哲學(xué)的德性——柏拉圖《美諾》譯疏.pdf

1、本論文旨在探究柏拉圖《美諾》中所處理的德性與哲學(xué)的關(guān)系問題，并將探究成果體現(xiàn)為《美諾》新譯本和全文義疏?！睹乐Z》是哲人柏拉圖唯一一篇以德性本身為主題的對話主要處理的問題是“什么是德性”，以及“如何獲得德性”。德性之于人性，一如實(shí)現(xiàn)之于潛能。換言之，德性是人性的充分實(shí)現(xiàn)?？梢酝ㄟ^探究德性來探究人性，即“認(rèn)識自己”。
　　必須注意這篇對話正副標(biāo)題之間的張力。正標(biāo)題是對話的主人公，美諾。副標(biāo)題是論德性。但是，美諾可以說是柏拉圖對話中出現(xiàn)

2、過的最壞的人、最缺德的人。該張力貫穿整部文本。這篇對話著重處理的內(nèi)容是，德性是知識，知識要靠學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是回憶，回憶要求勤勉;與之相應(yīng)，缺德是無知，無知等于不學(xué)，不學(xué)則依賴記憶，記憶屬于怠惰的人。德性是知識，但它是一種非常特別的知識，即無知之知。無知之知不僅在于知道自己不知道，還在于知道自己不知道什么，即知道自己應(yīng)該向哪些值得追問之處發(fā)問。
　　與《美諾》最接近的柏拉圖對話是《高爾吉亞》和《普羅塔戈拉》。高爾吉亞宣稱德性不可教、只有