對河西走廊元湖村落演變的研究.pdf

1、當今世界的人居環(huán)境問題說到底是科學至上主義導致的人文精神缺失造成的。人們往往把這其中一些問題歸罪于全球化，認為它造成建筑趨同、多樣性消失。全球化本身沒什么不對，因為從歷史長河中看，人類的發(fā)展就是交流與共享人類共同的生存經(jīng)驗的過程，這是促進趨同的方面；另一方面，生存經(jīng)驗越多，人類的選擇余地就越大，就可以“多樣化”?？茖W、全球化如果導致人文精神的缺失，導致人類的基本價值判斷及其體系出了問題，那么這把“雙刃劍”就會傷到人類自己。 本文

2、研究鄉(xiāng)土建筑的根本意義，在于認識建筑對于人類存在的終極價值、使建筑回歸其本原：生活世界。 在千里河西走廊這片古老綠洲上分布著大量的村落，它們是早期移民及其后代聚居的地域村落生活環(huán)境和文化環(huán)境的物質(zhì)依托，也承載著人們的情感。武威市元湖村落就是其中之一，它由于人的“在場”而與人共同構成“生活世界”，與城市建筑相比，它更直接地體現(xiàn)了對人的生命存在的關懷。 本文通過對元湖村落的演變之研究，以探究村落對于聚居者存在的意義和促使村落

3、變遷的因素。對村落的變遷起主要作用的因素歸類為風土、經(jīng)濟、共同體及社會、村落文化及大眾文化四個因素，這些因素并不是獨立的起作用，而是以系統(tǒng)的方式起作用，并使村落演變具有階段性。在各階段，這些因素所起的作用大小不一。本文將演變?yōu)槿齻€階段進行論證。 村落演變的早期和中期，它的存在及演變體現(xiàn)了對人的生存價值的全面關懷，而當代村落的演變卻向脫離人文精神的方向發(fā)展，大眾文化為代表的外來價值判斷，越來越使人的行為迷失了對生命存在的基本關懷。