從自由的道德主體到自覺(jué)的政治主體——牟宗三政治哲學(xué)初探.pdf

1、牟宗三(1909-1995),字離中,山東棲霞人.現(xiàn)代著名哲學(xué)家,新儒家的代表人物及其集大成者.在中華民族面臨文化危機(jī)和社會(huì)危機(jī)的時(shí)代背景下,他開(kāi)始潛心致力于中國(guó)文化的現(xiàn)代化出路問(wèn)題上,提出了著名的“三統(tǒng)說(shuō)”,指出中國(guó)文化的現(xiàn)代化出路就是由傳統(tǒng)內(nèi)圣學(xué)開(kāi)出民主與科學(xué)的新外王.他的政治哲學(xué)就是要研究如何在護(hù)持住孔孟所開(kāi)辟之人生宇宙之本源的“道統(tǒng)”的前提下開(kāi)出現(xiàn)代民主,建立具有中國(guó)自己特色的民主政治.本文主要分五個(gè)部分展開(kāi):
　　引言部

2、分,主要分析牟宗三政治哲學(xué)出現(xiàn)的時(shí)代背景、其思想的主要傾向和主要內(nèi)容,展現(xiàn)全文的主要脈絡(luò)和行文方向.
　　第一章,主要分析傳統(tǒng)儒家哲學(xué)中蘊(yùn)含的民主思想.這主要從兩個(gè)方面展開(kāi)分析論述:一是道德主體的挺立,牟先生認(rèn)為這是民主政治的精神根基之所在;二是討論儒家民本思想與民主政治的關(guān)系問(wèn)題.
　　第二章,主要分析儒家沒(méi)有開(kāi)出現(xiàn)代民主政治的原因:一是社會(huì)歷史原因,即傳統(tǒng)社會(huì)“有治道而無(wú)政道”的困局和中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)沒(méi)有階級(jí)對(duì)立和階級(jí)斗爭(zhēng);

3、二是文化本質(zhì)原因,即中國(guó)文化是生命的學(xué)問(wèn),其基本精神是“綜合的盡理之精神”而缺乏“分解的盡理之精神”、是“理性之運(yùn)用表現(xiàn)”和“理性之內(nèi)容表現(xiàn)”而缺乏“理性之架構(gòu)表現(xiàn)”和“理性之外延表現(xiàn)”.
　　第三章,主要分析由傳統(tǒng)內(nèi)圣學(xué)開(kāi)出民主政治新外王的方法,即道德主體挺立的前提下再挺立一知性主體,從而進(jìn)一步挺立政治主體.理論途徑就是“良知坎陷說(shuō)”,實(shí)踐途徑就是現(xiàn)代民主政治實(shí)踐.
　　第四章,主要總結(jié)分析牟宗三政治哲學(xué)的理論得失問(wèn)題,在