語言哲學(xué)視域下的語言可交流性——以解析維特根斯坦“私人語言論證”為切入點.pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文語言哲學(xué)視域下的語言可交流性——以解析維特根斯坦“私人語言論證”為切入點姓名：馬進申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：外國哲學(xué)指導(dǎo)教師：傅永軍20080410山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要語言問題是當代分析哲學(xué)研究的主要問題，當大部分哲學(xué)家都試圖從正面說明語言具有公共性、語言先天地具有可交流性時，奧地利哲學(xué)家路德維希維特根斯坦(LudwigWittgenstein)另辟蹊徑，在闡述語言游戲說的同時提出了私人語言概念，并構(gòu)造了私人語言論

2、證(PfivateLanguageArgument)，試圖用反證法來說明我們用于表達知識、信念、感覺等的語言一開始就是公共性的。他這個論證過程沿襲了分析哲學(xué)的思維方式，順承了前輩分析學(xué)家在解決哲學(xué)問題時的思路。私人語言論證涉及很多分析哲學(xué)的概念與方法，本文以此為入于點，在明晰私人語言論證結(jié)構(gòu)后，挖掘這個論證中所隱含的前提預(yù)設(shè)。因為如果承認私人語言存在的話就會得出語言無法溝通的結(jié)論，所以維特根斯坦做這個論證的目的就是試圖可以消解這個語言哲

3、學(xué)上的自我中心困境問題。不過一旦否定了私人語言的合理性，那么也就同時否定了實指定義在確定語言與對象指稱關(guān)系時的所起的作用，這樣的話，語言與其指稱對象間的關(guān)系問題又擺在了語言哲學(xué)家面前。歷史上的哲學(xué)家們提出了許多諸如摹狀詞理論的指稱理論來試圖澄清語言與其指稱對象之間的關(guān)系，但是都因各自理論的不完善而沒有達成共識，本文通過對比多位哲學(xué)家在解決這一問題時所使用基本概念，來研究指稱理論的合理性并且得出語言概念的含義。最后，通過正確理解語言概念的

4、含義，把語言確定為研究對象，探討語言的可交流性。本文對語言的可交流性的探討，首先開始于對私人語言論證中所涉及的諸多概念進行的闡釋與澄清。在理清私人語言論證結(jié)構(gòu)之后，努力揭示出這個論證的目的以及從中可能得出的結(jié)論。而對于這個論證所揭示出的問題，歷史上的哲學(xué)家都曾有過深層次的探討，作者在研究總結(jié)了這些哲學(xué)家的論辯之后，從中整理出本文所需分析的論點，并在充分理解前人思想基礎(chǔ)上對語言的實質(zhì)做出了作者本人的概括和總結(jié)。關(guān)鍵詞：私人語言，實指定義，