倒喻的認(rèn)知研究.pdf

1、本文中的reverse metaphor指的是漢語(yǔ)中所說(shuō)的“倒喻”。在倒喻中，源域出現(xiàn)在目標(biāo)域之前，傳統(tǒng)修辭學(xué)認(rèn)為倒喻是一種修辭手法。本文意圖從概念隱喻理論視角對(duì)倒喻進(jìn)行研究，提出概念倒喻，并分析詩(shī)歌《長(zhǎng)恨歌》中的概念倒喻以闡述并證實(shí)作為一種思維方式的概念倒喻的存在及意義。本文也寄希望于深化對(duì)概念隱喻的研究，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)隱喻理論加以補(bǔ)充。通過(guò)分析，研究結(jié)論如下： 首先，本研究從理論上提出了概念倒喻。其哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)主義。概念倒喻

2、把較簡(jiǎn)單和熟悉的源域放在相對(duì)較難和不熟悉的目標(biāo)域之前；人類在認(rèn)知世界的過(guò)程中也是先從較簡(jiǎn)單的事物開(kāi)始，逐漸過(guò)渡到復(fù)雜難懂的事物。這種一致性是概念倒喻存在的前提?；诟拍铍[喻理論，本文將概念倒喻分為三類，分別是：結(jié)構(gòu)倒喻、空間倒喻、和本體倒喻。 其次，對(duì)《長(zhǎng)恨歌》中概念倒喻的分析實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)全新的視角對(duì)詩(shī)歌主題的理解。具體的社會(huì)文化體系影響人們的行為，進(jìn)而影響人們的思維方式。作為思維方式的概念倒喻能反映具體社會(huì)文化的特征。詩(shī)歌是社