考古學(xué)與先秦宗教思想論綱.pdf

1、原始宗教是中國思想文化的源頭，舊石器時(shí)代與中石器時(shí)代的中國居民，已經(jīng)有了一套宗教觀念，但是，這一時(shí)期的宗教觀念很一般化，我們對(duì)它還不能有具體的認(rèn)識(shí)。新石器早中期的圖騰崇拜是我國最早的宗教形式，出土大量的仰韶文化彩陶上的動(dòng)植物紋飾及其象征紋樣是古代氏族部落圖騰崇拜的標(biāo)志，甲骨文中有關(guān)圖騰的內(nèi)容以及《山海經(jīng)》等文獻(xiàn)資料中有關(guān)英雄祖先出生的神話等也證明了我國先民曾有過圖騰崇拜信仰。圖騰崇拜是人類意識(shí)物我不分的產(chǎn)物，是生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)低下的情況

2、下初民對(duì)自然和社會(huì)的混沌不清形成的，是原始人對(duì)一種分散在各種物體中的模糊力量的崇拜；母神崇拜是進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)以來，原始人將“婦女繁殖”同“土地豐收”相聯(lián)系產(chǎn)生的宗教意識(shí)，我國原始社會(huì)典型的母神形象是紅山文化遼寧喀左東山嘴和陜西撫鳳出土的女神形象。母神崇拜的出現(xiàn)標(biāo)志著人類思維進(jìn)入了抽象領(lǐng)域，在原始社會(huì)末期它又發(fā)展為社神崇拜，對(duì)找國傳統(tǒng)思維發(fā)生了很大影響，父系氏族時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)的頻仍促進(jìn)了宗族祖先崇拜的產(chǎn)生，陶祖的大量發(fā)現(xiàn)、宗族墓地的發(fā)掘是宗族祖