伊格爾頓文化哲學(xué)思想的社會(huì)批判意義.pdf

1、在當(dāng)今空前繁榮的批評(píng)話語(yǔ)和文化研究領(lǐng)域中，我們總能聽到伊格爾頓發(fā)人深省的聲音，他以其獨(dú)特的批評(píng)風(fēng)格在西方馬克思主義理論界享有廣泛的影響。伊格爾頓認(rèn)為，馬克思主義首先不是一種解釋工具，而是摧毀資本主義、建立社會(huì)主義、進(jìn)行制度變革的實(shí)踐指南。因此，以馬克思主義為指導(dǎo)的文化理論必然是為政治實(shí)踐服務(wù)，亦即為早日實(shí)現(xiàn)“社會(huì)主義”而有效地調(diào)動(dòng)一切理論資源。那么，文化“作為生活經(jīng)驗(yàn)”、“作為社會(huì)結(jié)構(gòu)”，“作為藝術(shù)”，它的意義就是社會(huì)批判。批判的真正生

2、命力在于政治實(shí)踐，文化政治批評(píng)的動(dòng)機(jī)就是為了建設(shè)更好的社會(huì)，使人的所有潛能得到自由發(fā)揮。這就是他區(qū)別于西方其他批評(píng)理論家的獨(dú)到見解。意識(shí)形態(tài)批判是伊格爾頓批評(píng)話語(yǔ)中的核心范疇，也是他文化政治批評(píng)的標(biāo)志性符號(hào)。他所推崇的特殊的意識(shí)形態(tài)理論，在不斷聽到“意識(shí)形態(tài)終結(jié)”的后現(xiàn)代，尤其具有重要的意義。他在對(duì)后現(xiàn)代主義的批判中尋找新的社會(huì)主體力量，社會(huì)批判的實(shí)質(zhì)達(dá)到對(duì)人的重新構(gòu)造，這就是伊格爾頓思想最深處的本質(zhì)。本篇論文將圍繞三個(gè)重要問題，對(duì)伊格