和諧社會(huì)視閾下的公法與私法.pdf

1、社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和必然要求，這是推動(dòng)我國(guó)各方面工作前進(jìn)的動(dòng)力。但如何實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)？和諧社會(huì)與法治社會(huì)是什么關(guān)系？和諧社會(huì)構(gòu)建過(guò)程中，公法與私法處于什么地位，有何作用？這些都是現(xiàn)階段我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、建設(shè)小康社會(huì)以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)面臨的重大理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題。
　　任何一種思想、一種理論的誕生都是已有的理論資源和現(xiàn)實(shí)實(shí)際要求結(jié)合的產(chǎn)物。改革開(kāi)放以來(lái)，政府把主要精力集中在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和營(yíng)造市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境上，中國(guó)經(jīng)

2、濟(jì)在快速發(fā)展的軌道上急速前進(jìn)，并取得了前所未有的巨大成功，中國(guó)的國(guó)力得到了極大的增強(qiáng)。但是，在取得巨大成就的同時(shí)也留下了不少問(wèn)題，集中表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化和環(huán)境領(lǐng)域大量利益矛盾的存在。諸如，社會(huì)成員在收入分配和財(cái)富占有上出現(xiàn)了日益明顯的分化，行業(yè)差距、地區(qū)差距和城鄉(xiāng)差距的拉大，導(dǎo)致一些社會(huì)成員心理失衡，如果不能有效控制，可能引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)后果。此外，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治發(fā)展、文化發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)的關(guān)系上，也出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，如果不

3、能加以調(diào)整，可能引發(fā)中國(guó)發(fā)展格局的失衡和生態(tài)的嚴(yán)重惡化。
　　本文以和諧社會(huì)的建設(shè)為切入點(diǎn)，以市民社會(huì)理論為研究路徑，深刻剖析社會(huì)主義和諧社會(huì)中市民社會(huì)與政治國(guó)家的二元互動(dòng)結(jié)構(gòu)，引出法治是和諧社會(huì)建設(shè)的必要前提和必然要求。隨后，在和諧社會(huì)視閾下，詳細(xì)闡述了公法、私法在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)過(guò)程中的重要地位和作用，以及兩者在相互作用、相互影響中產(chǎn)生的協(xié)調(diào)機(jī)制。
　　第一章解釋了社會(huì)主義和諧社會(huì)的二元結(jié)構(gòu)以及法律秩序。社會(huì)和諧是中

4、國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性和社會(huì)狀態(tài)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定和要求，展現(xiàn)了社會(huì)豐義制度的特有優(yōu)勢(shì)。和諧社會(huì)也有市民社會(huì)與政治國(guó)家的二元結(jié)構(gòu)，但有其許多不同之處。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，法治是必然途徑和要求。
　　第二章在審視法律制度的本質(zhì)的基礎(chǔ)上，詳解公法與私法二元法律體系對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要地位，公法與私法在構(gòu)建和諧社會(huì)中的地位是不同的，公法是基礎(chǔ)，私法是核心，兩者缺一不可。公法是國(guó)家-社會(huì)之間的溝通工具，公法在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中具有重

5、要作用，若公法失衡將造成社會(huì)不和諧，公法失衡有三種表現(xiàn)形勢(shì)，對(duì)社會(huì)和諧秩序的構(gòu)建影響很大，只有實(shí)現(xiàn)公法均衡化發(fā)展才能推動(dòng)社會(huì)和諧化狀態(tài)，這些內(nèi)容將在第三章中給予詳細(xì)解答。
　　第四章著重對(duì)私法在構(gòu)建和諧社會(huì)過(guò)程中的重要作用進(jìn)行思索。私法在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中居于主導(dǎo)核心地位，市民社會(huì)的發(fā)展和成熟直接關(guān)系到和諧社會(huì)建設(shè)進(jìn)程，探求私法的人文價(jià)值和作用機(jī)制就顯得尤為重要。
　　最后一章，也就是第五章，主要論述了公法、私法在構(gòu)建和諧