德里達(dá)解構(gòu)理論研究.pdf

1、德里達(dá)是解構(gòu)主義哲學(xué)的代表者，他的思想在20世紀(jì)60年代以后掀起了巨大波瀾，使其成為歐美知識界最有爭議性的人物。德里達(dá)的理論動搖了整個傳統(tǒng)人文科學(xué)的基礎(chǔ)，也是整個后現(xiàn)代思潮最重要的理論源泉之一。解構(gòu)在我國的文學(xué)藝術(shù)界亦引起了較大的興趣，成為時髦的詞語，德里達(dá)的影響力我們無法視而不見。 本文將德里達(dá)的解構(gòu)理論置于當(dāng)代西方反形而上學(xué)思潮的背景下加以考察，闡述了德里達(dá)的解構(gòu)理論的形成、實(shí)質(zhì)以及其具體的方法論。指出其自身的不足，以及有利

2、于當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展的一些創(chuàng)新的方面，并且指出了德里達(dá)研究和分析傳統(tǒng)語言符號的目的，是為了重現(xiàn)被傳統(tǒng)思想家所掩蓋的人類文化生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中的生命本質(zhì)。 本文共分三個部分： 第一部分追溯了德里達(dá)解構(gòu)思想的產(chǎn)生。指出其思想來源是對胡塞爾和海德格爾的批判。并且是在批判傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)主義的結(jié)構(gòu)的概念基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了對結(jié)構(gòu)主義的超越，提出了自己的后結(jié)構(gòu)主義即解構(gòu)主義思想。 第二部分闡述了解構(gòu)的實(shí)質(zhì)是對傳統(tǒng)的邏各斯中心主義和語音中心主義