從接受理論角度分析《瓦爾登湖》的兩個(gè)漢譯本_20020.pdf

1、《瓦爾登湖》是梭羅的代表作，也是美國文學(xué)中的經(jīng)典之作，并被當(dāng)代環(huán)保主義者視為綠色圣經(jīng)。近年來，《瓦爾登湖》在中國逐漸升溫，它的漢譯本也層出不窮，并伴有逐年遞增趨勢。同時(shí)也涌現(xiàn)出許多關(guān)于《瓦爾登湖》的各類文章，其中不乏碩士、博士論文，但是這些文章中的大部分集中于梭羅的自然思想以及生態(tài)思想，相對而言對其譯本的研究所作工作卻較少。
　　接受理論是20世紀(jì)60年代末、70年代初在聯(lián)邦德國康斯坦茨大學(xué)發(fā)展起來的一種文學(xué)美學(xué)思潮。其中姚斯和伊

2、瑟爾被認(rèn)為是該理論的最重要的兩個(gè)代表。接受理論把研究重心從作者和作品轉(zhuǎn)移到讀者身上，從而把讀者提高到重要的地位。它的出現(xiàn)標(biāo)志著一種文學(xué)范式的改變，也就是從以文本為中心和以作者為中心轉(zhuǎn)向以讀者為中心，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)閱讀過程中讀者的能動性。本文作者擬用接受理論中的兩個(gè)主要概念，伊瑟爾提出的“未定性”和姚斯提出的“期待視野”來分析《瓦爾登湖》兩個(gè)漢譯本在語言表達(dá)和文化表達(dá)上的差異。
　　本文從接受理論視角來對《瓦爾登湖》兩個(gè)漢譯本進(jìn)行比較分