培根《木林集》蠡測(cè).pdf

1、《木林集》是培根最后一本著作，也是他的自然史著作的代表。為了實(shí)現(xiàn)他振興科學(xué)的“偉大的復(fù)興”計(jì)劃，培根親力躬為編寫了這部綜合性自然史，以示范新的自然史、新的科學(xué)思想和新的實(shí)驗(yàn)方法。另一方面，培根的科學(xué)思想和方法論中存在一些變化和搖擺，直至生命結(jié)束前他一直在努力完善他的理論，這些在這部最后的著作都有所反映。
　　 本項(xiàng)研究將以原始文獻(xiàn)的解讀為基礎(chǔ)，借助科學(xué)史、哲學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)以及語(yǔ)文學(xué)的理論和方法，對(duì)《木林集》

2、進(jìn)行綜合研究。首先，盡可能全面地占有原始資料，包括《木林集》早期的各種版本、培根的相關(guān)著作的原始版本以及培根全集等；其次，通過(guò)對(duì)這些文本的解讀了解《木林集》的寫作背景、寫作動(dòng)機(jī)及該書在培根科學(xué)知識(shí)休系中所占的地位；然后我們?cè)俳Y(jié)合時(shí)代背景，綜合科學(xué)史、哲學(xué)史、科學(xué)社會(huì)學(xué)、知識(shí)社會(huì)學(xué)、語(yǔ)文學(xué)等方面的知識(shí)，通過(guò)將培根的相關(guān)著作與《木林集》參照對(duì)比、相互闡發(fā)，發(fā)現(xiàn)著作間的對(duì)應(yīng)和補(bǔ)充關(guān)系，對(duì)《木林集》中所反映的培根的科學(xué)思想和實(shí)驗(yàn)方法進(jìn)行分析總結(jié)

3、，得出結(jié)論。
　　 本文第一章導(dǎo)論簡(jiǎn)要介紹了《木林集》的基本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和成書時(shí)間等歷史信息，簡(jiǎn)要闡述了選題的意義，對(duì)相關(guān)研究的現(xiàn)狀和歷史進(jìn)行了概括和總結(jié)，討論了存在的問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上，對(duì)本項(xiàng)研究的方法、角度和目標(biāo)加以解釋說(shuō)明。
　　 第二章培根生平部分，首先簡(jiǎn)要介紹了與培根科學(xué)思想及方法形成有關(guān)的生平經(jīng)歷，培根的家庭背景、教育背景以及交友游歷；其次，總結(jié)性地概述了培根的主要自然哲學(xué)思想和科學(xué)思想及方法論；最后，對(duì)《木林集

4、》一書作了較為詳細(xì)的解說(shuō)，包括成書的背景、書名的詮釋和內(nèi)容結(jié)構(gòu)、版本比較和該書的影響等。
　　 《木林集》是培根采用西方傳統(tǒng)的知識(shí)體裁“史”(historia)所編撰的新型自然史。為了解讀和研究《木林集》，必須了解“史”這種知識(shí)體裁在西方科學(xué)發(fā)展過(guò)程中的歷史及其演變。第三章概要性介紹了國(guó)外學(xué)者近年來(lái)在“史”、自然史等方面取得的成果和結(jié)論。在此主要論述了“史”的起源和發(fā)展，“史”的重要分支自然史，影響最大的最早的自然史之一普林尼的

5、《自然史》，近代早期“史”及自然史再次興起和空前高漲的編撰熱情以及這個(gè)時(shí)期“史”和自然史的特點(diǎn)。
　　 在《木林集》中，培根用1,000個(gè)實(shí)驗(yàn)具體展示他的實(shí)驗(yàn)方法和科學(xué)思想、自然哲學(xué)思辨體系。通過(guò)對(duì)這些實(shí)驗(yàn)的分析，結(jié)合培根的其它著作，本項(xiàng)研究在以下五個(gè)方面做出了新的發(fā)現(xiàn)、得出了新的研究結(jié)論：
　　 一，以《木林集》為代表的培根的新自然史雖然是對(duì)古希臘以來(lái)“史”的傳統(tǒng)的繼承，但是《木林集》作了創(chuàng)新和突破，強(qiáng)調(diào)自然史中的實(shí)驗(yàn)

6、史，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)在知識(shí)生產(chǎn)中的重要作用。本文以《木林集》為基礎(chǔ)，通過(guò)反復(fù)參閱《新工具》等書，首次揭示了培根已經(jīng)厘清此前“實(shí)驗(yàn)”和“經(jīng)驗(yàn)”經(jīng)?；鞛橐徽劦那闆r，他的實(shí)驗(yàn)已具有預(yù)先設(shè)計(jì)、目標(biāo)確定的雛形。運(yùn)用這樣的實(shí)驗(yàn)和人工手段干預(yù)自然、“拷問(wèn)”自然，自然才會(huì)更好地展示其秘密，將經(jīng)驗(yàn)推到實(shí)驗(yàn)的高度。這些思想是編撰《木林集》的基礎(chǔ)，培根將新自然史的要求、新實(shí)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)貫穿于編著過(guò)程中。因此，《木林集》實(shí)際上是一部“實(shí)驗(yàn)的自然史”，這是前人研究中不曾注意

7、到的《木林集》的突出特點(diǎn)。
　　 二，與前人研究不同，本文認(rèn)為《木林集》實(shí)驗(yàn)可分為三大類。培根自己在《木林集》中將實(shí)驗(yàn)類型分為兩類：?jiǎn)我粚?shí)驗(yàn)和復(fù)合式實(shí)驗(yàn)組。其實(shí)還存在第三類隱藏的實(shí)驗(yàn)，本文稱之為“串聯(lián)實(shí)驗(yàn)”，即前面實(shí)驗(yàn)是后面實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)而各個(gè)實(shí)驗(yàn)分散于書中各處。文中對(duì)這三類實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)和所反映的科學(xué)思想及方法論分別加以解說(shuō)和探討。
　　 三，本文首次揭示了《木林集》實(shí)驗(yàn)的共同特征，即基本上遵循著固定的模式：事實(shí)(facts)

8、→探究(inquisition)→原因(causes)→原理(axiom)，與培根實(shí)驗(yàn)預(yù)先設(shè)計(jì)、目標(biāo)確定的標(biāo)準(zhǔn)相吻合。他希望仿此模式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，后人容易發(fā)現(xiàn)前人實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題和錯(cuò)誤，從而設(shè)計(jì)新的實(shí)驗(yàn)，推動(dòng)知識(shí)的進(jìn)步。為此，本文選擇了一個(gè)單一實(shí)驗(yàn)，以便集中而典型地說(shuō)明《木林集》實(shí)驗(yàn)的共同特點(diǎn)，并結(jié)合培根其他著作討論了他得出原理的方法以及他的有關(guān)事物運(yùn)動(dòng)變化機(jī)制的自然哲學(xué)思辨思想。
　　 四，以前的研究?jī)A向于認(rèn)為培根忽視數(shù)學(xué)在科學(xué)中的作

9、用，即不關(guān)注定量關(guān)系，這種觀點(diǎn)有失偏頗。培根有關(guān)物體性質(zhì)研究中定量關(guān)系的觀點(diǎn)是，理想的科學(xué)應(yīng)該以事物性質(zhì)研究為先導(dǎo)，在此基礎(chǔ)上再加以數(shù)學(xué)化和公式化?！爱?dāng)對(duì)自然的探索始于物理學(xué)而終于數(shù)學(xué)時(shí)，它就有了最好的結(jié)果”，此處的“物理學(xué)”是廣義的、對(duì)物體性質(zhì)加以研究的自然科學(xué)。本文選用了《木林集》一個(gè)有關(guān)共振的復(fù)合式實(shí)驗(yàn)組，以反映培根關(guān)于物體性質(zhì)研究中定量關(guān)系的觀點(diǎn)，并揭示出該書聲學(xué)實(shí)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)了從畢達(dá)哥拉斯傳統(tǒng)向聲音性質(zhì)研究轉(zhuǎn)向的先河，從一個(gè)側(cè)面折射

10、出該書的重要科學(xué)史地位。
　　 五，培根對(duì)事物變化運(yùn)動(dòng)的原因解釋，提出了自己的科學(xué)解釋學(xué)說(shuō)，即“自然的解釋”。在前人研究中雖然對(duì)培根的“自然的解釋”多有涉及，但重視程度不夠。主要原因有三：第一，隨著科學(xué)史研究中引進(jìn)了科學(xué)學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)等其它學(xué)科的研究方法，培根研究呈現(xiàn)出新的視角，從科學(xué)解釋探討“自然的解釋”則是近年來(lái)一個(gè)新的研究趣向；第二，培根將自己的學(xué)說(shuō)稱為“對(duì)自然的解釋”，并用作《新工具》一書的副標(biāo)題。但是出于“沿用已久”的

11、原因，他仍套用亞里士多德的“形式”命名其自然解釋的中心概念，并圍繞此概念闡述了解釋自然的方法和步驟。這樣給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，即培根仍未脫離亞氏巢臼。事實(shí)是，培根賦予“形式”以全新的內(nèi)涵，對(duì)亞氏學(xué)說(shuō)進(jìn)行了全面的改造，在對(duì)事物變化發(fā)展原因說(shuō)明時(shí)更具可操作性和更具解釋力；第三，培根“自然的解釋”中兩個(gè)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)“隱性過(guò)程”和“隱性結(jié)構(gòu)”被忽視了，然而它們卻是培根科學(xué)解釋學(xué)說(shuō)的重要基本結(jié)構(gòu)。但僅就《新工具》等書而言，這兩個(gè)概念確有語(yǔ)焉未詳。本文這方

12、面研究的目標(biāo)是，試圖驅(qū)散籠罩這兩個(gè)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)的含糊和隱晦。本文通過(guò)結(jié)合《木林集》串聯(lián)實(shí)驗(yàn)的實(shí)例，深入而具體地揭示“隱性過(guò)程”的內(nèi)涵和特點(diǎn)，發(fā)前人之未發(fā)，使人們對(duì)培根“自然的解釋”的理解更加完整而清晰。同時(shí)，參照近代早期科學(xué)解釋革命的特征，本文首次揭示事實(shí)上培根的科學(xué)解釋是引導(dǎo)科學(xué)史上近代早期科學(xué)解釋革命的先驅(qū)。
　　 《木林集》中三類實(shí)驗(yàn)各從不同角度反映了培根的實(shí)驗(yàn)方法、科學(xué)思想和思辨的自然哲學(xué)體系，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)成了《木林集》一