喬伊斯戲劇的現(xiàn)代性——評(píng)《流亡者》的藝術(shù)特征.pdf

1、詹姆斯·喬伊斯(JamesJoyce，1882．1941)是20世紀(jì)舉世公認(rèn)的文壇巨匠。其經(jīng)典作品《青年藝術(shù)家的肖像》和《尤利西斯》都受到廣大讀者和評(píng)論家的關(guān)注。《流亡者》作為喬伊斯唯一一部傳世的戲劇，多年來(lái)，特別是在中國(guó)，并未能得到應(yīng)有的重視。然而，這部戲劇確實(shí)是一部?jī)A注了喬伊斯許多心血的重要作品，正確地解讀其藝術(shù)特征對(duì)于我們理解喬伊斯及其作品很有幫助。本文將著重分析喬伊斯戲劇《流亡者》中的藝術(shù)特征來(lái)說(shuō)明其戲劇的現(xiàn)代性。 本文

2、將會(huì)分為六個(gè)部分：緒論、第一章(劇作家喬伊斯及其代表作《流亡者》)、第二章(《流亡者》對(duì)喬伊斯本人生活的反映)、第三章(《流亡者》中的象征主義)、第四章(《流亡者》其他的藝術(shù)特征)和結(jié)論。 緒論部分將說(shuō)明本文將通過(guò)分析《流亡者》這部戲劇的藝術(shù)特征來(lái)說(shuō)明其現(xiàn)代性。“現(xiàn)代性”是一個(gè)含義復(fù)雜的詞，現(xiàn)代主義文學(xué)中的現(xiàn)代性體現(xiàn)在考察的對(duì)象改為了人的內(nèi)心世界而不是外部的物質(zhì)世界。本文認(rèn)為，能夠反映出現(xiàn)代人的內(nèi)心世界的部分就具有現(xiàn)代性。這部分

3、還會(huì)回顧國(guó)內(nèi)外對(duì)喬伊斯作品的接受、研究狀況，說(shuō)明喬伊斯研究在我國(guó)外國(guó)文學(xué)研究中所占的地位，并指出國(guó)內(nèi)對(duì)于喬伊斯的戲劇《流亡者》的重視和研究程度還很低，研究《流亡者》對(duì)于喬伊斯研究具有極其重要的意義。 第一章主要寫《流亡者》誕生的前因后果以及它對(duì)喬伊斯本人的意義，對(duì)喬伊斯研究的意義，由于《流亡者》在中國(guó)的接受程度還不高，甚至目前還沒有中文版本，因此對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)情節(jié)并不熟悉，而且其劇情對(duì)于理解喬伊斯戲劇的自傳性這一藝術(shù)特征非常重要

4、，因此介紹劇情十分必要。 《流亡者》的主人公理查德和喬伊斯本人一樣也是一位自我流放到意大利的愛爾蘭作家。他于1912年攜十年前與其私奔海外的情人伯莎回到都柏林作短暫的訪問(wèn)。其間，理查德重會(huì)了老情人——好朋友羅伯特的表妹，與他志趣相投的音樂(lè)教師比阿特麗斯，而伯莎則投向了羅伯特的懷抱。于是，四人共同陷入了痛苦的感情糾葛之中。 喬伊斯雖然是靠小說(shuō)征服了世界，但是卻是戲劇領(lǐng)他走進(jìn)了文學(xué)的大門。還是個(gè)年輕的學(xué)生的時(shí)候，喬伊斯就十分

5、崇拜挪威戲劇大師易卜生。喬伊斯18歲的時(shí)候還曾經(jīng)在《雙周評(píng)論》中發(fā)表題為《易卜生的新戲劇》的評(píng)論文章，造成了一定的影響，并且得到了大師本人的關(guān)注。1900年夏天，喬伊斯寫了一個(gè)劇本《輝煌生涯》(ABrilliantCareer)，他稱之為“我生涯第一部真正作品”。雖然《輝煌生涯》已經(jīng)失傳，但是我們不難看出，喬伊斯在文學(xué)創(chuàng)作之初是把目光放在了戲劇，而非小說(shuō)?！读魍稣摺肥菃桃了刮ㄒ话l(fā)表，而且流傳至今的戲劇作品，其中傾注了喬伊斯的許多心血。解

6、讀和分析《流亡者》對(duì)研究喬伊斯、理解“天書”《尤利西斯》、《芬尼根的守靈夜》都有很大的意義。 第二章主要論述的是《流亡者》對(duì)喬伊斯本人私生活的藝術(shù)反映。這種私生活包括他的日常的、情感的生活和他的政治觀點(diǎn)、政治抱負(fù)等。根據(jù)多部喬伊斯傳記的集中反映，從1909年至1912年，喬伊斯與諾拉之間的感情一度出現(xiàn)了危機(jī)。喬伊斯懷疑諾拉在的里雅斯特與一個(gè)名叫普雷齊奧索的花花公子有染。和不少喬伊斯憎惡的人一樣，普雷齊奧索這個(gè)不光輝的形象被寫入了

7、喬伊斯的作品中，而且還在其出版的唯一的一部戲劇中以“反面角色一號(hào)”出現(xiàn)，可見這次感情危機(jī)對(duì)喬伊斯的影響。喬伊斯還曾經(jīng)懷疑過(guò)諾拉與他大學(xué)時(shí)的朋友科斯格雷夫和葛加提在他之前有過(guò)戀情，這些對(duì)諾拉不忠的擔(dān)心都反映在了《流亡者》中，這反映了喬伊斯性格里面有虐待和受虐的成分，他渴望自己被朋友出賣，又喜歡在精神上折磨愛人和朋友。把自己的個(gè)人經(jīng)歷經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工用來(lái)表現(xiàn)內(nèi)心的不滿、憤怒和猜疑是現(xiàn)代主義作品現(xiàn)代性的重要體現(xiàn)，本章節(jié)就喬伊斯戲劇的自傳性這一點(diǎn)來(lái)

8、論述其現(xiàn)代性。 第三章主要討論象征主義在戲劇《流亡者》中的運(yùn)用。象征主義運(yùn)動(dòng)起源于19世紀(jì)的法國(guó)，在那個(gè)時(shí)候詩(shī)人們運(yùn)用一種復(fù)雜的文學(xué)手法來(lái)表達(dá)深刻、豐富的感情，是現(xiàn)代主義作品的主要特征。受到歐洲象征主義的影響，象征手法的運(yùn)用一直是喬伊斯作品的一個(gè)重要特色。首先，喬伊斯喜歡在作品人物的名稱上下功夫做手腳。《流亡者》中主人翁的名字自然有其深刻含義。巧的是兩個(gè)男主人公的名字都是以R開頭的，而女主人公的名字都是以B開頭的，這些作者的精心

9、安排也有豐富的象征意義。其次，“玫瑰”、“母?！钡仍凇缎は瘛分卸啻纬霈F(xiàn)形象的形象在本劇中也有所體現(xiàn)。這些象征手法的運(yùn)用是這部戲劇的現(xiàn)代性的具體表現(xiàn)。 第四章討論的是戲劇《流亡者》中體現(xiàn)出的其他的藝術(shù)特征。對(duì)經(jīng)典作品的模擬和戲仿也是現(xiàn)代主義作品特征之一，而且現(xiàn)代主義作品中的人物往往都是個(gè)性復(fù)雜，情節(jié)也是充滿了各種可能性。這些體現(xiàn)現(xiàn)代主義作品現(xiàn)代性的藝術(shù)特征在《流亡者》中都有體現(xiàn)。喬伊斯從經(jīng)典作品中汲取了不計(jì)其數(shù)的靈感?！队壤魉埂?/p>

10、之所以成為喬伊斯的傳世之作，和其對(duì)經(jīng)典作品《奧德賽》戲仿有很大的關(guān)系。他的戲劇觀受亞里士多德戲劇觀影響很大，但丁又使他情不自禁在作品中多次留下痕跡，劇中背叛與被背叛的關(guān)系也很容易讓人聯(lián)想到《圣經(jīng)》中的耶穌和猶大。在文中，我們必定還能找到許多從《圣經(jīng)》、希臘戲劇、荷馬史詩(shī)、《神曲》、莎士比亞戲劇等經(jīng)典作品的模仿和借鑒?！读魍稣摺愤€給所有的讀者和觀眾留下了一個(gè)永遠(yuǎn)解不開的懸疑：女主人公伯莎到底有沒有委身羅伯特?這個(gè)千古謎團(tuán)也許正想理查德說(shuō)的