2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、 碩士學位論文 碩士學位論文 關(guān)于雕塑本體 關(guān)于雕塑本體 問題的研究 問題的研究 院系名稱: 院系名稱: 雕塑系 雕塑系 學號: 學號: 2011120004 2011120004 研究生 研究生: 張盛杰 張盛杰 指導教師: 指導教師: 劉威 劉威 教授 教授 專業(yè)領(lǐng)域: 專業(yè)領(lǐng)域: 美術(shù) 美術(shù) 研究方向: 研究方向: 雕塑藝術(shù) 雕塑藝術(shù) 分 類 號: 號: 密 級: 級: 公開 公開 論文編號: 論文編號: S11004 S1

2、1004 學 號: 2011120004 2011120004 四川美術(shù)學院碩士學位論文 中文摘要 關(guān)于雕塑本體問題的研究 摘 要 雕塑本體問題,也可以看做什么是雕塑,雕塑的本質(zhì)屬性是哪些這樣的問題。 本篇論文去除雕塑本身的物質(zhì)屬性,對于從人本身作用于“物”的意識這一層面從新探討雕塑的本體存在,從哲學當中“本體”概念切入,通過從人本身作用于“

3、物體”的意識將雕塑的本體歸納為四個方面:即模仿性、表現(xiàn)性、形式性和觀念性: 雕塑的模仿性表明,現(xiàn)實世界(自然)是第一位的,雕塑作為自然形體的模仿,是第二位的。對自然本體模仿的真實程度決定了雕塑成功的程度。現(xiàn)實是雕塑的本源, 他規(guī)定著雕塑的內(nèi)容和本質(zhì), 要求雕塑僅僅用美的形式去反映 “對象”的真實。從而獲得雕塑存在的本體依據(jù)。 雕塑的表現(xiàn)性是對雕塑模仿性的本體轉(zhuǎn)換, 表現(xiàn)性的雕塑家們注重人的內(nèi)心世界觀照,以內(nèi)心的真實取代外在的真實。羅丹

4、認為:藝術(shù)重要的不是描摹事物外形,而是表現(xiàn)內(nèi)在真實,表現(xiàn)靈魂、情思的深度。莊子的“游心”思想更是表現(xiàn)論的始祖。 老莊的思想影響了一批中國文人畫家, 也影響了中國古代雕塑的面貌。 在中國古代雕塑中, 我們看到更多的是生命的活力與韻律而不是解剖的極度準確。南朝謝赫六法中的“氣韻生動”也可以看做這一理論的注腳。在雕塑表現(xiàn)性中, 不再將自然對象最為本體, 而是實現(xiàn)了生命本質(zhì)本體論轉(zhuǎn)向。 將人的性靈、感受、生命力作為雕塑的本源加以表現(xiàn),使藝術(shù)表現(xiàn)

5、成為雕塑的本質(zhì)特征。 如果說雕塑本體中的模仿性和表現(xiàn)性都是將自己或觀者引到作品之外的那個作為原型的事物(或現(xiàn)實存在、或心靈世界) 。這時,雕塑就成為向原型徹底還原的中介和手段,原型成為作品價值恒定的絕對標準。這時,在雕塑史的發(fā)展中, 雕塑家們開始將自己的眼光投向了作為雕塑作品本身的形態(tài)上來。 現(xiàn)代藝術(shù)家將“形式”放在本體論地位上,開始關(guān)注形式/媒介本身:點、線、面、虛實空間、媒介顏色本身,材料本身。雕塑本體問題,也在此時開始悄然轉(zhuǎn)變了。

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