中國古代象征性建筑語言符號的哲學文化研究.pdf

1、北京奧運會的火炬創(chuàng)意來自“淵源共生，和諧共榮”的“祥云”圖案；北京奧運火炬接力標志的創(chuàng)意來自吉祥、永生、高貴美好的象征——“火鳳凰”，離開了“祥云”、“火鳳凰”這些中國傳統(tǒng)文化的標志性符號，很難表現(xiàn)中國元素和中國文化。文化的魅力、語言、符號的作用，由此可見一斑?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”。隨著社會的發(fā)展.文化的重要作用越來越突顯，建筑作為文化的載體，是人類文化非常重要的組成部分。建筑

2、語言符號是建筑文化建構的重要內容。中國是一個有著五千年歷史的太國，其建筑語言符號也非常豐富，這些語言符號需要去整理、繼承和發(fā)揚,從而建構有中華民族風格的現(xiàn)代建筑文化。
　　 本文以馬克思主義語言哲學為指導，以西方現(xiàn)代語言哲學、西方現(xiàn)代符號學為參考，采用跨學科研究方法，把語言哲學、符號學與建筑學研究結合起來,探討我國古代象征性建筑語言符號。文章首先論述了馬克思主義語言哲學的主要思想；接著概括地介紹了西方現(xiàn)代語言哲學、西方現(xiàn)代符號學

3、的發(fā)展情況；以馬克思主義語言哲學為指導，參考語言哲學、符號學的觀點，將建筑視為一種符號系統(tǒng)，對建筑語言符號進行分類：象征性建筑語言符號、圖像性建筑語言符號和指示性建筑語言符號；在文章主體部分，本文對中國古代建筑色彩、建筑圖案以及古代建筑中所涉及的數(shù)字符號等古代象征性建筑語言符號的內容進行分析、梳理和總結，挖掘其象征性的哲學文化內涵。文章最后提出，要建構有中華民族風格的現(xiàn)代建筑文化，除了提高當代建筑師的建筑文化意識以外，我們要有選擇地繼承