再論《愛瑪》中愛瑪?shù)淖晕艺J(rèn)識馬蓉.pdf

1、《愛瑪》中描寫女主人公認(rèn)識與自我認(rèn)識的成分是顯而易見的，以往的研究成果中對這一問題也有觸及，但又往往一帶而過。研究者們通常根據(jù)文本表面的敘事程序來看待《愛瑪》中女主人公自我認(rèn)識的問題，而文本深層女主人公矛盾的內(nèi)心世界則關(guān)注不夠。就目前的研究現(xiàn)狀來看，研究者們一致認(rèn)為《愛瑪》（包括其他5部作品）中女主人公自我認(rèn)識的難題最后都在愛情大團圓的結(jié)局中得到了解決（或部分得到解決）。本文提出的論點恰恰與這一結(jié)論相背離。
　　 本文首次將《愛

2、瑪》中人物的自我認(rèn)識作為一個獨立的問題加以討論，試圖從人物心理出發(fā)，立足文本，梳理文本中影響愛瑪自我認(rèn)知的各種因素，對這些因素可能起到的影響與作用進行論證，從而證實《愛瑪》中愛瑪?shù)淖晕艺J(rèn)識永遠無法完成這一中心論點，以期挖掘愛瑪自我認(rèn)識背后的深層意蘊。
　　 本論文從三個方面對此中心論點進行論證。一、自我認(rèn)識的不確定性。周圍親朋對愛瑪?shù)淖放鹾屠脤?dǎo)致了愛瑪自我認(rèn)知的偏差；愛瑪自身的理性思維無法與她的好奇心及統(tǒng)治欲抗衡，是“思”與“