社會(huì)哲學(xué)視閾下的和諧文化.pdf

1、當(dāng)代世界，被稱為“軟實(shí)力”的文化與經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)相交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越重要。如何處理文化的民族性與世界性的關(guān)系，如何在與世界文化的交融中保持本民族文化的個(gè)性、合理引導(dǎo)其健康發(fā)展并形成和諧的文化，已經(jīng)成為當(dāng)今世界各國(guó)普遍關(guān)注的一大課題。 和諧文化的三原則是：堅(jiān)持馬克思主義文化觀在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位的原則：在繼承和發(fā)展中實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的原則；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，特別是思想道德建設(shè)為主導(dǎo)的原則。和諧社會(huì)對(duì)和諧文

2、化的訴求包括：和諧社會(huì)是文化和諧的社會(huì)：和諧文化是和諧社會(huì)的反映和升華，也是建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、智力支撐和精神武裝；和諧文化對(duì)和諧社會(huì)有巨大的反作用。 創(chuàng)新之處：從社會(huì)哲學(xué)的角度，對(duì)文化主體、文化秩序、文化成果、文化活動(dòng)等方面的和諧性問(wèn)題進(jìn)行了嘗試性的研究。1)文化主體的和諧性包括人與自身的和諧性、人與人的和諧性、文化個(gè)人與文化群體的和諧性和文化群體之間的和諧性等。要培養(yǎng)良好的文化主體意識(shí)，個(gè)人或一個(gè)民族對(duì)自己的文化要有自覺(jué)

3、的認(rèn)識(shí)，并對(duì)自己的文化歷史傳統(tǒng)不斷進(jìn)行有意識(shí)的批判和超越，從而創(chuàng)新傳統(tǒng)。2)文化秩序是指在文化領(lǐng)域中的一種穩(wěn)定、有序狀態(tài)，它通過(guò)法制、道德、管理、社會(huì)技術(shù)等手段來(lái)加以保障。文化秩序的和諧性承認(rèn)、尊重、維護(hù)和發(fā)展人類文明的多樣性，使各國(guó)能夠根據(jù)自己的情況繼承和發(fā)揚(yáng)其文化傳統(tǒng)，發(fā)展各自的獨(dú)特文化，共同反對(duì)反文明、反文化的行為，這也是建立和諧的國(guó)際文化新秩序的內(nèi)在要求。3)文化成果的和諧性涵蓋不同民族的文化、不同信仰的文化、不同領(lǐng)域的文化的和

4、諧性等相互作用著的不同形式的文化成果，我們要以寬廣的眼界和博大的胸懷，積極借鑒世界各國(guó)的文明成果，抓住機(jī)遇，充分利用好國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩種資源，博采眾長(zhǎng)，使其熔鑄于和諧文化建設(shè)之中。4)文化活動(dòng)的和諧性包括文化活動(dòng)目標(biāo)的和諧性、文化活動(dòng)組織過(guò)程的和諧性、文化活動(dòng)管理的和諧性和文化活動(dòng)的雙效益和諧性。 結(jié)論：和諧文化是具有包容性、先進(jìn)性、創(chuàng)新性和時(shí)代性的，以崇尚、追求和諧為價(jià)值取向的文化思想、文化活動(dòng)、文化秩序和文化成果的文化力系統(tǒng)。文