工程倫理的道德哲學研究.pdf

1、伴隨職業(yè)精神傳統(tǒng)的當代發(fā)展，工程倫理在社會實踐的意義上注重各職業(yè)社團工程倫理章程建制以避免工程項目產(chǎn)生新的可能性風險，在個人道德的意義上促進負責任的行為，敦促工程師遵守章程所制定的責任原則并做出個人承諾;基本研究方法是結(jié)合具體案例對現(xiàn)行的工程倫理規(guī)范進行修改和補充。當前工程倫理研究的主要視角集中在工程師行為規(guī)范和職業(yè)責任這兩方面，工程倫理實踐漸淪落成為職業(yè)工程師制定的“行為倫理準則”。
　　從人“是其所是”的存在向度來看，工程倫理

2、應(yīng)盡心于對工程-人-自然-社會這一整體存在之下的人的應(yīng)然之存在、工程實踐之良序、人與自然之和諧的探究與揭示，這就必然要從“道德形上學”層面從對工程倫理的核心概念——“善”與“應(yīng)當”進行挖掘與闡釋，其“善-應(yīng)當-價值”邏輯結(jié)構(gòu)確證了人在工程生活中“做得好”更要“活得好”的實踐理性，構(gòu)成了工程倫理體系的理論核心。
　　在當前的工程倫理道德哲學應(yīng)用中，“向善→他律→遵行”建立起以“責任”為核心的工程倫理規(guī)范的邏輯理路。但是，由于它將現(xiàn)代

3、道德哲學的本質(zhì)特點全面體現(xiàn)其中，使得當代工程責任規(guī)范倫理頻入實踐困境。傳統(tǒng)的規(guī)范研究關(guān)注的焦點是行為者“應(yīng)該如何行動”卻漠視“應(yīng)該如何生活”，這導致規(guī)范設(shè)定的責任原則常在具體的工程實踐境遇中出現(xiàn)矛盾與沖突。為彌補規(guī)范研究的不足，場景敘事作為一種新的研究視角引入到工程倫理之中。它將敘事倫理中關(guān)于“敘事”的概念賦予方法論的意義，結(jié)合工程實踐的“場景”，通過“我”與“臉”的相遇抽象表達了“我”倫理性存在的意義;從“場景”中涉及的諸種關(guān)系可以發(fā)

4、現(xiàn)“我”對他人、自然與社會的責任，引導我們思考工程實踐達致人的完滿存在和實現(xiàn)“好的生活”的路徑，它導向的是工程倫理的善。
　　“工程之道”不能違背“生活之道”。工程倫理的道德哲學實踐應(yīng)落足于形塑人類的工程生活實踐智慧。它以“追求卓越”為工程實踐的價值訴求，關(guān)注的是工程行為者從“遵行責任”到“正確行動”、進而實現(xiàn)“好的生活”這一目的性進程中對“善”和“應(yīng)當”的把握和踐行。在工程生活中，當“我”實踐道德之“是”并積極回應(yīng)“你”、“它”