉆研教材，在教材理解、使用、開發(fā)中，挖掘包容性發(fā)展因素。</p><p>　　教材是落實(shí)課堂內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要載體，也是教師開展課堂教學(xué)的主要依據(jù)。但教材內(nèi)容僅是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)組成部分，而不是全部。況且，教材會(huì)受到一些客觀條件的限制，也無法滿足現(xiàn)

15、實(shí)中每個(gè)學(xué)生的需要：如教材的內(nèi)容相對靜止，與學(xué)生接受知識的動(dòng)態(tài)過程不能完全吻合；教材限于篇幅和開放的需要，不可能把所有的教學(xué)內(nèi)容都寫得十分詳盡。也不可能把一些定律、法則、公式、規(guī)律的發(fā)現(xiàn)探索過程敘述的清清楚楚……，所以教師必須十分熟悉教材，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，對教材內(nèi)容有所選擇，科學(xué)加工。教材內(nèi)容是不是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)所必須的？還需要補(bǔ)充什么？哪些內(nèi)容要滲透及如何滲透學(xué)科教學(xué)思想和方法？教學(xué)應(yīng)從哪里開始？教材中所呈現(xiàn)的排列順序能否直接作為教

16、學(xué)順序？從教學(xué)目標(biāo)來看，本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？從學(xué)生的實(shí)際情況來看，本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)又是什么？只有弄清了這些問題之后，才能合理的調(diào)整教學(xué)順序，提供現(xiàn)實(shí)背景，挖掘?qū)W科思想方法，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)或引進(jìn)開放性習(xí)題，讓學(xué)生參與教學(xué)資源的提供，讓學(xué)生積極主動(dòng)地探究與合作交流。</p><p>　?、诰脑O(shè)計(jì)教學(xué)，在知識技能學(xué)習(xí)中，給予學(xué)生發(fā)展空間。</p><p>　　如何選

17、取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，使課堂給予學(xué)生更多的發(fā)展空間呢？教學(xué)方式的選擇是與學(xué)習(xí)方式相對應(yīng)的。如果不根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來調(diào)整、變革我們的學(xué)習(xí)方式，我們就會(huì)落后于時(shí)代。這種變革表現(xiàn)在：從循序漸進(jìn)向構(gòu)建個(gè)性化的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變；從消極被動(dòng)的接受性學(xué)習(xí)向積極主動(dòng)地探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變；從學(xué)會(huì)知識到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等等。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展具有戰(zhàn)略性的意義?，F(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的本質(zhì)特征主要有：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問題性，教學(xué)方式的選擇則要突出這些特征。&l

18、t;/p><p>　　任何教學(xué)內(nèi)容都可以通過多個(gè)不同方式來實(shí)現(xiàn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容好像是有多個(gè)門或入口的房間，對于學(xué)生來說，哪一個(gè)入口最合適，入門之后走哪一條路線最順利。都因人而異。教師的作用是什么？應(yīng)該是學(xué)生與課程之間的中介，能夠根據(jù)學(xué)生個(gè)體表現(xiàn)出來的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，采用那些能有效傳達(dá)教學(xué)內(nèi)容的輔助手段，并能盡量采用有效的方法運(yùn)用它們。</p><p>　?、壑腔蹖?shí)施教學(xué)過程，巧妙利用手段，促進(jìn)學(xué)生有

19、效發(fā)展。</p><p>　　教師面對的是一群富有鮮活生命的個(gè)體，他們看問題的角度會(huì)與眾不同。所以，我們的課堂必然是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的課堂、思維靈動(dòng)的課堂。就是因?yàn)橛辛藙?dòng)態(tài)生成，我們的課堂才會(huì)充滿生命的氣息，才會(huì)擁有憾人心魄的感動(dòng)，才會(huì)擁有不曾預(yù)料的精彩。教師只有緊緊抓住這一動(dòng)態(tài)生成的有利資源，才能使孩子的精神世界、創(chuàng)造能力、道德情感、審美情趣等受到潛移默化的感染和培養(yǎng)，體現(xiàn)真正意義上的人文關(guān)懷。</p>

20、<p>　　在課堂中，學(xué)生有時(shí)會(huì)提出一些冷僻的問題，使教師措手不及，一時(shí)不知如何解答。但是，教師不要置之不理，也不要含糊敷衍，在肯定學(xué)生積極思考的基礎(chǔ)上，教師要及時(shí)向?qū)W生所提出的問題給予合理的處理，糾正學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識。這樣做既保護(hù)了學(xué)生肯動(dòng)腦筋的積極性，又保證了教學(xué)進(jìn)度按著構(gòu)思進(jìn)行，同時(shí)，存疑不答的方法也讓學(xué)生帶著濃厚的興趣學(xué)習(xí)下去，對進(jìn)一步掌握知識起了推動(dòng)的作用。這種方法與簡單的否定、批評學(xué)生所提問題，或是為了不失面子而

21、隨便作答的做法，無論是在情感上，還是在激發(fā)學(xué)生意趣上，效果是大不一樣的。</p><p>　　在教學(xué)中，學(xué)困生的學(xué)習(xí)是讓人頭疼的一件事，而善待學(xué)困生，善待他們學(xué)習(xí)中的“錯(cuò)誤”，讓他們勇于面對“錯(cuò)誤”，不是放縱錯(cuò)誤。在指出他們學(xué)習(xí)不足的同時(shí)，要給予鼓勵(lì)，通過激勵(lì)性地評價(jià)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并通過課堂教學(xué)把“錯(cuò)誤”轉(zhuǎn)化成新的課程資源。</p><p>　?、芤罁?jù)目標(biāo)，及時(shí)反饋檢測，追求學(xué)生發(fā)展

22、實(shí)效。</p><p>　　現(xiàn)代教育新思潮表現(xiàn)為三大特點(diǎn)：一是以單純傳授知識，向在傳授知識的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力轉(zhuǎn)變：二是以重視教法，向不但重視教法，同時(shí)也重視學(xué)法轉(zhuǎn)變；三是從主觀思辨向客觀實(shí)驗(yàn)轉(zhuǎn)變。三個(gè)轉(zhuǎn)變的重心都落在研究學(xué)生怎樣學(xué)上面。</p><p>　　“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，即在課堂上，教師先提示課堂教學(xué)目標(biāo)，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，暴露問題后，引導(dǎo)學(xué)生研討解決，教師只

23、作評定、補(bǔ)充、更正，最后讓學(xué)生當(dāng)堂完成作業(yè)，經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練，形成能力。</p><p>　　“當(dāng)堂訓(xùn)練”中教師要保證訓(xùn)練的時(shí)間在20分鐘左右，不得少于15分鐘，讓學(xué)生能在實(shí)踐中，把剛剛學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為能力；訓(xùn)練的內(nèi)容重在應(yīng)用剛學(xué)到的知識解決實(shí)際問題，創(chuàng)造性地“做”，不搞死記硬背；訓(xùn)練的形式像競賽、像考試那樣讓學(xué)生完成獨(dú)立地、快節(jié)奏地完成，教師不做輔導(dǎo)，學(xué)生不得抄襲。</p><p>　?、莶?/p>

24、斷總結(jié)，及時(shí)調(diào)整，在反思中形成經(jīng)驗(yàn)。</p><p>　　“沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識。教師成長公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長?！苯處煹姆此加袃蓚€(gè)方面： 一方面是指向教師專業(yè)行為與活動(dòng)。目的是提高教學(xué)成效——教學(xué)反思；另一方面是指向教師的專業(yè)成長過程。目的是清晰自己今后專業(yè)發(fā)展的方向——教師專業(yè)成長的反思。課后教學(xué)反思既是教師專業(yè)成長的必經(jīng)途徑，同時(shí)也是提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性的必要方法。</

25、p><p>　　教學(xué)反思是重要的，課后教師對整個(gè)課堂教學(xué)行為過程進(jìn)行思考性回憶，它包括對教師的教學(xué)觀念、教學(xué)行為、學(xué)生的表現(xiàn)以及教學(xué)的成功與失敗的理性分析。要提高課后教學(xué)反思的力度，可以從多方面切入。例如：</p><p>　　（1）從得意之處切入展開課后教學(xué)反思 </p><p>　　他人評價(jià)中普遍認(rèn)可之處，反思其優(yōu)點(diǎn)，是否能否很好地為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，是否符合學(xué)生的

26、認(rèn)知特征。</p><p>　　（2）從遺憾之處切入展開課后教學(xué)反思 </p><p>　　精心的設(shè)計(jì)為什么沒有收到預(yù)想的效果，學(xué)生學(xué)得沒有效率，是否不能很好地為促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知服務(wù)，組織方面是否還需改進(jìn)……這節(jié)課要教給學(xué)生哪些關(guān)鍵的概念？這節(jié)課對我來說重要的是什么？什么樣深度和廣度的材料對學(xué)生合適？哪些學(xué)生需要特別關(guān)注？哪些活動(dòng)有助于學(xué)生達(dá)到目標(biāo)？如何組織材料和學(xué)生以形成積極的學(xué)習(xí)氣氛？哪

27、些條件會(huì)影響課的效果？</p><p>　　（3）從反饋結(jié)果切入展開課后教學(xué)反思 </p><p>　　從各個(gè)方面的反饋結(jié)果來深入反思課時(shí)教學(xué)，包括他人的意見，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)后的效果。這節(jié)課是怎樣進(jìn)行的。是否如我所希望的。</p><p>　?。?）從課的再設(shè)想切入展開課后教學(xué)反思 </p><p>　　是否有另外的教學(xué)活動(dòng)或方法會(huì)更成功，為

28、什么？可以從多角度審視他人的意見和優(yōu)質(zhì)的課例，在比較中找出差異，審定差異，進(jìn)行二次備課、三次備課……，在再設(shè)計(jì)中提高專業(yè)素質(zhì)，同時(shí)提高課堂教學(xué)的有效性?！?lt;/p><p>　　誠如有的名師所言，“備這節(jié)課只要15分鐘，而我是用這一輩子的時(shí)間在備課?！闭n堂教學(xué)的有效性是教學(xué)不變的主題，還需我們在不斷的、深入的課后反思中提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性。</p><p>　　五 我們當(dāng)前要做些什么

29、？</p><p>　　1 讀書，豐富自己的內(nèi)涵</p><p>　　“萬般皆下品，唯有讀書高”，雖然只是古時(shí)對讀書人的最高奉承，卻也從另一個(gè)方面詮釋了讀書對一個(gè)人的重要意義。培根也曾說過，書是人類智慧的階梯，順著這架階梯，積累的不僅是智慧，還有一個(gè)人的價(jià)值。然而在一個(gè)功利當(dāng)?shù)?，眾生喧鬧的時(shí)代，讀書似乎成為了一件奢侈的事情，但是也只有讀書最可以使人保持內(nèi)心的寧靜與肅穆。</p>

30、<p>　　讀書的意義在于使人開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣見識；讀書的意義在于使人較虛心，較通達(dá)，不固陋，不偏執(zhí)；讀書的意義還在于涵泳性情，修持道德；讀書的意義更在于使人明晰地認(rèn)清現(xiàn)象與本質(zhì)，從而認(rèn)識自己，塑造自己。</p><p>　　2 修煉，不斷提高個(gè)人的素養(yǎng)</p><p>　　用讀書提高個(gè)人思想境界，形成開闊的心胸。心胸有多大，事業(yè)就有多大。包容有多少，擁有就

31、有多少。</p><p>　　包容首先是一種胸懷?；嫉没际?、吃不得一點(diǎn)虧的人無法做到包容，能包容的人在利益面前、在得失面前不斤斤計(jì)較，而是以大局為重；處處爭先、得理不饒人的無法做到包容，能包容的人讓字當(dāng)頭，范式以和為貴、讓人一步；自以為是、聽不進(jìn)不同意見的人無法做到包容，能包容的人能虛心聽取別人的意見和批評，甚至對一些言辭激烈的攻擊也能理智對待，擇其善者而從之；碰到事情喜歡生氣、對別人的一點(diǎn)冒犯就報(bào)復(fù)的人無法做到

32、包容，能包容的人心態(tài)平和、寬容大度、淡然從容。</p><p>　　包容更是一種智慧，是一種以博大的胸懷為基礎(chǔ)的智慧。包容的人能得到別人的尊重和幫助，包容的人會(huì)因?yàn)橹t和的姿態(tài)避免成為別人的攻擊目標(biāo)，包容的人有著更加和諧的人際關(guān)系，從而使自己的工作、事業(yè)、生活順風(fēng)順?biāo)?</p><p>　　包容是一門精深的藝術(shù)，只有領(lǐng)略到了其中滋味，包容他人之舉，真正地?fù)碛心欠輳V闊的心胸，那份坦然，那份自

33、然，才是活出了真正的人生。試著用包容的心去對待他人，用感恩的心去對待生活，或許某一天，你就會(huì)猛然發(fā)現(xiàn)：生活，原來可以如此美妙！</p><p>　　3 思考，才能不斷進(jìn)步</p><p>　　擺脫束縛，用心思考。任何環(huán)境任何人都會(huì)影響自己的思考和判斷，應(yīng)該擺脫他們，離開他們的糾纏，站在高處，審視他們，編排他們，讓他們?yōu)樽约悍?wù)，而不是左右自己。</p><p>　　

34、給自己思考空間和時(shí)間。如果不努力，任何時(shí)候都不會(huì)有空閑，人生是自己，時(shí)間是自己的，不能任由他人支配。給自己充足的時(shí)間思考，長時(shí)冥想，短暫思索，總之，在處理任何事情或面對任何人時(shí)，讓自己充分的思考，可以不作為，可以不回應(yīng)，但不能沒有思考。</p><p>　　給自己足夠的空間，不能讓自己因?yàn)榭臻g的束縛而失去思考的機(jī)會(huì)，如果空間不夠或空間不合適，就努力去尋找，找到合適環(huán)境，合適的人群，讓自己的思考更開闊，更有意義。&

35、lt;/p><p>　　思考要帶碰撞。不能悶頭思考，應(yīng)學(xué)習(xí)他人的思考成果，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，應(yīng)時(shí)不時(shí)把自己的思考呈現(xiàn)出來，以檢驗(yàn)其是否正確。交流可以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，多與家人交流，多與朋友交流，多與同事交流，多與領(lǐng)導(dǎo)交流。總之，增加主動(dòng)性，主動(dòng)驗(yàn)證自己思考的正確性，主動(dòng)更新自己的思考方向，主動(dòng)調(diào)整自己的思考內(nèi)容。</p><p>　　4 實(shí)踐，才能不斷創(chuàng)新。</p><p&g

36、t;　　學(xué)習(xí)到不到位，思考正不正確，創(chuàng)新有沒有效，還得由實(shí)踐說了算，不實(shí)踐，一切都將是空談。深入發(fā)展最前沿，敢于實(shí)踐，就必須敢闖、敢試，敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。鄧小平同志曾經(jīng)指出：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)“冒”的精神，就走不出一條好路，就干不出新的事業(yè)。科學(xué)的政績觀，是樹立在積極實(shí)踐的基礎(chǔ)之上的。不注重實(shí)踐，容談理論，雷聲大雨點(diǎn)小，喪失的是發(fā)展的機(jī)遇，動(dòng)搖的是執(zhí)政的根基。只要心中裝著學(xué)生，就不會(huì)得過且過，做一天和