文化基礎(chǔ)上英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究.pdf

1、習(xí)語(yǔ)是人類語(yǔ)言不可分割的重要組成部分，也是語(yǔ)言的精華和文化的瑰寶。傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為習(xí)語(yǔ)是純粹的語(yǔ)言現(xiàn)象，獨(dú)立于人類認(rèn)知而存在的，因此把習(xí)語(yǔ)納為詞匯學(xué)研究范疇，這一觀點(diǎn)受到了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的挑戰(zhàn)與質(zhì)疑。習(xí)語(yǔ)不是日常語(yǔ)言之外可有可無(wú)的裝飾品，而是其不可或缺的組成部分。習(xí)語(yǔ)是詞匯教學(xué)與學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)與重點(diǎn)，其運(yùn)用能力已成為衡量英語(yǔ)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。 習(xí)語(yǔ)與文化和人類認(rèn)知都是密切相關(guān)的。要全面準(zhǔn)確地把握習(xí)語(yǔ)意義，要求使用者不僅要具備深厚的語(yǔ)言

2、知識(shí)，還要具有廣泛的文化知識(shí)。從文化意義上講，文化是習(xí)語(yǔ)形成的大環(huán)境，習(xí)語(yǔ)作為語(yǔ)言的精髓，承載著豐富的文化內(nèi)涵，像一面鏡子反映出生活的各個(gè)方面，與文化有著密不可分的聯(lián)系；從認(rèn)知意義上講，習(xí)語(yǔ)是人類認(rèn)知的產(chǎn)物，是人類對(duì)世界經(jīng)驗(yàn)化和概念化的結(jié)果，其意義是是有理?yè)?jù)、系統(tǒng)化可分析的。本文的目的就在于通過(guò)分析習(xí)語(yǔ)的成因，探究看似毫不相關(guān)的習(xí)語(yǔ)個(gè)體中存在的固有聯(lián)系，以此為英語(yǔ)教師提供一種教授習(xí)語(yǔ)的新思路，進(jìn)而提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的興趣和效率，并使其具備創(chuàng)

3、造性學(xué)習(xí)能力。 本文介紹了習(xí)語(yǔ)的定義、特點(diǎn)及分類并分析了其本質(zhì)。作者在萊考夫提出的理想化認(rèn)知模型理論的基礎(chǔ)上，用大量實(shí)例分別分析了習(xí)語(yǔ)形成的地理、歷史、宗教及文學(xué)因素，進(jìn)而從文化角度證明了習(xí)語(yǔ)意義的可分析性。又從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)角度分析了習(xí)語(yǔ)與認(rèn)知及隱喻的關(guān)系，論述了經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)知觀和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)隱喻理論對(duì)習(xí)語(yǔ)成因的解釋，并用大量篇幅著墨于例證以上三種認(rèn)知機(jī)制：概念隱喻，概念轉(zhuǎn)喻和規(guī)約常識(shí)，對(duì)習(xí)語(yǔ)形成的作用。以前文的理論研究為基礎(chǔ)，作者創(chuàng)