“依賴性”對道德哲學的啟示——麥金太爾倫理思想研究.pdf

1、“人為什么需要德性?”的問題，一直是道德哲學和倫理學研究的一個重要問題。近代西方道德哲學一般都以某種人性假設作為探討這一問題的出發(fā)點。但這種基于假設基礎之上的道德合理性論證，一遇到現(xiàn)實問題就失去了力量。當代美國哲學家麥金太爾在其新作DependentRationalAnimals:WhyHumanBeingsNeed the Virtues(《依賴性的理性動物：為什么人需要德性》)中，通過對人和某些有智力的非人動物的活動的比較，得出人與

2、某些有智力的非人動物具有相似的調適自己以適應世界的方式。麥金太爾認為，人的同一性(identity)是動物性的同一性，人是“依賴性的理性動物”。以此為出發(fā)點，麥金太爾把人的生命過程看作一個動物性存在的發(fā)展過程。在這一過程中，人只有依賴他人才有可能成為獨立的實踐推理者，只有依賴他人才能在一定程度上克服自己的脆弱性和無能性，實現(xiàn)自己作為人類成員的“興盛”。正是在這一依賴性的發(fā)展過程中，人需要踐行德性并獲得德性。這一探討無疑為當代西方道德哲學

3、研究提供了一個新的視角。 本文通過對Dependent Rational．Animals；Why Human Beings Need theVirtues的解讀，以“依賴性”為切入點，以經(jīng)驗描述和理論抽象比較的方法，探討了“承認人的依賴性”的內涵；承認依賴性對道德生活的重要性；合理的道德探究觀必須以承認人的依賴性本性為基礎。 文章最后探討了“依賴性”對道德哲學的啟示，通過承認依賴性，揭示了關于“德性論”的理論合理性悖論和