人文紀錄片聲畫語言的敘事性研究——以畢業(yè)作品《回家的路》為例.pdf

1、《北方納努克》的成功放映宣告著紀錄片在世界上正式誕生，國外紀錄片從對技術(shù)的研究上升為對理論的研究，盧米埃爾兄弟最初對生活片段的記錄到弗拉哈迪浪漫主義探險紀錄片的誕生，再到“電影眼睛”、“現(xiàn)實的錘子”等理論的梳理。而中國紀錄片發(fā)展較晚，呈現(xiàn)出厚積薄發(fā)的發(fā)展勢頭，歷經(jīng)三個時期，從最初的的政治色彩紀錄片發(fā)展為類型多元化的紀錄片樣態(tài)。以《紅旗渠》為代表的說教式紀錄片，成為中國最早階段的人文紀錄片敘事模式。之后，人文主義、人情風貌類的紀錄片逐步取

2、代政治色彩濃重的紀錄片形式。國內(nèi)人文紀錄片相較于故事片，處于弱勢地位，特別是紀錄片電影，叫好不叫座是常態(tài)。因此，對人文紀錄片的研究與分析能夠有助于緩解梳理與歸納現(xiàn)有人文紀錄片的敘事特征。本文以本人的畢業(yè)設(shè)計紀錄片《回家的路》等人文紀錄片為研究出發(fā)點，探究聲音與畫面相互結(jié)合的情況下是否能夠形成敘事？如果可以，敘事的形式是什么？
　　通過案例分析法，以敘事為研究角度，以視聽語言為研究方向，利用對時間、空間、色彩、節(jié)奏的探索，闡明在紀錄

3、片中畫面語言的敘事形態(tài)。畫面語言是屏幕上所呈現(xiàn)的信息。編導(dǎo)需要在尊重事實的基礎(chǔ)之上，對畫面素材進行重新整理和組合。不論是劇情片還是紀錄片，都需要蒙太奇來完成敘事，通過鏡頭與鏡頭內(nèi)容的碰撞，形成不同的敘事時空。在畢業(yè)作品《回家的路》中不同的工作場景、回家的路途、人物經(jīng)過的地點等都形成了新的空間。從時間上來說，片中將原本枯燥的線性事件發(fā)展進行有機的鏡頭整合，將敘事緊湊的聚集在一起。畫面感染力是紀錄片成功與否的關(guān)鍵因素，節(jié)奏和色彩是增添畫面感

4、染力的重要手段。通過分析《回家的路》發(fā)現(xiàn)，紀錄片中的節(jié)奏分為內(nèi)部節(jié)奏和外部節(jié)奏，兩種節(jié)奏交相呼應(yīng)。在對其他人文紀錄片分析時發(fā)現(xiàn)色彩具有指代性和象征性，通過不同色彩的運用完成對環(huán)境的襯托、主題的點明、人物的塑造等作用。在對畢業(yè)作品中客觀同期聲、人聲、音樂、音響的研究剖析，發(fā)現(xiàn)國內(nèi)紀錄片聲音語言的敘事機理。在紀錄片中，聲音的敘事貫穿于始終。長久以來，“視”與“聽”之間的關(guān)系一直是學(xué)術(shù)界爭論不休的問題。紀錄片中的聲音具有敘事功能這是毋庸置疑的

5、，它不僅能夠介紹事件的背景，表現(xiàn)人物的性格，還能夠營造出獨特的聲音空間感，增強信息的真實感。聲音的敘事類型可以分為客觀同期聲、人聲、音樂、音響。在客觀同期聲中，聲音可以分為同期語言和環(huán)境音。人聲常見的出現(xiàn)形式有旁白、采訪等。解說詞是將鏡頭中無法表現(xiàn)的信息以畫外音的形式出現(xiàn)，將想要表達的情感傳遞出去。采訪則會增加人物的立體化和真實感。通過分析近年來著名的紀錄片，解到音樂與音響對敘事和情感表達的作用。音響常用于電視紀錄片，電影紀錄片中較為少

6、見。在《回家的路》中，音樂強調(diào)了作品的情感，增加了戲劇性，烘托氣氛，促進敘事，揭示主題，激發(fā)觀眾聯(lián)想；音響深化了片中農(nóng)民工的人物形象，表現(xiàn)客觀場景，利用音響轉(zhuǎn)場以及打破時空限制。
　　通過對人文紀錄片進行分析，發(fā)現(xiàn)聲音與畫面根據(jù)組合的不同形式，共同形成敘事性的視聽語言，有對立、對位、統(tǒng)一的三種敘事表現(xiàn)方式。畫面?zhèn)鬟f的信息不能獨立呈現(xiàn)事件的本質(zhì)，并且畫面中的內(nèi)容帶有“表象性”。同期聲對于抱有懷疑態(tài)度的觀眾來說，是畫面信息的最好證據(jù)。

7、聲音和畫面雖然是兩種不同的敘事渠道，但紀錄片是復(fù)雜的藝術(shù)形式。將“視”、“聽”兩種語言，通過情感的統(tǒng)一、情節(jié)的對位、表現(xiàn)的對立完整的表現(xiàn)內(nèi)容的敘事性?；趪鴥?nèi)紀錄片的發(fā)展現(xiàn)狀，無論人文紀錄片的視聽語言中的敘事性如何多元化的發(fā)展，也不能更改它的真實性，畫面與聲音的表現(xiàn)真實不等于事實，這種真實是經(jīng)過編導(dǎo)的處理后的“真實”。我們應(yīng)該拒絕為了追求藝術(shù)的審美而放棄淳樸的真實。紀錄片是在尊重事實的基礎(chǔ)上進行敘事的編輯。故事化手法的加入，可以給人文紀