文化生態(tài)學(xué)視域下的廣西彩調(diào)劇研究_1135.pdf

1、彩調(diào)劇是廣西影響最大、最受歡迎的劇種之一，但是關(guān)于彩調(diào)劇的研究較少。首先彩調(diào)劇的研究者不多，僅有部分專(zhuān)家和少數(shù)彩調(diào)劇從業(yè)人員。另外，現(xiàn)有的研究多是對(duì)彩調(diào)劇形成發(fā)展、彩調(diào)劇形態(tài)現(xiàn)狀以及彩調(diào)劇知名藝人生平、著作等進(jìn)行整體講述記錄，針對(duì)單個(gè)彩調(diào)劇區(qū)域特色如桂林、宜山的彩調(diào)劇或彩調(diào)劇的單個(gè)藝術(shù)特征，都是對(duì)彩調(diào)劇本身構(gòu)成要素以及其本體歷史的論述，缺乏整體的、系統(tǒng)的研究，缺乏彩調(diào)生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的分析，從文化生態(tài)學(xué)出發(fā)來(lái)對(duì)彩調(diào)劇進(jìn)行研究的成果幾

2、乎為零。隨著現(xiàn)代化社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的高速發(fā)展，當(dāng)下彩調(diào)劇沒(méi)有逃離傳統(tǒng)戲劇文化“沒(méi)落”的局勢(shì)，面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)。這種危機(jī)產(chǎn)生的根源是在文化變遷過(guò)程中，文化生態(tài)各要素之間的失衡甚至缺失而導(dǎo)致社會(huì)、文化與人不能和諧相處，進(jìn)而導(dǎo)致以人為核心的戲曲藝術(shù)——彩調(diào)劇發(fā)展失衡。20世紀(jì)中后期，“生態(tài)化”的重要意義被再度發(fā)現(xiàn)，文化生態(tài)引起了廣泛的關(guān)注，文學(xué)研究也開(kāi)始走進(jìn)了生態(tài)學(xué)時(shí)代。在文化生態(tài)學(xué)視野下研究彩調(diào)劇既具有理論意義也契合現(xiàn)實(shí)要求，本論文的研究?jī)?nèi)

3、容及主旨由此生發(fā)。
　　本論文立足彩調(diào)劇史實(shí)文本資料，通過(guò)收集和分析彩調(diào)劇相關(guān)資料，梳理彩調(diào)劇發(fā)展的歷史脈絡(luò);通過(guò)走訪彩調(diào)劇團(tuán)和彩調(diào)劇研究藝術(shù)家等田野調(diào)查的方式，呈現(xiàn)彩調(diào)劇的現(xiàn)狀;結(jié)合戲劇戲曲學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)、文化生態(tài)學(xué)等學(xué)科理論，研究彩調(diào)劇的生態(tài)變遷和現(xiàn)狀。本論文分為三大部分，即緒論，正文和結(jié)語(yǔ)。其中正文分為四章，第一章對(duì)彩調(diào)劇風(fēng)貌的文化生態(tài)進(jìn)行呈現(xiàn)，整體把握彩調(diào)劇，分析總結(jié)其形成的文化生態(tài)機(jī)制，并論述彩調(diào)劇的構(gòu)成生態(tài)，研究彩