維特根斯坦哲學(xué)轉(zhuǎn)型期中的“現(xiàn)象學(xué)”之謎.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、內(nèi)容摘要盡管對于歐陸 現(xiàn)象學(xué)運動知之甚少,維特根斯坦還是在他于 1 9 2 9 年年初重返劍橋之際獨立地提出了 一個他自己的 “ 現(xiàn)象學(xué)” 版本。他的 “ 現(xiàn)象學(xué)” 觀可以 被歸結(jié)為 這 樣一 個信條: 用一種所謂的 “ 現(xiàn)象學(xué)語言” 來再 現(xiàn)被直接給予的 現(xiàn)象乃是 可能的, 而同 樣的任務(wù)則是日 常一物理語言所無法勝任的。 但通過對于 “ 予料”之本性的深入探索,維氏卻不得不承認了:再現(xiàn)直接經(jīng)驗的 任何嘗試都會不可避免地牽涉到物理語言

2、的表達式,且這種牽涉恰恰是以犧牲 “ 現(xiàn)象學(xué)語言”自 身的獨立性為代價的。這一發(fā)現(xiàn)最終導(dǎo)致了維氏 對于 “ 現(xiàn)象學(xué)”的 放棄。本論文的討論將聚焦于維氏哲學(xué)轉(zhuǎn)型期中的這一短暫卻又意義深遠的 “ 現(xiàn)象學(xué)階段”。此項研究所依據(jù)的文獻除了維氏正面表述其 “ 現(xiàn)象學(xué)”立場的短篇論文《 略論邏輯形式》以 外,還將包括在國際上最新公布的維氏 轉(zhuǎn)型期文獻匯編 《 維也納版本》,尤其是該叢書的第十一卷 《 大打字稿》。通過對于這些材料的解讀,作者將問讀者

3、展現(xiàn)維氏在 “ 現(xiàn)象學(xué)建構(gòu)”與 “ 現(xiàn)象學(xué)批判”這兩個名目 下所先后展開的對于感覺予料表達式的研究路數(shù)。本文所試圖論證的要點可以被概括為:( 1 ) 維氏的 “ 現(xiàn)象學(xué)階段” 可以被視為他關(guān)于 “ 心理學(xué)的哲學(xué)”的長期學(xué)術(shù)興趣的發(fā)端點— 這一興趣一直延續(xù)到他生命的終點,卻并未體現(xiàn)于其早年作品《 邏輯哲學(xué)論》之中;( 2 ) 通過將 “ 原子命題” 解釋為對于感覺予料的最簡單的描述 ( 而不是像 《 邏輯哲學(xué)論》那樣回避對于 “ 原子命題

4、”之所是的正面解說),維氏的 “ 現(xiàn)象學(xué)階段”乃是向我們展現(xiàn)了他該時期的哲學(xué)立場與羅素的經(jīng)驗論版本的 “ 邏輯原子主義” 之間的令人驚訝的親緣關(guān)系;( 3 ) 通過否認任何試圖用語言手段來標示或描述予料的企圖,并通過對于予料自 身的絕對性的展示,維氏 對于他自己 的 “ 現(xiàn)象學(xué)” 觀念的 批判實際上乃是復(fù)活了他在 《 邏輯哲學(xué)論》時代就已 作出的對于 “ 不可說性”與 “ 可說性”的二分法。在《 大打字稿》中, 這一二分法在他對于時間表

5、達式、空間表達式與人稱表達式的分析中 得到了細化,并導(dǎo)致了 他對于 “ 記憶時間”與 “ 物理時間”的區(qū)分,以 及對于“ 視覺空間”與 “ 歐幾里得空間”的區(qū)分,等等;( 4 ) 從另一個視角來看,維氏 對于 “ 現(xiàn)象學(xué)語言” 觀念的拆解也可以 被視為同一觀念在被加以 徹底化后所導(dǎo)出的必然后果,因為這一拆解工作實際上乃是加強了, 而不是削弱了 他在寫作 《 略論邏輯形式》時就已懷 有的信念, 即:必須將物理系統(tǒng)嚴格地區(qū)分于在現(xiàn)象中 被直

6、接給予的東西。換言之, 維氏 在這一拆解工作中所何”,本文將帶領(lǐng)讀者回顧 《 大打字稿》對于 “ 記憶時間”與 “ 物理時間”的區(qū)分,并在此基礎(chǔ)上將 “ 私人語言”的支持者之罪責(zé)指控為對于 “ 規(guī)則” 一詞的誤用,以及對于上述區(qū)分的混淆。本文認為,只有在理解這一前提的情況下,我們才能將維氏對于 “ 遵從規(guī)則”的強調(diào)熔鑄到一個完整的 “ 私人語言論證”中去;( 9 ) 最后, 本文將向 讀者說明為什么后期維氏并不能被解釋為一個粗俗的相對主

7、義 者,即 只愿意 承認在一 個特定共同 體中 被遵守的 語言規(guī)則的 相對效用, 并主張在關(guān)于感覺的語言 游戲中去刪除感覺所應(yīng)占 據(jù)的地位— 因為維氏 所拒斥的只是感覺印 象的 可說 性, 而非這些印 象的 存在 本身。 或說得更清楚一點, 根據(jù)維特根斯坦的標準,相對主義者的如下斷言 — “ 當(dāng) 一個顏色樣本被給予一個正常人的時候,他之所見當(dāng)與他的相應(yīng)行為毫無瓜葛” — 本身就是一種典型的 懷疑論表白 ,因 此該斷言是無法在維氏 針對懷

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