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文檔簡介
1、本文試圖從文化哲學(xué)的視角出發(fā),對尼采的文化哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理、分析和探究,進(jìn)而對其歷史影響、當(dāng)代價值和限度進(jìn)行了分析、論證與闡釋。本文認(rèn)為,尼采將哲學(xué)視為“文化醫(yī)生”,他認(rèn)為面對文化危機(jī),唯有哲學(xué)才能醫(yī)治文化的弊病。尼采看到了西方理性主義文化內(nèi)在困境和基督教道德的弊端,期望通過哲學(xué)來破除文化危機(jī)、破除理性至上的魔咒??梢哉f,他的文化哲學(xué)建立在新的超越性基礎(chǔ)之上。尼采的文化哲學(xué)就是對西方理性主義文化的解構(gòu)和重構(gòu),他通過批判基督教、傳統(tǒng)道
2、德和科學(xué)理性來實現(xiàn)對西方文化的解構(gòu),又通過酒神精神、超人理想人格、悲劇精神和藝術(shù)等的論述達(dá)到重構(gòu)西方文化的哲學(xué)初衷。
尼采的文化哲學(xué)思想對西方哲學(xué)思潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,他開創(chuàng)出一種新的文化哲學(xué)的思維范式,為后世哲學(xué)的發(fā)展提供了理論借鑒。其當(dāng)代價值在于,其思想中對于人的自由與超越性的肯定可以為我國的文化創(chuàng)新性發(fā)展提供理論參照。然而,必須指出的是,尼采的文化哲學(xué)雖然主張超越傳統(tǒng)形而上學(xué),但由于過分強調(diào)非理性、意志思想,仍然帶有形而
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