《易傳》的道德哲學研究.pdf

1、道德哲學主要關注的是形而上的問題，而其所關注和力求解決的問題還是來源于現(xiàn)實的倫理生活，以現(xiàn)實的倫理生活為基礎?！兑讉鳌肥侨说睦硇园l(fā)展和彰顯的產物，是人們對現(xiàn)實生活和世界進行觀察和總結后的理論抽象，其道德哲學與道德譜系的形成也是來源于人們對現(xiàn)實倫理生活的思考。本文將對《易傳》的道德思維、道德本體、道德認識、道德修養(yǎng)等問題展開重點討論，以此梳理出《易傳》的道德哲學及體系。
　　第一章對《易傳》的成書年代及作者問題做了簡要的梳理?！兑讉?/p>

2、》非成于一時一人。其主體部分當成書于戰(zhàn)國時代，是百家爭鳴的思想文化成果，其思想是諸家思想的融合，并不只屬于一家一派，但從其基本立場和總體特征來看，應該還是以儒家為本。第二章從《易傳》的解易思維入手，重點論述了其中所包含的道德思維?！叭∠蟊阮悺钡乃季S使人能夠把握到天地自然之道，并且懂得將人類生活與自然現(xiàn)象相類比而得出人類社會的基本規(guī)則?！坝上笕肜怼边M一步將這種對天道的把握和對人道的領悟規(guī)范化、抽象化，從而規(guī)定出人類所應該遵循的理則，于是，

3、從單純的模擬天地自然進入了獨立的道德思考?！疤烊撕系隆钡牡赖滤季S，使人在道德認識過程中直指道德本體——天道，為人的道德修養(yǎng)提供一個終極目的與理想。第三章以“一陰一陽之道”、“繼善成性”、“三才之道”為節(jié)展開論述?！耙魂幰魂栔馈蓖ㄟ^“繼善成性”使人性與天命相通相系，人道本源于天道，效法地道，三才之道結合構成了《易傳》道德哲學的本體論思想。第四章以“窮神知化，德之盛”與“知崇禮卑”為思路，從“德與知（智）”、“（智）知與禮”兩個方面論述了