日常生活視野中的李漁美學(xué)研究.pdf

1、《閑情偶寄》是一部生活百科全書(shū)，李漁一生生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。這部書(shū)中他以較大篇幅為我們呈現(xiàn)了園林、儀容、養(yǎng)生、飲食等生活場(chǎng)景，包含了豐富的休閑智慧和生活美學(xué)思想。然而當(dāng)代美學(xué)正處于一個(gè)重大轉(zhuǎn)折之中，審美開(kāi)始走向了文化與生活，這為我們研究李漁的美學(xué)思想提供了一個(gè)薪的契機(jī)。“2004年度中國(guó)十大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)”之一便是關(guān)于“日常生活審美化”和“審美日常生活化”的大討論。不置可否的是，關(guān)于藝術(shù)、生活、審美越來(lái)越被人們所重視，倡導(dǎo)生活的審美、審美的生活已

2、成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。本文基于以上形勢(shì)的考慮，從日常生活美學(xué)的角度來(lái)探討李漁的美學(xué)思想，將他的生活態(tài)度一一呈現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)一個(gè)別樣的李漁，對(duì)當(dāng)下“審美泛化”的今天有著積極的意義。
　　 論文第一部分將日常生活與審美引入，在為其做定義的基礎(chǔ)上進(jìn)而提出它的特性，并且著重論述了日常生活審美化之體現(xiàn)，這樣有利于找出與李漁生活美學(xué)相結(jié)合的地方。同時(shí)，對(duì)當(dāng)前李漁生活美學(xué)研究概況做了一個(gè)全面綜述，希望找出其優(yōu)點(diǎn)與不足，從而拓展本文的寫(xiě)作空間。

3、r>　　 論文第二部分是本文的核心部分，主要論述了日常生活審美化與李漁生活美學(xué)的契合之處?！堕e情偶寄》內(nèi)容從行樂(lè)止憂的養(yǎng)生到合理搭配的膳食，從花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的觀賞到器物字畫(huà)的把玩，從園林居室的建設(shè)到服飾妝容的品評(píng)，內(nèi)容之豐富、形式之多彩，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，一個(gè)“閑”字，看似信手拈來(lái)，實(shí)則獨(dú)具匠心。本論文第二章主要從自得其樂(lè)——重視人的內(nèi)心感受、享樂(lè)自適——重視人的身體感覺(jué)、閑食雅趣——重視人的身體健康、獨(dú)創(chuàng)——物為求新的獨(dú)創(chuàng)

4、精神四個(gè)部分說(shuō)開(kāi)去，這四個(gè)部分內(nèi)容分別從中國(guó)古典美學(xué)中的心性理論、身體美學(xué)、養(yǎng)生健康和獨(dú)創(chuàng)精神論述了李漁日常生活美學(xué)觀李漁。李漁的生活實(shí)踐真正將藝術(shù)、生活與審美緊密聯(lián)系在了一起。
　　 論文第三部分論述了李漁的生活美學(xué)觀對(duì)現(xiàn)代生活的啟示。倡導(dǎo)日常生活審美化的今天，李漁生活美學(xué)的歸宿在于回歸自然和本真的生活狀況，同時(shí)李漁《閑情偶寄》的生活態(tài)度在于告訴我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和“詩(shī)意的棲居”的生存方式，這種審美實(shí)踐，在物欲橫流的商品經(jīng)濟(jì)日