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1、語(yǔ)言是其文化中一系列規(guī)律和準(zhǔn)則的系統(tǒng)運(yùn)用。文化的不同勢(shì)必形成語(yǔ)言間的個(gè)性差異。語(yǔ)言作為文化的使者和媒介,既根源于文化又服務(wù)于文化。因此,學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言更像是學(xué)習(xí)這門語(yǔ)言的交際能力,學(xué)習(xí)指導(dǎo)我們?cè)谌祟惢顒?dòng)中各種具體情形下如何恰當(dāng)使用語(yǔ)言的知識(shí)。但是,很多的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者往往把學(xué)習(xí)語(yǔ)言看作是一種純粹的語(yǔ)言現(xiàn)象,而忽視了語(yǔ)言的社會(huì)性和文化性。這種缺乏對(duì)語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)及其社會(huì)文化因素的認(rèn)識(shí)在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中造成了不少的誤解和失誤。在學(xué)習(xí)和使用一門外語(yǔ)的
2、過(guò)程中,我們不可避免地要考慮到這門語(yǔ)言背后隱藏的各種文化信息。同樣,把語(yǔ)言獨(dú)立于其所屬的文化和社會(huì)之外也是不明智和錯(cuò)誤的。 除了目的語(yǔ)本身的難點(diǎn)外,學(xué)習(xí)者的母語(yǔ)也在隨時(shí)不斷地給學(xué)習(xí)者施加各種各樣的影響,既有正面的影響也有負(fù)面的影響。在二語(yǔ)習(xí)得的研究中,母語(yǔ)造成的這種語(yǔ)言遷移一直是個(gè)頗受爭(zhēng)議的話題。長(zhǎng)期以來(lái),一些學(xué)者對(duì)遷移的重要性不以為然;另一些學(xué)者對(duì)此持懷疑態(tài)度;而有些學(xué)者則甚至認(rèn)為遷移是成功習(xí)得第二語(yǔ)言的關(guān)鍵之一?,F(xiàn)在,對(duì)學(xué)習(xí)
3、者母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的這種語(yǔ)際影響的性質(zhì)和作用仍沒(méi)取得一致的意見。 本文將著重介紹兩種與語(yǔ)言遷移有著密切聯(lián)系的心理學(xué)觀點(diǎn):行為主義和認(rèn)知主義。并隨機(jī)抽查武漢理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生的100份英語(yǔ)作文,歸納并分析其中的典型錯(cuò)誤。再結(jié)合該范圍的最新研究結(jié)果,以大量詳實(shí)的例子從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度嘗試性的說(shuō)明如何用認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)處理語(yǔ)高‘遷移。這些例子,有的耳熟能詳,有的則比較少見,主要出自筆者自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。在此基礎(chǔ)上文中還
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