宋元之際臨安文人倡和活動(dòng)研究_37866.pdf

1、作為行都，臨安的文化特質(zhì)在南宋臻于成熟，文人們開(kāi)始有意識(shí)地建立起以詩(shī)酒唱和為主要內(nèi)容的生活范式。本文首先從臨安文化、倡和群體變化兩個(gè)角度探討了宋元之際臨安倡和活動(dòng)興衰之因。云集于臨安的士人們?cè)谟凭玫脑?shī)酒文會(huì)傳統(tǒng)影響下，表現(xiàn)出一定的文化趨同性，這與朝廷的右文政策，共同促成了臨安倡和活動(dòng)的興起。宋元之際臨安倡和活動(dòng)經(jīng)歷了興盛、高潮、衰落的過(guò)程，宋末游士階層形成，并成為倡和活動(dòng)重要的參與者，由于朝廷對(duì)于文人言政的限制甚嚴(yán)，文人倡和遂側(cè)重詩(shī)詞技

2、藝的切磋，風(fēng)格趨于含蓄委婉；入元后，遺民群體的趨群化和科舉的廢除，導(dǎo)致詩(shī)歌的全面興盛，并使臨安倡和活動(dòng)突破地域的限制，加入到江南遺民共同的慷慨悲歌中，倡和題旨范圍擴(kuò)大，并有意圍繞同一主題進(jìn)行倡和；隨著元廷崇儒重學(xué)及江南征士等政策的實(shí)施，一些文人出于求仕或謀生的需要而選擇了出仕新朝，新的游士階層逐漸形成，遺民群體分化，聚合力減弱，倡和活動(dòng)遂漸衰落。其次本文對(duì)倡和活動(dòng)的社會(huì)功能、倡和詩(shī)詞的文學(xué)特質(zhì)和文學(xué)史意義做了進(jìn)一步分析.宋元之際臨安倡和

3、活動(dòng)與干謁與議政緊密聯(lián)系。與唐代文人干謁相比，臨安文人干謁的目的、對(duì)象、方式都呈現(xiàn)出新的特征，而倡和則為其重要方式之一；宋末游士借群體倡和積極干政，給朝廷施加言論壓力，試圖以此構(gòu)筑輿論、維護(hù)公論，而這種積極干政的精神在入元后逐漸淪喪。倡和詩(shī)詞的文學(xué)特質(zhì)表現(xiàn)為：長(zhǎng)題長(zhǎng)序大量涌現(xiàn)，促進(jìn)了文、詩(shī)、詞的結(jié)合；倡和中的對(duì)話模式逐漸流行，并轉(zhuǎn)化出對(duì)群像的塑造和集體敘述；詩(shī)韻、題旨方面的限制更趨嚴(yán)格。通過(guò)倡和活動(dòng)，宋末文人總結(jié)了前代的詩(shī)學(xué)、詞論，并付