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文檔簡介
1、原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明:本人所呈交的學位論文,是在導師的指導下獨立進行研究所取得的成果。學位論文中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點等,均已明確注明出處。除文中已經(jīng)注明引用的內容外,不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究成果做出重要貢獻的個人和集體,均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。論文作者簽名:皇室:日期:型整蘭:!呈18771920年的甘肅基督新教內容摘要隨著第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆
2、發(fā),基督教堂而皇之地進入中國內地,遠處中國腹地的甘肅也成為傳教士想要征服的區(qū)域。從1877年新教傳教士踏上甘肅的土地到1920年新教在華傳播黃金期截止,內地會、協(xié)同公會和宣道會的傳教士在甘肅進行了積極的傳教活動,共建立了38處布道區(qū)、19處總堂和33所正式教堂。其數(shù)量、規(guī)模與東南沿海省份相比雖然不足為奇,但結合到當?shù)鼐唧w的自然地理、風土人情和民族構成方面,則不失為福音事業(yè)發(fā)展的奇跡。然而,到目前為止,對甘肅基督新教情況并沒有專文論述;更
3、何況這四十余年的輪廓勾勒。所以筆者就此進行梳理,同時對相關問題進行探究。導言,概述文章的選題緣起和有關甘肅基督教研究的現(xiàn)狀、參考資料,闡明論文寫作的必要性和可行性。第一部分,介紹新教傳入中國及中央政府對其政策、態(tài)度的轉變。第二部分,分兩段介紹1877—1920年間新教傳教士進入甘肅的基本情況及傳教規(guī)模??偨Y當時的客觀形勢及傳教士傳教的側重點,即第一段時間內,傳教士在甘肅主要采取巡回傳教方式,摸索甘肅情況以便制定適宜的傳教策略;而在條約制
4、度保障下的第二個時間段內,傳教士則采取巡回與定點結合的方式,在醫(yī)療、教育、慈善等事業(yè)上下了較大功夫以吸引民眾對基督教的興趣。第三部分,對四十余年來進入甘省的傳教士進行統(tǒng)計梳理,并選取幾個表現(xiàn)突出的傳教士進行論述。第四部分,對傳教士在穆斯林、藏民等人群中的傳教活動及發(fā)展計劃進行分析。得出,雖然到1920年時,在穆斯林和藏民中的傳教并無實際進展,但傳教士仍滿懷希望地制定了相關的傳教策略。第五部分,介紹傳教士在甘肅醫(yī)藥、教育、慈善等事業(yè)上的努
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