環(huán)境雕塑的場(chǎng)境問題研究.pdf

1、現(xiàn)代環(huán)境雕塑已是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)中非常重要的一部分，環(huán)境雕塑語(yǔ)言不是單純的自身封閉形象的塑造，其與周圍的環(huán)境空間和形體的密切關(guān)系才是創(chuàng)作的原動(dòng)力和催化劑，并且使自身獲得真正的生命。 環(huán)境雕塑的場(chǎng)境研究其目的就是有效地調(diào)節(jié)所在的空間場(chǎng)所，將空間由內(nèi)而外，由外而內(nèi)向環(huán)境延伸，不再僅僅把目光停留在物體的外部輪廓，而是與環(huán)境相互溝通，營(yíng)造一種新的人文環(huán)境。它不僅讓外形得以張揚(yáng)，甚至向空間和環(huán)境之中擴(kuò)張和延伸，把雕塑的觀賞性拉到一種特定的場(chǎng)境

2、之中，使它本身與公共藝術(shù)空間，環(huán)境空間，人文景觀等大環(huán)境相協(xié)調(diào)。世界上任何一個(gè)角落，只要有物體存在的地方，空間場(chǎng)就呈現(xiàn)著無窮無盡的豐富性。當(dāng)這種空間場(chǎng)沒有人的精神參與的時(shí)候，它呈現(xiàn)出豐富多樣和散在性。這種散在的空間缺少一種統(tǒng)一的力量，缺少一種符合人的精神性的秩序。一件雕塑，其自身的持續(xù)孤立地來看往往并不重要，可當(dāng)將其置入某個(gè)環(huán)境空間時(shí)，它與周圍的空間所形成的整體場(chǎng)境就變的極為重要起來。作為空間中的藝術(shù)，雕塑由特定材料構(gòu)成的實(shí)實(shí)在在的形體