論杜威對價價值哲學的改造.pdf

1、1900年前后，哲學面臨著嚴峻的困難和挑戰(zhàn)，自然科學與實證主義，經(jīng)驗主義和感覺論聯(lián)手，要置哲學于死地而后快。隨著自然科學快速地的發(fā)展，近代哲學在人類社會文化中的合法性遭遇到了最嚴峻的挑戰(zhàn)。為了使哲學走出因科學的快速興起而導致的危機，改變哲學自身在人類社會中軟弱無力的地位，哲學就必須深入細致地去理解考察科學，就必須變革自身。杜威認為，要使哲學走出危機，就必須讓哲學放棄與自然科學對抗的態(tài)度，從根本上認識到哲學與自然科學不是競爭的關系，而是有

2、益的合作伙伴關系。在杜威看來，仔細深入地理解研究科學是改造哲學的關鍵，哲學與科學的對抗不僅無助于哲學走出困境，反而會加速哲學自身的衰落，承認自然科學的成功并去真正理解自然科學是必要的。
　　 杜威敏銳地發(fā)現(xiàn)了當時的美國哲學這樣一種困境:一方面是哲學家們正在努力表明各種哲學觀之間的細微差別;另一方面，普通大眾又迫切的需要哲學家回答哲學究竟對我們的現(xiàn)實生活能夠提供什么有價值意義的東西。杜威指出，這種困境的出現(xiàn)是由于對哲學性質(zhì)的不同理

3、解造成的。不僅美國當時的專業(yè)的哲學家，而且傳統(tǒng)的哲學也持這樣一種觀點，哲學的首要目標是要獲得關于存在的知識，這種知識比科學知識更為基礎和廣泛，能夠為科學知識提供可靠的真理保證。但是，普通大眾卻認為，哲學應當是關注我們現(xiàn)實的社會生活，關注我們的價值評價標準，關注那些在我們認識之外的道德事物，而這些卻恰恰是當時美國哲學家們所普遍忽略或有意回避的。哲學關注與大眾所關心的問題背道而馳，哲學就漸漸不被大眾所信任，所以就應該對哲學進行改造，來解決哲

4、學所面臨的這種困境。
　　 杜威對價值哲學的改造，本質(zhì)上就是要把哲學從一種外在于人類社會的理論，改造成為人類社會生活的應用工具。對杜威哲學研究在當代中國有著重要的意義。首先，對杜威哲學的重新研究有利于中國學者對馬克思主義哲學有更為全面和深刻的理解;其次，對杜威哲學的重新研究有利于中國學者對中國傳統(tǒng)文化的批判繼承;最后，對杜威哲學的重新研究有助于建設和諧社會和貫徹落實科學發(fā)展觀。本文先從19世紀傳統(tǒng)哲學所面臨的困境入手，繼而分析杜