孫詒讓的學術研究_11010.pdf

1、孫詒讓是晚清著名學者,也是清代富有盛名的學術大師之一。他終生致力于學術研究,涉足經(jīng)學、子學、文字學、方志學等多個領域,且都取得了巨大的成就。在經(jīng)學方面,孫詒讓最大的成績體現(xiàn)在對《周禮》的研究。《周禮》歷來是學者們研究的焦點之一,他在繼承、吸收前人研究成果的基礎上,對這些成果進行了很好的疏理和總結(jié),并糾正和彌補了許多錯誤和不足。同時,又采用“以大宰八法為綱”和“義例歸納”兩種方法疏解經(jīng)文,并進行了大量的文字訓詁和名物制度考證工作,最終完成

2、了《周禮正義》這部集大成之作。在子學方面,孫詒讓以一部《墨子同詁》為標志,對清代學者的《墨子》研究進行了全面的總結(jié),使沉寂已久的墨學研究得到了全面的復興,又為二十世紀墨學研究的興起與興盛打開了方便之門。在文字學方面,他于17歲時開始研究金文,對眾多銅器銘文進行了考釋,又對前人的考釋進行了補充、修正,而先后完成的《古籀拾遺》、《古籀余論》兩部著作及多篇論文正是對其研究的總結(jié)。金文之外,孫氏又涉及甲骨文研究。甲骨文是記載商代歷史的寶貴材料,

3、在其出現(xiàn)之初,并未受到學者們的重視。但是隨著《鐵云藏龜》這部書的出版,則昭示了甲骨文研究的開始。得到此書后,孫氏憑借其深厚的古文字研究功底,花費了兩個月時間對其進行考釋、校讀,終于完成了甲骨文研究的首部專著——《契文舉例》,成為甲骨文研究的第一人和甲骨學的開山之祖。隨后,孫氏又利用其金文和甲骨文的研究成果,著成《名原》一書。在書中孫氏一方面對自己的古文字研究進行了全面的總結(jié),另一方面又力圖探求古文字發(fā)展變化的規(guī)律。在方志學方面,孫氏不僅