雕塑的誤讀與創(chuàng)造性解讀研究_12225.pdf

1、分類號：分類號：J3J3密級：密級：公開公開論文編號：論文編號：S12037S12037學(xué)號：學(xué)號：20121100372012110037碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文雕塑的誤讀與創(chuàng)造性解讀研究雕塑的誤讀與創(chuàng)造性解讀研究研究生：研究生：周廣斿周廣斿指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：何力平副教授何力平副教授一級學(xué)科：一級學(xué)科：美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)學(xué)科、專業(yè)：學(xué)科、專業(yè)：雕塑藝術(shù)雕塑藝術(shù)研究方向：研究方向：當(dāng)代雕塑創(chuàng)作與理論研究當(dāng)代雕塑創(chuàng)作與理論研究論文完成時間：論

2、文完成時間：2015年3月10日2015年3月10日論文答辯日期：論文答辯日期：2015年6月11日2015年6月11日四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文中文摘要I雕塑的誤讀與創(chuàng)造性解讀研究摘要誤讀是一個語言學(xué)的概念，在其產(chǎn)生和發(fā)展的過程中被其他學(xué)科所吸收和運用。在藝術(shù)學(xué)科中的雕塑領(lǐng)域，同樣存在誤讀的現(xiàn)象，而且，可以說是時時刻刻存在于雕塑的傳播和交流之中的。誤讀的產(chǎn)生，必然有可解讀載體、解讀者、解讀思想和背景等因素構(gòu)成，而這又聯(lián)系到時代環(huán)境的背景

3、差異、文化風(fēng)俗的地域性差異和個體思維模式的主觀差異等條件，因此可研究的信息量是極為龐大的。本文著重于對雕塑領(lǐng)域的誤讀研究，同時闡釋藝術(shù)領(lǐng)域中特有的創(chuàng)造性可以使誤讀衍變?yōu)樗季S的拓展和啟發(fā)，并產(chǎn)生出“創(chuàng)造性解讀”這一解讀模式。所謂創(chuàng)造性解讀，意在讀者將解讀事物加入自己的聯(lián)想和創(chuàng)造，剝離其作者本來的意圖和定論，從而產(chǎn)生獨特的解讀含義。這種極為主觀的解讀方式在藝術(shù)領(lǐng)域有著非常重要的價值意義，它可以幫助藝術(shù)家產(chǎn)生新的思考，也可以使普通的觀眾參與進(jìn)

4、藝術(shù)的討論、分享和交流，更可以促使藝術(shù)的多方位，多角度探索和闡釋，拓展其價值的最大化。第一章緒論部分概述了目前對誤讀的形式研究分析，以及對雕塑領(lǐng)域中誤讀與創(chuàng)造性解讀研究的可行性進(jìn)行闡釋。第二章著重對誤讀和創(chuàng)造性解讀的概念進(jìn)行定義、闡釋、描述。并對誤讀與藝術(shù)誤讀、誤讀與錯覺、創(chuàng)造性解讀與主觀臆斷等概念進(jìn)行區(qū)分探討，最后提點出本文對誤讀與創(chuàng)造性解讀的核心概念的范圍界定。文章第三章重點闡釋誤讀與雕塑藝術(shù)交互作用的雙向交流，詳細(xì)的探討了雕塑在傳

5、播過程中產(chǎn)生誤讀的必然性，關(guān)注和分析有關(guān)讀者自身的感知流變性，誤讀作用在群體中的普遍性和廣泛性，以及時代觀念的變化所作用和制約著誤讀的傾向性。在第四章中，對創(chuàng)造性解讀的來源做了種種假設(shè)，提出了源于誤讀、源于聯(lián)想、源于歧義游戲等三種猜想。并回溯歷史，引用漢代霍去病墓中創(chuàng)作的臥馬、躍馬等因勢造型的手法，例證我國古代工匠早已會運用“創(chuàng)造性解讀”方式來解讀石形，創(chuàng)造寫意雕塑。引用國內(nèi)對賈柯梅蒂雕塑多種解讀方式，例證《行走中的人》這一作品對國內(nèi)雕