科研人員人性假設(shè)問(wèn)題研究.pdf

1、各門(mén)人文社會(huì)科學(xué)實(shí)質(zhì)上都是從某個(gè)方面研究人的特性、本質(zhì)、關(guān)系和活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，因此人性問(wèn)題通常被視為人文社會(huì)科學(xué)的“心臟和首府”，而關(guān)于活動(dòng)主體人性的理解和假設(shè)，則被認(rèn)為具有學(xué)科劃界和范式構(gòu)成要素等多種重要意義。迄今，理論研究中仍未明確提出可被廣泛接受的關(guān)于科研人員的人性假設(shè)概念。本文以馬克思主義唯物實(shí)踐人性論為指導(dǎo)，借鑒和吸收其他成熟學(xué)科有關(guān)人性及其假設(shè)研究的理論成果，側(cè)重從方法論視角對(duì)科研人員的內(nèi)、外動(dòng)機(jī)和影響人性特征的組織環(huán)境要素

2、等方面進(jìn)行了多角度探討;并嘗試性地，提出了“科學(xué)人”和“社會(huì)科學(xué)人”概念，從而對(duì)以往心理學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、科學(xué)哲學(xué)以及創(chuàng)造力研究等領(lǐng)域中實(shí)際隱含著的關(guān)于科研人員人性的思想和理念作了初步歸納。
　　一般哲學(xué)意義上關(guān)于人性問(wèn)題的討論通常圍繞“人性善惡”的倫理觀展開(kāi)。馬克思主義哲學(xué)則堅(jiān)持歷史唯物主義的實(shí)踐人性觀，強(qiáng)調(diào)人性及其善惡?jiǎn)栴}只能在具體歷史條件下的社會(huì)關(guān)系和生產(chǎn)實(shí)踐中辨證地加以理解，為進(jìn)行科研人員人性假設(shè)問(wèn)題提供了指導(dǎo)性原則和哲學(xué)基

3、礎(chǔ)。
　　政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理科學(xué)等學(xué)科在理論發(fā)展過(guò)程中，曾提出了“政治人”、“經(jīng)濟(jì)人”、“社會(huì)人”、“復(fù)雜人”和“自動(dòng)人”等多種有關(guān)人性的理論假設(shè)。而立足于本論文的研究角度，這些理論假設(shè)提出的背景、理念、內(nèi)容、適用條件、在某些問(wèn)題上爭(zhēng)論以及彼此間的互動(dòng)和超越過(guò)程等，都為理解作為認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造主體的科研人員的人性問(wèn)題提供了諸多方法論上的參照和借鑒。
　　一般來(lái)說(shuō)，主體的人性主要通過(guò)較為具體的心理動(dòng)機(jī)和需求反映出來(lái)。心理學(xué)、創(chuàng)造學(xué)

4、、科學(xué)社會(huì)學(xué)、管理科學(xué)、以及科技史等領(lǐng)域的研究表明:科研人員的“內(nèi)在認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)”表現(xiàn)出較明顯的科學(xué)審美特質(zhì)，“外在社會(huì)動(dòng)機(jī)”則是在滿(mǎn)足“生存性需求”基礎(chǔ)上，以追求R.K.默頓意義的社會(huì)“承認(rèn)”為主要特征，從而顯示出科研人員群體獨(dú)特的人性特點(diǎn)。
　　科研人員總是生活在社會(huì)關(guān)系和特定的場(chǎng)景中，而科研活動(dòng)的主要功能單位已由之前的科學(xué)家個(gè)體轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)前大科學(xué)時(shí)期的團(tuán)體和組織?？蒲薪M織中的一些因素，如科研目標(biāo)的向度、難度、明確度等屬性，科研任務(wù)