維特根斯坦后期哲學(xué)中的宗教問題

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文維特根斯坦后期哲學(xué)中的宗教問題姓名：冉甲男申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：西方哲學(xué)指導(dǎo)教師：劉云卿20090515斯坦的語言游戲逐漸將語言完全置于一種極端的不及物狀態(tài)，語言自身構(gòu)成了屬人的整個世界．同時現(xiàn)有的語言范式在根本上是一種理性的科學(xué)語言，它自身要求一種絕對的清晰．于是維特根斯坦的語言哲學(xué)給整個宗教領(lǐng)域提出了巨大的挑戰(zhàn)．當語言被歸納為一種知識性的語言，沉默是屬于宗教的．因為一切經(jīng)由語言而表達的神秘以及對神秘的深刻依

2、賴，都建立在語言觀念的基礎(chǔ)上，以及象征的基礎(chǔ)上。而不是經(jīng)驗和知識的累積上．宗教從來都是非知識化的語言。在這個意義上，宗教具有自己的語言游戲，但它的全部意指都不是指向語言內(nèi)部，而是趨向于無限．于是，沉默不是不言說，而是從根本上認識到現(xiàn)有語言的知識性。以及將借由信仰的傾訴，獲得將世界作為整體的視角和可能。事實上，唯有如此，人才可能擺脫語法的束縛，從主語的_ 我一和復(fù)數(shù)的。我們一中，重新獲得自我，也就是重新獲得整個世界．關(guān)鍵詞：宗教 語言游戲