楊郎文化的考古學(xué)研究兼論與周邊同時(shí)期考古學(xué)文化的互動(dòng)

1、工8 S8 8 3 3T h e a r c h a e o l o g i c a l r e s e a r c hf o r Y a n g L a n g c u l t u r e A n d a tt h es a m e t i m e w i t h t h es u r r o u n d i n g t h e a r c h a e o l o g i c a lc u l t u r eB y ：T e n gH

2、 u a n gS u p e r v i s o r ：W e i S u n A s s o c i a t e P r o f e s s o rP r o f e s s i o n a l ：A r c h a e o l o g y a n dM u s e o l o g yD e p a r t m e n t ：S c h o o l o f H i s t o r yD a t e ：M a y , 2 0 1 0中

3、文摘要中文摘要本文的主要研究?jī)?nèi)容是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，甘寧地區(qū)的西戎一支所創(chuàng)的考古學(xué)文化——楊郎文化與同時(shí)期分布在鄂爾多斯地區(qū)桃紅巴拉文化之間的互動(dòng)狀況，以及楊郎文化與分布在隴山、關(guān)中地區(qū)的東周秦文化之間的互動(dòng)狀況。寫(xiě)作此文時(shí)，筆者運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，在前人研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的發(fā)掘材料對(duì)楊郎文化進(jìn)行再分期。并通過(guò)對(duì)墓葬形制、葬俗、代表性隨葬品的對(duì)比分析，來(lái)分別論述楊郎文化與桃紅巴拉文化的互動(dòng)狀況和楊郎文化與東周秦文化的互動(dòng)狀況。此外，